Domanda
Che cos'è l'adozionismo?
Risposta
L'adozionismo è una teologia eretica che sostiene che Gesù era il Figlio adottivo di Dio. L'adozionismo insegna che, a causa della vita senza peccato di Gesù, Dio Lo ha scelto e adottato. L'adozionismo si chiama anche monarchianesimo dinamico ed è stato dichiarato un'eresia dalla Chiesa nel II secolo. Le Scritture chiariscono che l'adozionismo non è vero. Gesù Cristo non è stato adottato, ma "generato" ([NdT: "unigenito", Giovanni 3:16).
L'adozionismo sostiene che, prima della Sua adozione, Gesù era un semplice uomo, anche se senza peccato. Tuttavia, sappiamo biblicamente che tutti gli uomini sono sotto la maledizione di Adamo e non esistono uomini senza peccato (Romani 5:12-14). Inoltre, nessun uomo può essere giustificato dalle opere della Legge (Romani 3:19-20). Gesù era senza peccato (2 Corinzi 5:20-21), ma questo perché non era solo un uomo, era anche pienamente Dio (Giovanni 1:1, 14). La preesistenza di Cristo, i titoli che gli sono stati attribuiti e il culto che ha ricevuto testimoniano la natura divina del Signore.
L'adozionismo è confutato nelle prime parole del Vangelo di Giovanni. Giovanni equipara Gesù al "Verbo di Dio" e dice che Gesù era "Nel principio […] era presso Dio". Infatti, "Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lui" e "In lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini" (Giovanni 1:1-5). Queste non sono affermazioni che si fanno su un uomo senza peccato adottato da Dio. Inoltre, Giovanni sottolinea che Giovanni Battista era stato mandato a testimoniare la luce, che era il Verbo (versetto 14). Se Gesù fosse semplicemente un uomo buono le cui buone azioni hanno attirato l'attenzione di Dio e si sono guadagnate il Suo amore, il ruolo di Giovanni Battista sarebbe inutile. Le profezie dell'Antico Testamento che anticipano la nascita verginale di Gesù (Isaia 7:14), la crocifissione (Salmo 22) e il sacrificio espiatorio (Isaia 53:5, 12) non avrebbero senso se Dio si fosse semplicemente "accorto" che Gesù era senza peccato e Lo avesse adottato a posteriori.
Infine, Giovanni dice: "E la Parola si è fatta carne ed ha abitato fra di noi; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, come gloria dell'unigenito proceduto dal Padre, piena di grazia e di verità" (Giovanni 1:14). L'espressione "Figlio unigenito" sta a indicare che Gesù è l'unico nel Suo genere: è unicamente il Figlio di Dio, l'unico che condivide la stessa natura divina di Dio. La Parola "si è fatta carne", quindi ovviamente ha avuto un'esistenza prima di diventare uomo. Gesù era l'unico Figlio di Dio prima di venire sulla terra. I credenti sono stati adottati nella famiglia di Dio (Efesini 1:5), ma Gesù è sempre stato l'unico Figlio di Dio.
L'adozionismo sostiene che, prima della Sua adozione, Gesù era un semplice uomo, anche se senza peccato. Tuttavia, sappiamo biblicamente che tutti gli uomini sono sotto la maledizione di Adamo e non esistono uomini senza peccato (Romani 5:12-14). Inoltre, nessun uomo può essere giustificato dalle opere della Legge (Romani 3:19-20). Gesù era senza peccato (2 Corinzi 5:20-21), ma questo perché non era solo un uomo, era anche pienamente Dio (Giovanni 1:1, 14). La preesistenza di Cristo, i titoli che gli sono stati attribuiti e il culto che ha ricevuto testimoniano la natura divina del Signore.
L'adozionismo è confutato nelle prime parole del Vangelo di Giovanni. Giovanni equipara Gesù al "Verbo di Dio" e dice che Gesù era "Nel principio […] era presso Dio". Infatti, "Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lui" e "In lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini" (Giovanni 1:1-5). Queste non sono affermazioni che si fanno su un uomo senza peccato adottato da Dio. Inoltre, Giovanni sottolinea che Giovanni Battista era stato mandato a testimoniare la luce, che era il Verbo (versetto 14). Se Gesù fosse semplicemente un uomo buono le cui buone azioni hanno attirato l'attenzione di Dio e si sono guadagnate il Suo amore, il ruolo di Giovanni Battista sarebbe inutile. Le profezie dell'Antico Testamento che anticipano la nascita verginale di Gesù (Isaia 7:14), la crocifissione (Salmo 22) e il sacrificio espiatorio (Isaia 53:5, 12) non avrebbero senso se Dio si fosse semplicemente "accorto" che Gesù era senza peccato e Lo avesse adottato a posteriori.
Infine, Giovanni dice: "E la Parola si è fatta carne ed ha abitato fra di noi; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, come gloria dell'unigenito proceduto dal Padre, piena di grazia e di verità" (Giovanni 1:14). L'espressione "Figlio unigenito" sta a indicare che Gesù è l'unico nel Suo genere: è unicamente il Figlio di Dio, l'unico che condivide la stessa natura divina di Dio. La Parola "si è fatta carne", quindi ovviamente ha avuto un'esistenza prima di diventare uomo. Gesù era l'unico Figlio di Dio prima di venire sulla terra. I credenti sono stati adottati nella famiglia di Dio (Efesini 1:5), ma Gesù è sempre stato l'unico Figlio di Dio.