Domanda
Chi ha ucciso Gesù?
Risposta
Chi ha ucciso Gesù? Chi è responsabile della morte di Cristo? Sono stati gli ebrei a condannarlo per blasfemia e a farlo arrestare? Oppure sono stati i romani a torturarlo fisicamente e a crocifiggerlo? E che dire di Dio Padre o dell’intera umanità peccatrice? La risposta a questa domanda è complessa e non attribuisce la responsabilità della morte di Cristo a un solo gruppo specifico.
Indubbiamente, gli ebrei, specialmente gli scribi, i sadducei e i farisei, si opposero fortemente a Gesù (Matteo 21:15; Luca 11:53; Giovanni 5:18; 7:45-52; 12:37). Lo accusarono di blasfemia in diverse occasioni e cercarono di lapidarlo per questo (Matteo 9:3; Marco 2:6-7; Giovanni 8:52-58; 10:31-33). I capi dei sacerdoti e gli anziani accusarono Gesù (Matteo 27:12), lo schernirono (Matteo 27:41) e tennero un consiglio per farlo arrestare e condannarlo a morte (Marco 15:1). Giuda, un ebreo, lo tradì (Giovanni 18:2). Gli ebrei gridarono: "“Crocifiggilo! Crocifiggilo!”" mentre era sotto processo davanti a Pilato (Luca 23:21), e chiesero che Barabba, un ladro, fosse rilasciato al posto di Gesù (Matteo 27:21). Gli ebrei volevano uccidere Gesù (Matteo 12:14).
Paolo scrive che gli ebrei hanno parte della colpa nell’uccisione di Gesù: "Voi infatti, fratelli, siete diventati imitatori delle chiese di Dio in Giudea, che sono in Cristo Gesù: avete sofferto dalla vostra stessa gente le stesse cose che quelle chiese hanno sofferto dagli ebrei che uccisero il Signore Gesù e i profeti e scacciarono anche noi. Essi dispiacciono a Dio e sono ostili verso tutti" (1 Tessalonicesi 2:14-15, enfasi aggiunta). Chi ha ucciso Gesù? Parte della colpa ricade sugli ebrei che hanno complottato contro di Lui.
Tuttavia, la colpa non ricade solo sugli ebrei. Nel suo sermone nel giorno di Pentecoste, Pietro indica che non furono solo gli ebrei a uccidere Gesù: "Fratelli ebrei, ascoltate questo: Gesù di Nazaret era un uomo accreditato da Dio presso di voi con miracoli, prodigi e segni, che Dio compì tra voi per mezzo di lui, come voi stessi sapete. Quest’uomo vi è stato consegnato secondo il disegno prestabilito e la prescienza di Dio; e voi, con l’aiuto di uomini malvagi, lo avete messo a morte inchiodandolo alla croce" (Atti 2:22-23, enfasi aggiunta). I Romani erano gli "uomini malvagi" per mano dei quali Gesù fu ucciso. Anche i Romani condividono la colpa dell’uccisione di Gesù.
Sebbene i Romani non abbiano inventato la crocifissione, l’hanno perfezionata insieme alla tortura che ne derivava. Ponzio Pilato era il governatore romano che condannò Gesù alla flagellazione e alla crocifissione (Matteo 27:26; Giovanni 19:1). I soldati romani "lo spogliarono e gli misero addosso un mantello scarlatto; poi intrecciarono una corona di spine e gliela posero sul capo. Gli misero un bastone nella mano destra. Poi si inginocchiarono davanti a lui e lo schernirono. “Salve, re dei Giudei!”, dissero" (Matteo 27:28-29). I soldati romani conficcarono i chiodi nelle mani e nei piedi di Gesù sulla croce (Giovanni 19:23) e gli trafissero il costato con una lancia per assicurarsi che fosse morto (Giovanni 19:34). I Romani uccisero Gesù.
Qual è stato il ruolo di Dio Padre nella morte di Gesù? Romani 3:25 dice che "Dio ha presentato Cristo come sacrificio di espiazione, mediante lo spargimento del suo sangue", e Romani 8:32 dice che Dio "non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi". Anche Isaia 53:10 rivela che era volontà di Dio che Cristo morisse: "Era volontà del Signore schiacciarlo e farlo soffrire, e [...] il Signore fa della sua vita un'offerta per il peccato". Non è che Dio abbia effettivamente messo Gesù sulla croce o piantato i chiodi, ma la croce era il piano di Dio per redimere l'umanità. Pietro predicò che il tradimento e la morte di Gesù erano secondo "il piano deliberato e la prescienza di Dio" (Atti 2:23). La morte di Gesù era la volontà di Dio (vedi Luca 22:42).
