Domanda
Perché Isaia 45:7 dice che Dio ha creato il male?
Risposta
In Isaia 45:1-7, il profeta prevede che Dio chiamerà e ungerà il re Ciro di Persia come Suo strumento prescelto per sottomettere le nazioni (in particolare Babilonia) a beneficio del Suo popolo Israele. Ciro, che al momento della profezia non era ancora nato, non conosceva il Signore né riconosceva la Sua esistenza, il che lo rendeva una scelta improbabile come unto di Dio. La scelta di Ciro dimostrò ancora di più che Dio è sovrano e ha il controllo su tutte le cose e tutte le persone. In quanto unico vero Dio e Creatore di tutta la vita, la Sua autorità e le Sue decisioni non possono essere veramente contestate:
"Non vi è alcun Dio fuor che me. Io sono il Signore, e non ve n'è alcun altro; che formo la luce, e creo le tenebre; che fo la pace, e creo il male. Io sono il Signore, che fo tutte queste cose" (Isaia 45:6-7, KJV 1900).
Se tutto ciò che Dio ha creato era buono (Genesi 1:31; 1 Timoteo 4:4; Giacomo 1:17), perché Isaia 45:7 dice che Dio ha creato il male? La parola ebraica tradotta come "male" (ra‘) nella versione di Isaia 45:7 della King James Version e della Diodati ha due applicazioni nella Bibbia. Il termine può essere usato nel senso di male morale, come malvagità e peccato (Matteo 12:35; Giudici 3:12; Proverbi 8:13; 3 Giovanni 1:11), oppure può riferirsi a eventi naturali dannosi, calamità, sfortuna, avversità, afflizioni o disastri. È in questo secondo senso che Isaia parla, e il suo significato si riflette nella maggior parte delle traduzioni bibliche moderne di Isaia 45:7: "Faccio il benessere e creo la calamità" (Nuova Diodati); "Do il benessere, creo l'avversità" (R2); "Faccio il bene e provoco la sciagura" (CEI).
Dio non crea il male morale. Per prima cosa, il male morale non è una "cosa" da creare, ma una scelta o un intento contrario ai buoni propositi di Dio, al Suo carattere santo e alla Sua legge. Il male morale non è conforme a Dio e alla Sua volontà. Dio è buono (Salmo 34:8), santo (Levitico 11:44; Isaia 6:3; 1 Pietro 1:16) e amorevole (1 Giovanni 4:8); pertanto, i Suoi piani e propositi sono buoni, santi e amorevoli.
Come Sovrano dell'universo, Dio a volte crea calamità per realizzare la Sua volontà. Egli ha portato il disastro per disciplinare il Suo popolo quando questo Gli ha voltato le spalle e si è rifiutato di pentirsi (Geremia 18:17). E promise di portare calamità su Babilonia attraverso Ciro per il bene del Suo popolo eletto, per riportarlo nella sua patria e ricostruire le sue città in rovina (Isaia 41:8-10; 44:26; 45:4; 2 Cronache 36:22-23; Esdra 1:3).
In quanto Re sovrano su tutti i re terreni, Dio può creare la luce o le tenebre e portare la pace o la calamità. Può usare Ciro come Suo agente di redenzione e pace per Israele e come portatore di calamità su Babilonia. Dio andò oltre i confini di Israele, scegliendo una potenza mondiale che non riconosceva nemmeno la Sua sovranità per realizzare i Suoi scopi più grandi per il Regno. Ciro sarebbe stato lo strumento divino del Signore per aiutare a diffondere la buona novella della "giustizia" e della "salvezza" di Dio (vedi Isaia 45:8) "dall'est all'ovest" (Isaia 45:6). Ciro sarebbe stato il canale, ma Dio era l'Architetto e l'Inventore di tutto ciò.
Il dominio sovrano di Dio su tutte le cose buone e cattive, sul successo e sulla calamità del Suo popolo Israele, è motivo di speranza nella vita dei credenti di oggi. Possiamo confidare e sapere "che tutte le cose cooperano al bene per coloro che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il suo proponimento" (Romani 8:28, NLT). Il disegno di Dio è quello di portarci alla maturità spirituale (Romani 8:29; Efesini 1:4; 5:27; Colossesi 1:22; 1 Tessalonicesi 4:3; Giuda 1:24). Le nostre esperienze possono sembrare luminose o buie, pacifiche o disastrose, ma Dio promette di plasmarle tutte insieme, anche le avversità, le afflizioni e il "male", per il nostro bene ultimo.
