Domanda
Qual è il metodo biblico di evangelizzazione?
Risposta
Quando si cerca di decidere come condividere Cristo con qualcuno, il punto di partenza dovrebbe essere lo stesso di Giovanni Battista e di Gesù stesso. Matteo 3:2 ci dice che Giovanni iniziò il suo ministero con le parole "Ravvedetevi, poiché il regno dei cieli è vicino". Il pentimento si riferisce a un "cambiamento di mente", che implica dolore per le offese passate (2 Corinzi 7:10), un senso profondo della malvagità del peccato commesso contro Dio (Salmo 51:4) e una decisione consapevole di volgersi dal peccato a Dio. Le prime parole pronunciate da Gesù all'inizio del Suo ministero pubblico furono identiche a quelle di Giovanni (Matteo 4:17).
Evangelismo biblico - La buona e la cattiva notizia
La parola "vangelo" significa "buona notizia". Sebbene molti cristiani ben intenzionati inizino i loro sforzi evangelistici con la buona notizia dell'amore di Dio per l'umanità, questo messaggio va perso per i non credenti che devono prima confrontarsi con la portata della cattiva notizia. In primo luogo, l'uomo è separato da un Dio santo e giusto a causa del peccato. Secondo, Dio odia il peccato e "si adira ogni giorno contro i malfattori" (Salmo 7:11). Terzo, la morte e il giudizio sono inevitabili (Ebrei 9:27). Quarto, l'uomo è totalmente incapace di fare qualcosa per risolvere la situazione. Finché non viene presentata tutta la portata di questa cattiva notizia, la buona notizia non può essere comunicata in modo efficace.
Evangelismo biblico - La santità di Dio
Ciò che manca in gran parte dell'evangelizzazione moderna è la santità di Dio. Nella visione del cielo di Isaia, la santità di Dio viene esaltata dai serafini intorno al trono. Di tutti gli attributi di Dio che avrebbero potuto lodare, era la Sua santità - non il Suo amore - di cui cantavano. "L'uno gridava all'altro e diceva: «Santo, santo, santo è l'Eterno degli eserciti. Tutta la terra è piena della sua gloria»" (Isaia 6:3). Quando comprendiamo quanto Dio sia santo, possiamo iniziare a capire il Suo odio per il peccato e la Sua giusta ira contro i peccatori. Zaccaria 8:16-17 e Proverbi 6:16-19 descrivono i peccati che Dio odia: la superbia, la menzogna, l'omicidio, la falsa testimonianza, coloro che fomentano i problemi e coloro che hanno il male nel cuore. L'idea di un Dio che odia davvero ci fa rabbrividire, perché siamo più a nostro agio nel considerarlo un Dio d'amore, come è certamente. Ma il Suo odio è reale e brucia contro il male (Isaia 5:25; Osea 8:5; Zaccaria 10:3).
La persona non salvata è in pericolo mortale di fronte all'ira del Dio santo, come ci ricorda Ebrei 10:31: "È cosa spaventevole cadere nelle mani del Dio vivente". Il non credente è separato da Dio a causa del suo peccato, che Dio odia, e non può farci nulla. La sua natura è corrotta e decaduta ed è morto "nei falli e nei peccati" (Efesini 2:1) senza alcuna speranza di redimersi. Non può salvarsi da solo, nonostante le buone intenzioni o le buone opere (Romani 3:20). Ogni opera buona che l'uomo pensa di fare è come "un abito sporco" agli occhi di Dio (Isaia 64:6). Non c'è misura sufficiente di buona condotta che possa renderci accettabili agli occhi di Dio, perché lo standard è la santità, senza la quale nessuno vedrà Dio (Ebrei 12:14).
Evangelismo biblico - La salvezza attraverso Gesù Cristo
Ma ora arriva la buona notizia. Ciò che l'uomo non poteva fare per salvarsi, Dio lo ha compiuto sulla croce. Gesù ha scambiato la Sua natura giusta e santa con la nostra natura peccaminosa, in modo che possiamo stare davanti a Dio completamente puliti e puri, nuove creazioni con la vecchia natura peccaminosa scomparsa per sempre (2 Corinzi 5:17-21). Dio ha fornito il sacrificio perfetto per il nostro peccato, non perché lo abbiamo meritato o guadagnato, ma per il Suo amore, la Sua grazia e la Sua misericordia (Efesini 2:8-9). Solo coloro la cui natura è stata cambiata possono sfuggire all'ira di Dio e vivere alla luce del Suo amore e della Sua misericordia. Se crediamo a queste cose e impegniamo la nostra vita a seguire Cristo per fede, vivremo eternamente con Lui nella beatitudine e nella gloria del cielo. Questa è davvero una buona notizia.