Dio voleva salvare il Suo popolo, e la salvezza richiedeva un pagamento per il peccato. Gesù doveva morire. Dio non poteva risparmiarlo. In Genesi 22, Abramo, in obbedienza al comando di Dio, stava per sacrificare il suo amato figlio Isacco. L’angelo del Signore fermò la mano di Abramo e fornì un montone come sacrificio sostitutivo. Nella morte di Gesù sulla croce, Dio Padre non lo risparmiò perché Gesù era il sostituto. La morte di Gesù al posto nostro come nostro sostituto era l’unico modo in cui Dio potesse risparmiarci (Romani 3:25-26). La morte di Gesù soddisfò la santa ira di Dio contro il peccato e permise a Dio di portare i peccatori in cielo senza violare la Sua giustizia.
Gesù ha offerto volontariamente la Sua vita per salvarci dai nostri peccati (Giovanni 10:17-19), ha preso su di sé la punizione che meritavamo per il nostro peccato e ci ha riconciliati con Dio (2 Corinzi 5:21). L’espiazione di Cristo era stata profetizzata in Isaia 53:5: "Ma egli è stato trafitto per le nostre trasgressioni, è stato schiacciato per le nostre iniquità; il castigo che ci ha dato la pace è stato su di lui, e per le sue ferite siamo stati guariti". Grazie al suo grande amore, Dio ha fornito l’unica via per redimere tutti coloro che avrebbero creduto in Lui. Eppure Dio non ha permesso che la morte avesse l’ultima parola, ma ha risuscitato Gesù dai morti (Atti 2:24; Salmo 16:10). In definitiva, tutta l’umanità è colpevole di aver ucciso Gesù. È stato il nostro peccato a metterlo sulla croce. A causa del nostro peccato, Dio ha mandato Gesù per salvarci. L’umanità è sia la causa che la beneficiaria della morte di Gesù. Dio può usare anche le azioni più malvagie per realizzare il Suo piano perfetto (vedi Genesi 50:20). Persone peccatrici hanno ucciso Gesù, ma Dio ha usato quell’uccisione illegale come mezzo per la nostra salvezza. La risposta di Dio al male è redentrice e mostra il Suo grande amore per noi: "Infatti, proprio al momento giusto, quando eravamo ancora impotenti, Cristo è morto per gli empi. È molto raro che qualcuno muoia per una persona giusta, anche se per una persona buona qualcuno potrebbe forse osare morire. Ma Dio dimostra il proprio amore per noi in questo: mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi" (Romani 5:6-8).
Indubbiamente, gli ebrei, specialmente gli scribi, i sadducei e i farisei, si opposero fortemente a Gesù (Matteo 21:15; Luca 11:53; Giovanni 5:18; 7:45-52; 12:37). Lo accusarono di blasfemia in diverse occasioni e cercarono di lapidarlo per questo (Matteo 9:3; Marco 2:6-7; Giovanni 8:52-58; 10:31-33). I capi dei sacerdoti e gli anziani accusarono Gesù (Matteo 27:12), lo schernirono (Matteo 27:41) e tennero un consiglio per farlo arrestare e condannarlo a morte (Marco 15:1). Giuda, un ebreo, lo tradì (Giovanni 18:2). Gli ebrei gridarono: "“Crocifiggilo! Crocifiggilo!”" mentre era sotto processo davanti a Pilato (Luca 23:21), e chiesero che Barabba, un ladro, fosse rilasciato al posto di Gesù (Matteo 27:21). Gli ebrei volevano uccidere Gesù (Matteo 12:14).
Paolo scrive che gli ebrei hanno parte della colpa nell’uccisione di Gesù: "Voi infatti, fratelli, siete diventati imitatori delle chiese di Dio in Giudea, che sono in Cristo Gesù: avete sofferto dalla vostra stessa gente le stesse cose che quelle chiese hanno sofferto dagli ebrei che uccisero il Signore Gesù e i profeti e scacciarono anche noi. Essi dispiacciono a Dio e sono ostili verso tutti" (1 Tessalonicesi 2:14-15, enfasi aggiunta). Chi ha ucciso Gesù? Parte della colpa ricade sugli ebrei che hanno complottato contro di Lui.