"Non vi è alcun Dio fuor che me. Io sono il Signore, e non ve n'è alcun altro; che formo la luce, e creo le tenebre; che fo la pace, e creo il male. Io sono il Signore, che fo tutte queste cose" (Isaia 45:6-7, KJV 1900).
Se tutto ciò che Dio ha creato era buono (Genesi 1:31; 1 Timoteo 4:4; Giacomo 1:17), perché Isaia 45:7 dice che Dio ha creato il male? La parola ebraica tradotta come "male" (ra‘) nella versione di Isaia 45:7 della King James Version e della Diodati ha due applicazioni nella Bibbia. Il termine può essere usato nel senso di male morale, come malvagità e peccato (Matteo 12:35; Giudici 3:12; Proverbi 8:13; 3 Giovanni 1:11), oppure può riferirsi a eventi naturali dannosi, calamità, sfortuna, avversità, afflizioni o disastri. È in questo secondo senso che Isaia parla, e il suo significato si riflette nella maggior parte delle traduzioni bibliche moderne di Isaia 45:7: "Faccio il benessere e creo la calamità" (Nuova Diodati); "Do il benessere, creo l'avversità" (R2); "Faccio il bene e provoco la sciagura" (CEI).
Dio non crea il male morale. Per prima cosa, il male morale non è una "cosa" da creare, ma una scelta o un intento contrario ai buoni propositi di Dio, al Suo carattere santo e alla Sua legge. Il male morale non è conforme a Dio e alla Sua volontà. Dio è buono (Salmo 34:8), santo (Levitico 11:44; Isaia 6:3; 1 Pietro 1:16) e amorevole (1 Giovanni 4:8); pertanto, i Suoi piani e propositi sono buoni, santi e amorevoli.
Come Sovrano dell'universo, Dio a volte crea calamità per realizzare la Sua volontà. Egli ha portato il disastro per disciplinare il Suo popolo quando questo Gli ha voltato le spalle e si è rifiutato di pentirsi (Geremia 18:17). E promise di portare calamità su Babilonia attraverso Ciro per il bene del Suo popolo eletto, per riportarlo nella sua patria e ricostruire le sue città in rovina (Isaia 41:8-10; 44:26; 45:4; 2 Cronache 36:22-23; Esdra 1:3).
In quanto Re sovrano su tutti i re terreni, Dio può creare la luce o le tenebre e portare la pace o la calamità. Può usare Ciro come Suo agente di redenzione e pace per Israele e come portatore di calamità su Babilonia. Dio andò oltre i confini di Israele, scegliendo una potenza mondiale che non riconosceva nemmeno la Sua sovranità per realizzare i Suoi scopi più grandi per il Regno. Ciro sarebbe stato lo strumento divino del Signore per aiutare a diffondere la buona novella della "giustizia" e della "salvezza" di Dio (vedi Isaia 45:8) "dall'est all'ovest" (Isaia 45:6). Ciro sarebbe stato il canale, ma Dio era l'Architetto e l'Inventore di tutto ciò.
Il dominio sovrano di Dio su tutte le cose buone e cattive, sul successo e sulla calamità del Suo popolo Israele, è motivo di speranza nella vita dei credenti di oggi. Possiamo confidare e sapere "che tutte le cose cooperano al bene per coloro che amano Dio, i quali sono chiamati secondo il suo proponimento" (Romani 8:28, NLT). Il disegno di Dio è quello di portarci alla maturità spirituale (Romani 8:29; Efesini 1:4; 5:27; Colossesi 1:22; 1 Tessalonicesi 4:3; Giuda 1:24). Le nostre esperienze possono sembrare luminose o buie, pacifiche o disastrose, ma Dio promette di plasmarle tutte insieme, anche le avversità, le afflizioni e il "male", per il nostro bene ultimo.