Domanda
Quali sono i Sette Dolori di Maria?
Risposta
I Sette Dolori di Maria, noti anche come i Sette Dolori della Vergine, costituiscono un tema religioso e una devozione spirituale nell'ambito della teologia cattolica romana. Questo tema viene solitamente rappresentato artisticamente con un dipinto della Vergine Maria trafitta da sette spade o con sette lacrime che le rigano il volto. In riferimento a questo tema, Maria viene talvolta chiamata dai cattolici "Nostra Signora dei Dolori" o "Madre dei Dolori".
I Sette Dolori di Maria ripercorrono in ordine cronologico i principali eventi della sua vita con Gesù, durante i quali si presume che abbia provato grande dolore. Questi eventi sono tratti per lo più dalla Bibbia. I Sette Dolori di Maria sono i seguenti:
1. La profezia di Simeone (da Luca 2). Questo momento di dolore verte sulle profezie e sulle benedizioni che Simeone rivolse al bambino Gesù e alla Sua famiglia mentre Lo presentavano al tempio (Luca 2:22-40). Simeone profetizza a Maria che "e a te stessa una spada trafiggerà l'anima", alludendo probabilmente al dolore che lei proverà quando Gesù morirà sulla croce.
2. La fuga in Egitto (da Matteo 2). Questo dolore rievoca la fuga di Giuseppe, Maria e Gesù in Egitto per sfuggire alla furia omicida del re Erode. Erode cercò di uccidere Gesù, insieme a tutti i bambini maschi di età inferiore ai due anni nei dintorni di Betlemme (Matteo 2:13-18). Si presume che questa sia stata un’esperienza dolorosa per Maria.
3. La perdita del Bambino Gesù a Gerusalemme (da Luca 2). Questo dolore rievoca il momento in cui Gesù, all’età di dodici anni, rimase a Gerusalemme mentre la Sua famiglia partiva per Nazareth dopo aver celebrato la Pasqua. Gesù rimase in città mentre la Sua famiglia iniziava il viaggio di ritorno a casa, e i Suoi genitori non lo trovarono per tre giorni. Quando lo trovarono, era seduto con i maestri religiosi, li ascoltava e faceva loro delle domande. Maria disse a Gesù: "Figlio, perché ci hai fatto questo? Ecco, tuo padre ed io, angosciati, ti cercavamo!" (Luca 2:48).
4. L'incontro con Gesù sulla via del Calvario (non menzionato nella Bibbia). Questo motivo di dolore ha lo scopo di sottolineare il lutto che si presume Maria abbia provato nel vedere suo figlio portare la croce verso la morte. Tuttavia, nella Bibbia non vi è alcuna menzione di un incontro tra Maria e Gesù durante il Suo cammino verso il Golgota. Luca 23:27 dice: "Or lo seguiva una grande folla di popolo e di donne, che facevano cordoglio e lamenti su di lui". Sebbene sia possibile che Maria fosse presente in quel corteo, la Bibbia non lo afferma mai esplicitamente.
5. La crocifissione di Gesù (da Matteo 27, Marco 15, Luca 23 e Giovanni 19). Questo dolore si concentra sulla crocifissione e sulla morte di Gesù sulla croce. Sebbene tutti e quattro i Vangeli riportino la crocifissione di Gesù, solo il Vangelo di Giovanni ci dice esplicitamente che Maria era presente ai piedi della croce (Giovanni 19:25-27). È lì che Gesù incarica l’apostolo Giovanni di prendersi cura di Maria dopo la Sua morte.
6. La deposizione di Gesù dalla croce (tratta da Matteo 27, Marco 15, Luca 23 e Giovanni 19). Questo dolore vuole mettere in risalto il lutto che si presume Maria abbia provato nel tenere tra le braccia il corpo senza vita di suo Figlio mentre veniva deposto dalla croce. La Bibbia ci dice che il corpo di Gesù fu deposto dalla croce da Giuseppe d'Arimatea (Giovanni 19:40), ma non afferma che Maria fosse presente quando ciò accadde né che abbia mai tenuto il Suo corpo tra le braccia.
7. La sepoltura di Gesù (anche da Matteo 27, Marco 15, Luca 23 e Giovanni 19). Questo dolore si concentra sul momento in cui il corpo di Gesù fu deposto nel sepolcro (Giovanni 19:42) e mette in risalto il dolore che si presume Maria abbia provato nel dire addio per l’ultima volta a suo figlio. Anche in questo caso, la Bibbia non afferma esplicitamente che Maria fosse presente alla sepoltura di Gesù o che abbia preso parte alla cerimonia.
