Domanda
Come posso capire il Libro della Rivelazione?
Risposta
La chiave per l'interpretazione della Bibbia, specialmente per il libro dell'Apocalisse, è avere un'ermeneutica coerente. L'ermeneutica è lo studio dei princìpi dell'interpretazione. In altre parole, è il modo in cui si interpretano le Scritture. Un'ermeneutica normale o un'interpretazione normale delle Scritture significa che, a meno che il versetto o il passaggio non indichi chiaramente che l'autore stava usando un linguaggio figurato, deve essere inteso nel suo senso normale. Non dobbiamo cercare altri significati se il significato naturale della frase ha senso. Inoltre, non dobbiamo spiritualizzare le Scritture assegnando significati a parole o frasi quando è chiaro che l'autore, sotto la guida dello Spirito Santo, intendeva intenderle come sono scritte.
Un esempio è l'Apocalisse 20. Molti attribuiscono vari significati ai riferimenti a un periodo di mille anni. Tuttavia, il linguaggio non implica in alcun modo che i riferimenti ai mille anni debbano essere intesi come qualcosa di diverso da un periodo letterale di mille anni.
Un semplice schema del libro dell'Apocalisse si trova in Apocalisse 1:19. Nel primo capitolo, Cristo risorto ed esaltato parla a Giovanni. Cristo dice a Giovanni di scrivere "dunque le cose che hai visto, quelle che sono e quelle che stanno per accadere dopo queste". Le cose che Giovanni aveva già visto sono riportate nel primo capitolo. Le "cose che sono" (che erano presenti ai tempi di Giovanni) sono riportate nei capitoli 2-3 (le lettere alle chiese). Le cose "che stanno per accadere dopo queste" (le cose future) sono riportate nei capitoli 4-22.
In generale, i capitoli 4-18 dell'Apocalisse trattano dei giudizi di Dio sui popoli della terra. Questi giudizi non riguardano la Chiesa (1 Tessalonicesi 5:2, 9). Prima dell'inizio dei giudizi, la Chiesa sarà stata rimossa dalla terra in un evento chiamato rapimento (1 Tessalonicesi 4:13-18; 1 Corinzi 15:51-52). I capitoli 4-18 descrivono un tempo di "angoscia per Giacobbe", angoscia per Israele (Geremia 30:7; Daniele 9:12, 12:1). È anche il tempo in cui Dio giudicherà i miscredenti per la loro ribellione a Lui.
Il capitolo 19 descrive il ritorno di Cristo con la Chiesa, la sposa di Cristo. Egli sconfigge la bestia e il falso profeta e li getta nel lago di fuoco. Nel capitolo 20, Cristo fa legare Satana e lo getta nell'Abisso. Poi Cristo instaura il Suo regno sulla terra che durerà 1.000 anni. Alla fine dei 1.000 anni, Satana viene liberato e guida una ribellione contro Dio. Viene rapidamente sconfitto e gettato nel lago di fuoco. Poi avviene il giudizio finale, il giudizio per tutti i miscredenti, quando anche loro vengono gettati nel lago di fuoco.
I capitoli 21 e 22 descrivono il cosiddetto stato eterno. In questi capitoli Dio ci dice come sarà l'eternità con Lui. Il libro dell'Apocalisse è comprensibile. Dio non ce lo avrebbe dato se il suo significato fosse del tutto misterioso. La chiave per comprendere il libro dell'Apocalisse è interpretarlo il più letteralmente possibile: dice ciò che vuol dire e vuol dire ciò che dice.
Un esempio è l'Apocalisse 20. Molti attribuiscono vari significati ai riferimenti a un periodo di mille anni. Tuttavia, il linguaggio non implica in alcun modo che i riferimenti ai mille anni debbano essere intesi come qualcosa di diverso da un periodo letterale di mille anni.
Un semplice schema del libro dell'Apocalisse si trova in Apocalisse 1:19. Nel primo capitolo, Cristo risorto ed esaltato parla a Giovanni. Cristo dice a Giovanni di scrivere "dunque le cose che hai visto, quelle che sono e quelle che stanno per accadere dopo queste". Le cose che Giovanni aveva già visto sono riportate nel primo capitolo. Le "cose che sono" (che erano presenti ai tempi di Giovanni) sono riportate nei capitoli 2-3 (le lettere alle chiese). Le cose "che stanno per accadere dopo queste" (le cose future) sono riportate nei capitoli 4-22.
In generale, i capitoli 4-18 dell'Apocalisse trattano dei giudizi di Dio sui popoli della terra. Questi giudizi non riguardano la Chiesa (1 Tessalonicesi 5:2, 9). Prima dell'inizio dei giudizi, la Chiesa sarà stata rimossa dalla terra in un evento chiamato rapimento (1 Tessalonicesi 4:13-18; 1 Corinzi 15:51-52). I capitoli 4-18 descrivono un tempo di "angoscia per Giacobbe", angoscia per Israele (Geremia 30:7; Daniele 9:12, 12:1). È anche il tempo in cui Dio giudicherà i miscredenti per la loro ribellione a Lui.
Il capitolo 19 descrive il ritorno di Cristo con la Chiesa, la sposa di Cristo. Egli sconfigge la bestia e il falso profeta e li getta nel lago di fuoco. Nel capitolo 20, Cristo fa legare Satana e lo getta nell'Abisso. Poi Cristo instaura il Suo regno sulla terra che durerà 1.000 anni. Alla fine dei 1.000 anni, Satana viene liberato e guida una ribellione contro Dio. Viene rapidamente sconfitto e gettato nel lago di fuoco. Poi avviene il giudizio finale, il giudizio per tutti i miscredenti, quando anche loro vengono gettati nel lago di fuoco.
I capitoli 21 e 22 descrivono il cosiddetto stato eterno. In questi capitoli Dio ci dice come sarà l'eternità con Lui. Il libro dell'Apocalisse è comprensibile. Dio non ce lo avrebbe dato se il suo significato fosse del tutto misterioso. La chiave per comprendere il libro dell'Apocalisse è interpretarlo il più letteralmente possibile: dice ciò che vuol dire e vuol dire ciò che dice.