Domanda
Gesù ha infranto la legge sul sabato?
Risposta
I Vangeli riportano diversi episodi in cui Gesù guarì una persona di sabato:
1. La suocera di Simon Pietro nella casa di Pietro (Marco 1:29-31).
2. Un uomo con una mano paralizzata nella sinagoga (Marco 3:1-6).
3. Un uomo cieco dalla nascita a Gerusalemme (Giovanni 9:1-16).
4. Una donna paralitica in una sinagoga (Luca 13:10-17).
5. Un uomo affetto da idropisia nella casa di un fariseo (Luca 14:1-6).
6. Un uomo posseduto da un demone a Cafarnao (Marco 1:21-28).
7. Un uomo zoppo presso la piscina di Betesda (Giovanni 5:1-18).
Ogni volta che Gesù guariva pubblicamente qualcuno di sabato, i farisei lo accusavano di violare la legge del sabato (Matteo 12:10; Marco 3:2, Giovanni 5:14; 9:14-16). La risposta di Gesù era che stava operando proprio come operava suo Padre, una risposta che non placava i capi religiosi: "Per questo motivo cercavano ancora di più di ucciderlo; non solo violava il sabato, ma chiamava Dio proprio Padre, rendendosi uguale a Dio" (Giovanni 5:18). Violare il sabato sarebbe stato un peccato, quindi dobbiamo porci la domanda: Gesù ha effettivamente violato la legge del sabato?
La risposta breve è "no", ma ecco qualche contesto: Dio istituì il sabato per gli Israeliti quando diede a Mosè i Dieci Comandamenti (Esodo 20:8-11). Il settimo giorno della settimana, gli Israeliti dovevano riposare, ricordando che Dio creò l’universo in sei giorni e poi "riposò" il settimo giorno (Genesi 2:1-3). Il sabato fu dato a beneficio del popolo (Marco 2:27) e come segno dell’Alleanza mosaica (Esodo 31:13). Col passare del tempo, tuttavia, le prospettive sul sabato cambiarono. All’epoca di Gesù, i capi religiosi avevano aggiunto regole e tradizioni gravose per l’osservanza del sabato e avevano elevato le proprie regole al livello delle istruzioni di Dio. La situazione era talmente grave che, quando i discepoli di Gesù raccolsero e mangiarono alcune spighe mentre camminavano in un campo, i farisei li accusarono di aver violato il sabato perché stavano presumibilmente "mietendo" e "trebbiando" (Luca 6:1-2).
Gesù non violò il sabato, come stabilito da Dio nell’Antico Patto. Come affermò pubblicamente: "Non pensate che io sia venuto per abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolirli, ma per portarli a compimento" (Matteo 5:17). I farisei avevano confuso a tal punto il proprio standard di santità con quello di Dio da accusare Gesù di aver violato la legge del sabato. Erano furiosi per le azioni di Gesù, eppure era solo la loro legge del sabato che Egli non osservava. Gesù osservava la legge di Dio e non aveva fatto nulla per violare il sabato.
Molti farisei si opposero a Gesù. Egli insegnava con autorità, a differenza degli scribi (Matteo 7:29). Egli denunciò la loro ipocrisia, dicendo: "Non mettono in pratica ciò che predicano" (Matteo 23:3). Inoltre, si equiparò a Dio (Giovanni 5:18). Nell’episodio dell’uomo con la mano paralizzata, i farisei chiesero a Gesù, in tono accusatorio, se fosse lecito guarire di sabato (Matteo 12:10). La risposta di Gesù era piena di logica: "Se qualcuno di voi ha una pecora e questa cade in una fossa di sabato, non la afferrerà per tirarla fuori? Quanto più preziosa è una persona rispetto a una pecora! Pertanto è lecito fare del bene di sabato" (Matteo 12:11). Gesù applicò il principio di Dio secondo cui Egli desidera la misericordia e non il sacrificio (versetto 7), riferendosi a Osea 6:6. Ciò fece infuriare i farisei, che complottarono per ucciderLo (Matteo 12:14). Eppure Gesù era venuto per fare la volontà del Padre (Giovanni 5:19) e non per seguire le regole religiose create dall’uomo.
Gesù si definì il Signore del sabato (Matteo 12:8; Marco 2:28; Luca 6:5). Così facendo, Gesù proclamò di essere più grande della legge e di avere autorità anche sulle leggi che regolano il giorno di sabato. Gesù è Colui che ha creato tutte le cose (Giovanni 1:3; Colossesi 1:16) e ha istituito il giorno di sabato. Aveva l'autorità di ignorare le tradizioni e le regole dei farisei che avevano imposto sul sabato. Guarendo di sabato, Gesù mostrò la bontà di Dio, rivelò la durezza di cuore dei farisei e diede un assaggio della piena guarigione dal peccato che sarebbe presto stata resa possibile dal Suo sacrificio sulla croce.
Gesù non ha infranto la legge del sabato, sebbene abbia agito contro l’interpretazione farisaica della legge. Ha infranto le leggi dei farisei, e loro non potevano sopportarlo. Gesù guarì di sabato per aiutare le persone, per glorificare Dio e per ricordare alle persone che "il sabato è stato fatto per l’uomo, non l’uomo per il sabato" (Marco 2:27). Proprio come il sabato era stato originariamente istituito per dare alle persone riposo dal loro lavoro e per avvicinarle a Dio, così Gesù è venuto per darci riposo dal tentativo di raggiungere la salvezza con le nostre opere. Il suo sacrificio sulla croce ha aperto la strada all'adempimento della legge e alla giustizia e al riposo per tutti coloro che confidano nella Sua opera compiuta.