Tutti questi eventi nella vita di Maria furono sicuramente esperienze impegnative e difficili. Probabilmente provò un grande dolore come madre che vedeva il proprio figlio soffrire in vari modi. Tuttavia, come già detto, la Bibbia non afferma esplicitamente che ella abbia provato dolore in occasione di nessuno di questi eventi. Infatti, per quanto riguarda molti dei Sette Dolori di Maria, si deve supporre che Maria fosse presente e che abbia fatto o detto qualcosa che la Bibbia non riporta.
I cattolici spesso meditano o seguono i Sette Dolori di Maria come modo per entrare in comunione con lei mentre affrontano i propri dolori nella vita. Molti rituali e superstizioni circondano la celebrazione dei Sette Dolori di Maria. Nel XIII secolo, sette mercanti di Firenze, in Italia, affermarono di aver ricevuto la visita di Maria, la quale li incaricò di fondare un nuovo ordine di frati. I mercanti lasciarono le loro case e le loro famiglie e fondarono l'Ordine dei Servi di Maria (o Serviti), dedicato in particolare alla Madonna Addolorata. L'ordine fu approvato da Papa Alessandro IV nel 1256. Un rosario (o coroncina) dei Sette Dolori è chiamato Rosario dei Serviti.
Nel 1815, papa Pio VII approvò una serie di preghiere in onore dei Sette Dolori. Ogni preghiera inizia con "Mi addoloro per te, o Maria addolorata…" ed è seguita dall’Ave Maria. Secondo Santa Brigida, patrona della Svezia vissuta nel XIV secolo, ci sono sette grazie che Maria concede a coloro che meditano quotidianamente sui Sette Dolori. Queste grazie includono il conforto, la difesa spirituale, la santificazione e la promessa di vedere il volto di Maria al momento della morte. La festa della Madonna Addolorata è il 15 settembre.
La Bibbia sottolinea effettivamente l’importanza di affrontare il dolore e le difficoltà come figli di Dio (cfr. Giovanni 16:33 e Atti 14:22). Tuttavia, in nessun punto la Bibbia ci insegna a pregare Maria, a meditare sul suo dolore o ad adorarla per l’opera che ha compiuto come madre di Gesù. Infatti, Ebrei 4:16 dice che abbiamo accesso al trono di Dio, dove possiamo portare le nostre richieste direttamente a Lui attraverso la preghiera.
Un credente può meditare sui momenti dolorosi della vita di Maria e comprendere le sfide uniche che ha dovuto affrontare in quanto madre del Messia? Sì. Un credente dovrebbe pregare Maria o aspettarsi benedizioni speciali da lei? No, assolutamente no. La Bibbia ci comanda di adorare solo Dio (Esodo 20:3).
I Sette Dolori di Maria ripercorrono in ordine cronologico i principali eventi della sua vita con Gesù, durante i quali si presume che abbia provato grande dolore. Questi eventi sono tratti per lo più dalla Bibbia. I Sette Dolori di Maria sono i seguenti:
1. La profezia di Simeone (da Luca 2). Questo momento di dolore verte sulle profezie e sulle benedizioni che Simeone rivolse al bambino Gesù e alla Sua famiglia mentre Lo presentavano al tempio (Luca 2:22-40). Simeone profetizza a Maria che "e a te stessa una spada trafiggerà l'anima", alludendo probabilmente al dolore che lei proverà quando Gesù morirà sulla croce.
2. La fuga in Egitto (da Matteo 2). Questo dolore rievoca la fuga di Giuseppe, Maria e Gesù in Egitto per sfuggire alla furia omicida del re Erode. Erode cercò di uccidere Gesù, insieme a tutti i bambini maschi di età inferiore ai due anni nei dintorni di Betlemme (Matteo 2:13-18). Si presume che questa sia stata un’esperienza dolorosa per Maria.
3. La perdita del Bambino Gesù a Gerusalemme (da Luca 2). Questo dolore rievoca il momento in cui Gesù, all’età di dodici anni, rimase a Gerusalemme mentre la Sua famiglia partiva per Nazareth dopo aver celebrato la Pasqua. Gesù rimase in città mentre la Sua famiglia iniziava il viaggio di ritorno a casa, e i Suoi genitori non lo trovarono per tre giorni. Quando lo trovarono, era seduto con i maestri religiosi, li ascoltava e faceva loro delle domande. Maria disse a Gesù: "Figlio, perché ci hai fatto questo? Ecco, tuo padre ed io, angosciati, ti cercavamo!" (Luca 2:48).