L'evangelizzazione biblica inizia con la preghiera per ottenere la guida dello Spirito Santo nella testimonianza, porte aperte alle opportunità e una chiara comprensione della cattiva notizia del peccato e dell'ira e della buona notizia dell'amore, della grazia, della misericordia e della fede.
Evangelismo biblico - La buona e la cattiva notizia
La parola "vangelo" significa "buona notizia". Sebbene molti cristiani ben intenzionati inizino i loro sforzi evangelistici con la buona notizia dell'amore di Dio per l'umanità, questo messaggio va perso per i non credenti che devono prima confrontarsi con la portata della cattiva notizia. In primo luogo, l'uomo è separato da un Dio santo e giusto a causa del peccato. Secondo, Dio odia il peccato e "si adira ogni giorno contro i malfattori" (Salmo 7:11). Terzo, la morte e il giudizio sono inevitabili (Ebrei 9:27). Quarto, l'uomo è totalmente incapace di fare qualcosa per risolvere la situazione. Finché non viene presentata tutta la portata di questa cattiva notizia, la buona notizia non può essere comunicata in modo efficace.
Evangelismo biblico - La santità di Dio
Ciò che manca in gran parte dell'evangelizzazione moderna è la santità di Dio. Nella visione del cielo di Isaia, la santità di Dio viene esaltata dai serafini intorno al trono. Di tutti gli attributi di Dio che avrebbero potuto lodare, era la Sua santità - non il Suo amore - di cui cantavano. "L'uno gridava all'altro e diceva: «Santo, santo, santo è l'Eterno degli eserciti. Tutta la terra è piena della sua gloria»" (Isaia 6:3). Quando comprendiamo quanto Dio sia santo, possiamo iniziare a capire il Suo odio per il peccato e la Sua giusta ira contro i peccatori. Zaccaria 8:16-17 e Proverbi 6:16-19 descrivono i peccati che Dio odia: la superbia, la menzogna, l'omicidio, la falsa testimonianza, coloro che fomentano i problemi e coloro che hanno il male nel cuore. L'idea di un Dio che odia davvero ci fa rabbrividire, perché siamo più a nostro agio nel considerarlo un Dio d'amore, come è certamente. Ma il Suo odio è reale e brucia contro il male (Isaia 5:25; Osea 8:5; Zaccaria 10:3).
La persona non salvata è in pericolo mortale di fronte all'ira del Dio santo, come ci ricorda Ebrei 10:31: "È cosa spaventevole cadere nelle mani del Dio vivente". Il non credente è separato da Dio a causa del suo peccato, che Dio odia, e non può farci nulla. La sua natura è corrotta e decaduta ed è morto "nei falli e nei peccati" (Efesini 2:1) senza alcuna speranza di redimersi. Non può salvarsi da solo, nonostante le buone intenzioni o le buone opere (Romani 3:20). Ogni opera buona che l'uomo pensa di fare è come "un abito sporco" agli occhi di Dio (Isaia 64:6). Non c'è misura sufficiente di buona condotta che possa renderci accettabili agli occhi di Dio, perché lo standard è la santità, senza la quale nessuno vedrà Dio (Ebrei 12:14).
Evangelismo biblico - La salvezza attraverso Gesù Cristo
Ma ora arriva la buona notizia. Ciò che l'uomo non poteva fare per salvarsi, Dio lo ha compiuto sulla croce. Gesù ha scambiato la Sua natura giusta e santa con la nostra natura peccaminosa, in modo che possiamo stare davanti a Dio completamente puliti e puri, nuove creazioni con la vecchia natura peccaminosa scomparsa per sempre (2 Corinzi 5:17-21). Dio ha fornito il sacrificio perfetto per il nostro peccato, non perché lo abbiamo meritato o guadagnato, ma per il Suo amore, la Sua grazia e la Sua misericordia (Efesini 2:8-9). Solo coloro la cui natura è stata cambiata possono sfuggire all'ira di Dio e vivere alla luce del Suo amore e della Sua misericordia. Se crediamo a queste cose e impegniamo la nostra vita a seguire Cristo per fede, vivremo eternamente con Lui nella beatitudine e nella gloria del cielo. Questa è davvero una buona notizia.
L'evangelizzazione biblica inizia con la preghiera per ottenere la guida dello Spirito Santo nella testimonianza, porte aperte alle opportunità e una chiara comprensione della cattiva notizia del peccato e dell'ira e della buona notizia dell'amore, della grazia, della misericordia e della fede.