Domanda
Gesù beveva vino o alcolici?
Risposta
C'è solo un gruppo di persone a cui la Bibbia raccomanda esplicitamente di non bere mai vino o alcolici, e si tratta dei nazirei (Numeri 6:1-4). Gesù non era un nazireo; era un "nazareno", originario della città di Nazareth (Luca 18:37). Gesù non ha mai fatto voto di nazireato.
Il primo miracolo di Cristo, quello di trasformare l’acqua in vino alle nozze di Cana, quasi certamente riguardava una bevanda fermentata. Secondo la tradizione ebraica, alle nozze veniva sempre servito vino fermentato; se Gesù avesse fornito solo succo d’uva, il maestro di cerimonie si sarebbe lamentato. Invece, disse che il vino era migliore di quello servito in precedenza; apparentemente era un vino “pregiato” (Giovanni 2:10-11).
Il termine greco per “ubriaco” in Giovanni 2:10 è methuo, che significa “essere ubriachi” o intossicati. È lo stesso termine usato in Atti 2:15 dove Pietro difende gli apostoli dalle accuse di ubriachezza. La testimonianza del maestro di tavola è che il vino prodotto da Cristo era in grado di intossicare.
Naturalmente, il fatto che Gesù abbia trasformato l’acqua in vino non prova che abbia bevuto il vino al matrimonio, ma sarebbe stato normale che lo facesse. Ciò che dimostra è che Gesù non condanna il bere vino più di quanto condanni il mangiare pane. Le persone peccatrici abusano di ciò che non è intrinsecamente peccaminoso. Il pane e il vino non sono peccaminosi, ma lo sono la gola e l’ubriachezza (Proverbi 23:2; Efesini 5:18).
In Luca 7:33-34, Gesù disse: "Giovanni il Battista è venuto senza mangiare pane e senza bere vino, e voi dite: “Ha un demonio”. Il Figlio dell’uomo è venuto mangiando e bevendo, e voi dite: “Guardatelo! Un mangione e un ubriacone, amico dei pubblicani e dei peccatori!’” (enfasi aggiunta). Nel versetto 33 Gesù sta mettendo a confronto il fatto che Giovanni Battista “non beve vino” con la Sua pratica. Gesù prosegue dicendo che i capi religiosi Lo accusavano (falsamente) di essere un ubriacone. Gesù non è mai stato un ubriacone, così come non era un mangione. Ha vissuto una vita completamente senza peccato (1 Pietro 2:22); tuttavia, Luca 7 suggerisce fortemente che Gesù abbia effettivamente bevuto vino alcolico.
Anche la celebrazione della Pasqua ebraica avrebbe comunemente incluso vino fermentato. Le Scritture usano il termine “frutto della vite” (Matteo 26:27-29; Marco 14:23-25; Luca 22:17-18). Naturalmente, Cristo partecipò al bere dalla coppa pasquale (Marco 14:23).
Tutti i cristiani concorderebbero sul fatto che l’ubriachezza è peccaminosa, e Cristo stesso mette in guardia contro di essa (Luca 12:45). Tuttavia, una visione biblica del vino è che esso sia dato come qualcosa di cui godere (Salmo 104:14-15). Ci sono molti avvertimenti contro l'abuso di alcol, in testi come Proverbi 20:1, perché gli uomini peccatori sono più inclini ad abusare del vino che a usarlo con moderazione. Coloro che cercano di usare il probabile consumo di vino da parte di Gesù per giustificare la propria ubriachezza dovrebbero prestare attenzione all'avvertimento in Luca 12:45. I cristiani che vogliono mantenere una visione biblica del bere vino dovrebbero o bere con moderazione, senza mai ubriacarsi, o astenersi totalmente.
Il primo miracolo di Cristo, quello di trasformare l’acqua in vino alle nozze di Cana, quasi certamente riguardava una bevanda fermentata. Secondo la tradizione ebraica, alle nozze veniva sempre servito vino fermentato; se Gesù avesse fornito solo succo d’uva, il maestro di cerimonie si sarebbe lamentato. Invece, disse che il vino era migliore di quello servito in precedenza; apparentemente era un vino “pregiato” (Giovanni 2:10-11).
Il termine greco per “ubriaco” in Giovanni 2:10 è methuo, che significa “essere ubriachi” o intossicati. È lo stesso termine usato in Atti 2:15 dove Pietro difende gli apostoli dalle accuse di ubriachezza. La testimonianza del maestro di tavola è che il vino prodotto da Cristo era in grado di intossicare.
Naturalmente, il fatto che Gesù abbia trasformato l’acqua in vino non prova che abbia bevuto il vino al matrimonio, ma sarebbe stato normale che lo facesse. Ciò che dimostra è che Gesù non condanna il bere vino più di quanto condanni il mangiare pane. Le persone peccatrici abusano di ciò che non è intrinsecamente peccaminoso. Il pane e il vino non sono peccaminosi, ma lo sono la gola e l’ubriachezza (Proverbi 23:2; Efesini 5:18).
In Luca 7:33-34, Gesù disse: "Giovanni il Battista è venuto senza mangiare pane e senza bere vino, e voi dite: “Ha un demonio”. Il Figlio dell’uomo è venuto mangiando e bevendo, e voi dite: “Guardatelo! Un mangione e un ubriacone, amico dei pubblicani e dei peccatori!’” (enfasi aggiunta). Nel versetto 33 Gesù sta mettendo a confronto il fatto che Giovanni Battista “non beve vino” con la Sua pratica. Gesù prosegue dicendo che i capi religiosi Lo accusavano (falsamente) di essere un ubriacone. Gesù non è mai stato un ubriacone, così come non era un mangione. Ha vissuto una vita completamente senza peccato (1 Pietro 2:22); tuttavia, Luca 7 suggerisce fortemente che Gesù abbia effettivamente bevuto vino alcolico.
Anche la celebrazione della Pasqua ebraica avrebbe comunemente incluso vino fermentato. Le Scritture usano il termine “frutto della vite” (Matteo 26:27-29; Marco 14:23-25; Luca 22:17-18). Naturalmente, Cristo partecipò al bere dalla coppa pasquale (Marco 14:23).
Tutti i cristiani concorderebbero sul fatto che l’ubriachezza è peccaminosa, e Cristo stesso mette in guardia contro di essa (Luca 12:45). Tuttavia, una visione biblica del vino è che esso sia dato come qualcosa di cui godere (Salmo 104:14-15). Ci sono molti avvertimenti contro l'abuso di alcol, in testi come Proverbi 20:1, perché gli uomini peccatori sono più inclini ad abusare del vino che a usarlo con moderazione. Coloro che cercano di usare il probabile consumo di vino da parte di Gesù per giustificare la propria ubriachezza dovrebbero prestare attenzione all'avvertimento in Luca 12:45. I cristiani che vogliono mantenere una visione biblica del bere vino dovrebbero o bere con moderazione, senza mai ubriacarsi, o astenersi totalmente.