Domanda
Che cos'è il Giorno dei Morti in Messico?
Risposta
Il Giorno dei Morti o Día de los Muertos è una festività messicana che si tiene dal 31 ottobre al 2 novembre. Il Giorno dei Morti è collegato a due festività cattoliche, Ognissanti e Tutte le Anime, e corrisponde alla fine del raccolto. Nel Giorno dei Morti, i celebranti si riuniscono per pregare e onorare amici e familiari deceduti.
Le celebrazioni del Giorno dei Morti prevedono sfilate, costumi, condivisione di "teschi di zucchero" e pan de muerto, o "pane della morte", deposizione di cibo e fiori sugli altari domestici o sulle tombe dei defunti e marcatura del percorso dalla tomba alla propria casa con candele. Le origini della festa sono state fatte risalire a migliaia di anni fa a una festa azteca dedicata a una dea chiamata Mictecacihuatl, ma l'osservanza del Giorno dei Morti è stata fortemente influenzata dal cattolicesimo.
L'idea alla base del Giorno dei Morti è che i cari defunti partecipino alle cerimonie. Tradizionalmente si pensa che il confine tra il mondo degli spiriti e quello dei vivi si indebolisca dal 31 ottobre al 2 novembre, permettendo alle persone di entrare in contatto con i loro parenti defunti. I rituali necessari per preparare il Giorno dei Morti sono ritenuti importanti in base a un'altra nozione: "Si ritiene che i morti siano in grado di portare prosperità (ad esempio un abbondante raccolto di mais) o sfortuna (ad esempio malattie, incidenti, difficoltà finanziarie) alle loro famiglie, a seconda di quanto i rituali siano stati eseguiti in modo soddisfacente" (https://ich.unesco.org/en/RL/indigenous-festivity-dedicated-to-the-dead-00054, visitato il 31/5/22).
Non c'è nulla di male nell'onorare la memoria dei propri cari che sono morti. Ma le osservanze del Giorno dei Morti vanno oltre l'onore e promuovono la comunione con i morti. Gesù ha indicato che coloro che sono morti non hanno accesso alla comunicazione con i vivi, non sono liberi di tornare sulla terra (vedere Luca 16:19-31). Altrove, la Parola di Dio avverte le persone dell'inutilità di cercare di contattare i morti: "Non deve un popolo consultare il suo DIO? Deve forse rivolgersi ai morti per conto dei vivi?" (Isaia 8:19). Anche se le anime dei morti fossero in grado di tornare, non potrebbero benedire o maledire nessuno; la benedizione e la maledizione sono prerogativa di Dio (Salmo 37:22; Proverbi 3:33).
Il mondo è pieno di tradizioni e usanze che sono contrarie alla volontà di Dio espressa nella Sua Parola. Il Giorno dei Morti non si basa sulla verità biblica, ma su una sintesi di tradizione cattolica romana e usanze indigene. Il risultato è una festa che si basa molto sulla superstizione e sul vuoto rituale. Quanto sarebbe meglio concentrarsi su Gesù, "Signore sia dei morti sia dei viventi" (Romani 14:9, R2)? Quanto è meglio prepararsi a incontrarlo un giorno, sapendo che giudicherà "i vivi e i morti" (2 Timoteo 4:1)?
Le celebrazioni del Giorno dei Morti prevedono sfilate, costumi, condivisione di "teschi di zucchero" e pan de muerto, o "pane della morte", deposizione di cibo e fiori sugli altari domestici o sulle tombe dei defunti e marcatura del percorso dalla tomba alla propria casa con candele. Le origini della festa sono state fatte risalire a migliaia di anni fa a una festa azteca dedicata a una dea chiamata Mictecacihuatl, ma l'osservanza del Giorno dei Morti è stata fortemente influenzata dal cattolicesimo.
L'idea alla base del Giorno dei Morti è che i cari defunti partecipino alle cerimonie. Tradizionalmente si pensa che il confine tra il mondo degli spiriti e quello dei vivi si indebolisca dal 31 ottobre al 2 novembre, permettendo alle persone di entrare in contatto con i loro parenti defunti. I rituali necessari per preparare il Giorno dei Morti sono ritenuti importanti in base a un'altra nozione: "Si ritiene che i morti siano in grado di portare prosperità (ad esempio un abbondante raccolto di mais) o sfortuna (ad esempio malattie, incidenti, difficoltà finanziarie) alle loro famiglie, a seconda di quanto i rituali siano stati eseguiti in modo soddisfacente" (https://ich.unesco.org/en/RL/indigenous-festivity-dedicated-to-the-dead-00054, visitato il 31/5/22).
Non c'è nulla di male nell'onorare la memoria dei propri cari che sono morti. Ma le osservanze del Giorno dei Morti vanno oltre l'onore e promuovono la comunione con i morti. Gesù ha indicato che coloro che sono morti non hanno accesso alla comunicazione con i vivi, non sono liberi di tornare sulla terra (vedere Luca 16:19-31). Altrove, la Parola di Dio avverte le persone dell'inutilità di cercare di contattare i morti: "Non deve un popolo consultare il suo DIO? Deve forse rivolgersi ai morti per conto dei vivi?" (Isaia 8:19). Anche se le anime dei morti fossero in grado di tornare, non potrebbero benedire o maledire nessuno; la benedizione e la maledizione sono prerogativa di Dio (Salmo 37:22; Proverbi 3:33).
Il mondo è pieno di tradizioni e usanze che sono contrarie alla volontà di Dio espressa nella Sua Parola. Il Giorno dei Morti non si basa sulla verità biblica, ma su una sintesi di tradizione cattolica romana e usanze indigene. Il risultato è una festa che si basa molto sulla superstizione e sul vuoto rituale. Quanto sarebbe meglio concentrarsi su Gesù, "Signore sia dei morti sia dei viventi" (Romani 14:9, R2)? Quanto è meglio prepararsi a incontrarlo un giorno, sapendo che giudicherà "i vivi e i morti" (2 Timoteo 4:1)?