4. L'incontro con Gesù sulla via del Calvario (non menzionato nella Bibbia). Questo motivo di dolore ha lo scopo di sottolineare il lutto che si presume Maria abbia provato nel vedere suo figlio portare la croce verso la morte. Tuttavia, nella Bibbia non vi è alcuna menzione di un incontro tra Maria e Gesù durante il Suo cammino verso il Golgota. Luca 23:27 dice: "Or lo seguiva una grande folla di popolo e di donne, che facevano cordoglio e lamenti su di lui". Sebbene sia possibile che Maria fosse presente in quel corteo, la Bibbia non lo afferma mai esplicitamente.
5. La crocifissione di Gesù (da Matteo 27, Marco 15, Luca 23 e Giovanni 19). Questo dolore si concentra sulla crocifissione e sulla morte di Gesù sulla croce. Sebbene tutti e quattro i Vangeli riportino la crocifissione di Gesù, solo il Vangelo di Giovanni ci dice esplicitamente che Maria era presente ai piedi della croce (Giovanni 19:25-27). È lì che Gesù incarica l’apostolo Giovanni di prendersi cura di Maria dopo la Sua morte.
6. La deposizione di Gesù dalla croce (tratta da Matteo 27, Marco 15, Luca 23 e Giovanni 19). Questo dolore vuole mettere in risalto il lutto che si presume Maria abbia provato nel tenere tra le braccia il corpo senza vita di suo Figlio mentre veniva deposto dalla croce. La Bibbia ci dice che il corpo di Gesù fu deposto dalla croce da Giuseppe d'Arimatea (Giovanni 19:40), ma non afferma che Maria fosse presente quando ciò accadde né che abbia mai tenuto il Suo corpo tra le braccia.
7. La sepoltura di Gesù (anche da Matteo 27, Marco 15, Luca 23 e Giovanni 19). Questo dolore si concentra sul momento in cui il corpo di Gesù fu deposto nel sepolcro (Giovanni 19:42) e mette in risalto il dolore che si presume Maria abbia provato nel dire addio per l’ultima volta a suo figlio. Anche in questo caso, la Bibbia non afferma esplicitamente che Maria fosse presente alla sepoltura di Gesù o che abbia preso parte alla cerimonia.
Tutti questi eventi nella vita di Maria furono sicuramente esperienze impegnative e difficili. Probabilmente provò un grande dolore come madre che vedeva il proprio figlio soffrire in vari modi. Tuttavia, come già detto, la Bibbia non afferma esplicitamente che ella abbia provato dolore in occasione di nessuno di questi eventi. Infatti, per quanto riguarda molti dei Sette Dolori di Maria, si deve supporre che Maria fosse presente e che abbia fatto o detto qualcosa che la Bibbia non riporta.
I cattolici spesso meditano o seguono i Sette Dolori di Maria come modo per entrare in comunione con lei mentre affrontano i propri dolori nella vita. Molti rituali e superstizioni circondano la celebrazione dei Sette Dolori di Maria. Nel XIII secolo, sette mercanti di Firenze, in Italia, affermarono di aver ricevuto la visita di Maria, la quale li incaricò di fondare un nuovo ordine di frati. I mercanti lasciarono le loro case e le loro famiglie e fondarono l'Ordine dei Servi di Maria (o Serviti), dedicato in particolare alla Madonna Addolorata. L'ordine fu approvato da Papa Alessandro IV nel 1256. Un rosario (o coroncina) dei Sette Dolori è chiamato Rosario dei Serviti.
Nel 1815, papa Pio VII approvò una serie di preghiere in onore dei Sette Dolori. Ogni preghiera inizia con "Mi addoloro per te, o Maria addolorata…" ed è seguita dall’Ave Maria. Secondo Santa Brigida, patrona della Svezia vissuta nel XIV secolo, ci sono sette grazie che Maria concede a coloro che meditano quotidianamente sui Sette Dolori. Queste grazie includono il conforto, la difesa spirituale, la santificazione e la promessa di vedere il volto di Maria al momento della morte. La festa della Madonna Addolorata è il 15 settembre.
La Bibbia sottolinea effettivamente l’importanza di affrontare il dolore e le difficoltà come figli di Dio (cfr. Giovanni 16:33 e Atti 14:22). Tuttavia, in nessun punto la Bibbia ci insegna a pregare Maria, a meditare sul suo dolore o ad adorarla per l’opera che ha compiuto come madre di Gesù. Infatti, Ebrei 4:16 dice che abbiamo accesso al trono di Dio, dove possiamo portare le nostre richieste direttamente a Lui attraverso la preghiera.
Un credente può meditare sui momenti dolorosi della vita di Maria e comprendere le sfide uniche che ha dovuto affrontare in quanto madre del Messia? Sì. Un credente dovrebbe pregare Maria o aspettarsi benedizioni speciali da lei? No, assolutamente no. La Bibbia ci comanda di adorare solo Dio (Esodo 20:3).