1. La suocera di Simon Pietro nella casa di Pietro (Marco 1:29-31).
2. Un uomo con una mano paralizzata nella sinagoga (Marco 3:1-6).
3. Un uomo cieco dalla nascita a Gerusalemme (Giovanni 9:1-16).
4. Una donna paralitica in una sinagoga (Luca 13:10-17).
5. Un uomo affetto da idropisia nella casa di un fariseo (Luca 14:1-6).
6. Un uomo posseduto da un demone a Cafarnao (Marco 1:21-28).
7. Un uomo zoppo presso la piscina di Betesda (Giovanni 5:1-18).
Ogni volta che Gesù guariva pubblicamente qualcuno di sabato, i farisei lo accusavano di violare la legge del sabato (Matteo 12:10; Marco 3:2, Giovanni 5:14; 9:14-16). La risposta di Gesù era che stava operando proprio come operava suo Padre, una risposta che non placava i capi religiosi: "Per questo motivo cercavano ancora di più di ucciderlo; non solo violava il sabato, ma chiamava Dio proprio Padre, rendendosi uguale a Dio" (Giovanni 5:18). Violare il sabato sarebbe stato un peccato, quindi dobbiamo porci la domanda: Gesù ha effettivamente violato la legge del sabato?
La risposta breve è "no", ma ecco qualche contesto: Dio istituì il sabato per gli Israeliti quando diede a Mosè i Dieci Comandamenti (Esodo 20:8-11). Il settimo giorno della settimana, gli Israeliti dovevano riposare, ricordando che Dio creò l’universo in sei giorni e poi "riposò" il settimo giorno (Genesi 2:1-3). Il sabato fu dato a beneficio del popolo (Marco 2:27) e come segno dell’Alleanza mosaica (Esodo 31:13). Col passare del tempo, tuttavia, le prospettive sul sabato cambiarono. All’epoca di Gesù, i capi religiosi avevano aggiunto regole e tradizioni gravose per l’osservanza del sabato e avevano elevato le proprie regole al livello delle istruzioni di Dio. La situazione era talmente grave che, quando i discepoli di Gesù raccolsero e mangiarono alcune spighe mentre camminavano in un campo, i farisei li accusarono di aver violato il sabato perché stavano presumibilmente "mietendo" e "trebbiando" (Luca 6:1-2).
Gesù non violò il sabato, come stabilito da Dio nell’Antico Patto. Come affermò pubblicamente: "Non pensate che io sia venuto per abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolirli, ma per portarli a compimento" (Matteo 5:17). I farisei avevano confuso a tal punto il proprio standard di santità con quello di Dio da accusare Gesù di aver violato la legge del sabato. Erano furiosi per le azioni di Gesù, eppure era solo la loro legge del sabato che Egli non osservava. Gesù osservava la legge di Dio e non aveva fatto nulla per violare il sabato.
Molti farisei si opposero a Gesù. Egli insegnava con autorità, a differenza degli scribi (Matteo 7:29). Egli denunciò la loro ipocrisia, dicendo: "Non mettono in pratica ciò che predicano" (Matteo 23:3). Inoltre, si equiparò a Dio (Giovanni 5:18). Nell’episodio dell’uomo con la mano paralizzata, i farisei chiesero a Gesù, in tono accusatorio, se fosse lecito guarire di sabato (Matteo 12:10). La risposta di Gesù era piena di logica: "Se qualcuno di voi ha una pecora e questa cade in una fossa di sabato, non la afferrerà per tirarla fuori? Quanto più preziosa è una persona rispetto a una pecora! Pertanto è lecito fare del bene di sabato" (Matteo 12:11). Gesù applicò il principio di Dio secondo cui Egli desidera la misericordia e non il sacrificio (versetto 7), riferendosi a Osea 6:6. Ciò fece infuriare i farisei, che complottarono per ucciderLo (Matteo 12:14). Eppure Gesù era venuto per fare la volontà del Padre (Giovanni 5:19) e non per seguire le regole religiose create dall’uomo.
Gesù si definì il Signore del sabato (Matteo 12:8; Marco 2:28; Luca 6:5). Così facendo, Gesù proclamò di essere più grande della legge e di avere autorità anche sulle leggi che regolano il giorno di sabato. Gesù è Colui che ha creato tutte le cose (Giovanni 1:3; Colossesi 1:16) e ha istituito il giorno di sabato. Aveva l'autorità di ignorare le tradizioni e le regole dei farisei che avevano imposto sul sabato. Guarendo di sabato, Gesù mostrò la bontà di Dio, rivelò la durezza di cuore dei farisei e diede un assaggio della piena guarigione dal peccato che sarebbe presto stata resa possibile dal Suo sacrificio sulla croce.
Gesù non ha infranto la legge del sabato, sebbene abbia agito contro l’interpretazione farisaica della legge. Ha infranto le leggi dei farisei, e loro non potevano sopportarlo. Gesù guarì di sabato per aiutare le persone, per glorificare Dio e per ricordare alle persone che "il sabato è stato fatto per l’uomo, non l’uomo per il sabato" (Marco 2:27). Proprio come il sabato era stato originariamente istituito per dare alle persone riposo dal loro lavoro e per avvicinarle a Dio, così Gesù è venuto per darci riposo dal tentativo di raggiungere la salvezza con le nostre opere. Il suo sacrificio sulla croce ha aperto la strada all'adempimento della legge e alla giustizia e al riposo per tutti coloro che confidano nella Sua opera compiuta.