Tuttavia, la colpa non ricade solo sugli ebrei. Nel suo sermone nel giorno di Pentecoste, Pietro indica che non furono solo gli ebrei a uccidere Gesù: "Fratelli ebrei, ascoltate questo: Gesù di Nazaret era un uomo accreditato da Dio presso di voi con miracoli, prodigi e segni, che Dio compì tra voi per mezzo di lui, come voi stessi sapete. Quest’uomo vi è stato consegnato secondo il disegno prestabilito e la prescienza di Dio; e voi, con l’aiuto di uomini malvagi, lo avete messo a morte inchiodandolo alla croce" (Atti 2:22-23, enfasi aggiunta). I Romani erano gli "uomini malvagi" per mano dei quali Gesù fu ucciso. Anche i Romani condividono la colpa dell’uccisione di Gesù.
Sebbene i Romani non abbiano inventato la crocifissione, l’hanno perfezionata insieme alla tortura che ne derivava. Ponzio Pilato era il governatore romano che condannò Gesù alla flagellazione e alla crocifissione (Matteo 27:26; Giovanni 19:1). I soldati romani "lo spogliarono e gli misero addosso un mantello scarlatto; poi intrecciarono una corona di spine e gliela posero sul capo. Gli misero un bastone nella mano destra. Poi si inginocchiarono davanti a lui e lo schernirono. “Salve, re dei Giudei!”, dissero" (Matteo 27:28-29). I soldati romani conficcarono i chiodi nelle mani e nei piedi di Gesù sulla croce (Giovanni 19:23) e gli trafissero il costato con una lancia per assicurarsi che fosse morto (Giovanni 19:34). I Romani uccisero Gesù.
Qual è stato il ruolo di Dio Padre nella morte di Gesù? Romani 3:25 dice che "Dio ha presentato Cristo come sacrificio di espiazione, mediante lo spargimento del suo sangue", e Romani 8:32 dice che Dio "non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi". Anche Isaia 53:10 rivela che era volontà di Dio che Cristo morisse: "Era volontà del Signore schiacciarlo e farlo soffrire, e [...] il Signore fa della sua vita un'offerta per il peccato". Non è che Dio abbia effettivamente messo Gesù sulla croce o piantato i chiodi, ma la croce era il piano di Dio per redimere l'umanità. Pietro predicò che il tradimento e la morte di Gesù erano secondo "il piano deliberato e la prescienza di Dio" (Atti 2:23). La morte di Gesù era la volontà di Dio (vedi Luca 22:42).
Dio voleva salvare il Suo popolo, e la salvezza richiedeva un pagamento per il peccato. Gesù doveva morire. Dio non poteva risparmiarlo. In Genesi 22, Abramo, in obbedienza al comando di Dio, stava per sacrificare il suo amato figlio Isacco. L’angelo del Signore fermò la mano di Abramo e fornì un montone come sacrificio sostitutivo. Nella morte di Gesù sulla croce, Dio Padre non lo risparmiò perché Gesù era il sostituto. La morte di Gesù al posto nostro come nostro sostituto era l’unico modo in cui Dio potesse risparmiarci (Romani 3:25-26). La morte di Gesù soddisfò la santa ira di Dio contro il peccato e permise a Dio di portare i peccatori in cielo senza violare la Sua giustizia.
Gesù ha offerto volontariamente la Sua vita per salvarci dai nostri peccati (Giovanni 10:17-19), ha preso su di sé la punizione che meritavamo per il nostro peccato e ci ha riconciliati con Dio (2 Corinzi 5:21). L’espiazione di Cristo era stata profetizzata in Isaia 53:5: "Ma egli è stato trafitto per le nostre trasgressioni, è stato schiacciato per le nostre iniquità; il castigo che ci ha dato la pace è stato su di lui, e per le sue ferite siamo stati guariti". Grazie al suo grande amore, Dio ha fornito l’unica via per redimere tutti coloro che avrebbero creduto in Lui. Eppure Dio non ha permesso che la morte avesse l’ultima parola, ma ha risuscitato Gesù dai morti (Atti 2:24; Salmo 16:10). In definitiva, tutta l’umanità è colpevole di aver ucciso Gesù. È stato il nostro peccato a metterlo sulla croce. A causa del nostro peccato, Dio ha mandato Gesù per salvarci. L’umanità è sia la causa che la beneficiaria della morte di Gesù. Dio può usare anche le azioni più malvagie per realizzare il Suo piano perfetto (vedi Genesi 50:20). Persone peccatrici hanno ucciso Gesù, ma Dio ha usato quell’uccisione illegale come mezzo per la nostra salvezza. La risposta di Dio al male è redentrice e mostra il Suo grande amore per noi: "Infatti, proprio al momento giusto, quando eravamo ancora impotenti, Cristo è morto per gli empi. È molto raro che qualcuno muoia per una persona giusta, anche se per una persona buona qualcuno potrebbe forse osare morire. Ma Dio dimostra il proprio amore per noi in questo: mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi" (Romani 5:6-8).