Domanda
Gesù battezzava?
Risposta
La Bibbia non riporta alcun caso di persone battezzate da Gesù. Esistono un paio di versetti che sembrano indicare che Gesù battezzasse le persone, ma quando confrontiamo un passo delle Scritture con un altro, giungiamo alla conclusione che Gesù non battezzò personalmente nessuno.
A suggerire la possibilità che Gesù battezzasse è Matteo 3:14, dove Giovanni Battista dice a Gesù: "Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te". Da un certo punto di vista, l’affermazione di Giovanni potrebbe suggerire che Gesù avesse l’abitudine di battezzare le persone — e che Giovanni volesse mettersi in fila. Ma non è questo che Giovanni stava dicendo. Il suo punto era che Gesù è santo e non aveva bisogno di pentirsi (il battesimo di Giovanni era un segno di pentimento, secondo Matteo 3:2, 6). Giovanni stava essenzialmente dicendo: "Se c’è qualcuno che ha bisogno di essere battezzato, quello sono io".
Due versetti in Giovanni 3 sembrano indicare che Gesù battezzasse davvero: Giovanni 3:22 dice che "Gesù e i suoi discepoli andarono nella campagna della Giudea, dove trascorse un po’ di tempo con loro e battezzò". E in Giovanni 3:26 le azioni di Gesù vengono riferite a Giovanni: "Rabbi, quell’uomo che era con te al di là del Giordano, quello di cui hai reso testimonianza, guarda, sta battezzando e tutti vanno da lui".
Ma nel capitolo successivo Giovanni chiarisce cosa stava accadendo: "Ora Gesù venne a sapere che i farisei avevano sentito che egli stava facendo e battezzando più discepoli di Giovanni, sebbene in realtà non fosse Gesù a battezzare, ma i suoi discepoli" (Giovanni 4:1-2, enfasi aggiunta). Quindi, Gesù stava "battezzando" nel senso che i discepoli lo facevano sotto la Sua guida e sotto la Sua autorità. Giovanni, dopo aver menzionato un paio di volte l’opera di battesimo di Gesù, spiega che Gesù non battezzava personalmente nessuno.
Poiché Gesù supervisionava l’opera di battesimo dei Suoi discepoli, si poteva giustamente dire che fosse Lui a battezzare. Nel linguaggio comune, spesso descriviamo l’opera compiuta tramite un subordinato come opera nostra. Così, si può dire che il responsabile di un servizio di falciatura del prato falci trenta prati a settimana, sebbene lui stesso non ne falci nessuno: sono i suoi dipendenti a svolgere l’effettiva falciatura. E si può dire che un re invada un altro paese, sebbene il re stesso non lasci mai il suo palazzo.
È possibile che Gesù abbia battezzato persone in altre occasioni non riportate nelle Scritture? Sì, la possibilità esiste. Ma, sulla base di Giovanni 4:1-2, sembra improbabile. Una spiegazione plausibile del perché Gesù non battezzasse nessuno è che Gesù non voleva che qualcuno si ritenesse superiore agli altri credenti in base a chi lo aveva battezzato. Chi fosse stato battezzato da Gesù sarebbe stato tentato di renderlo pubblico e di sentirsi un po' compiaciuto nei confronti di coloro che erano stati battezzati solo, ad esempio, da Tommaso o da Taddeo. Un tale settarismo orgoglioso è nella natura umana (vedi 1 Corinzi 1:12-15). Rifiutandosi di battezzare chiunque, Gesù ha evitato divisioni inutili.
A suggerire la possibilità che Gesù battezzasse è Matteo 3:14, dove Giovanni Battista dice a Gesù: "Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te". Da un certo punto di vista, l’affermazione di Giovanni potrebbe suggerire che Gesù avesse l’abitudine di battezzare le persone — e che Giovanni volesse mettersi in fila. Ma non è questo che Giovanni stava dicendo. Il suo punto era che Gesù è santo e non aveva bisogno di pentirsi (il battesimo di Giovanni era un segno di pentimento, secondo Matteo 3:2, 6). Giovanni stava essenzialmente dicendo: "Se c’è qualcuno che ha bisogno di essere battezzato, quello sono io".
Due versetti in Giovanni 3 sembrano indicare che Gesù battezzasse davvero: Giovanni 3:22 dice che "Gesù e i suoi discepoli andarono nella campagna della Giudea, dove trascorse un po’ di tempo con loro e battezzò". E in Giovanni 3:26 le azioni di Gesù vengono riferite a Giovanni: "Rabbi, quell’uomo che era con te al di là del Giordano, quello di cui hai reso testimonianza, guarda, sta battezzando e tutti vanno da lui".
Ma nel capitolo successivo Giovanni chiarisce cosa stava accadendo: "Ora Gesù venne a sapere che i farisei avevano sentito che egli stava facendo e battezzando più discepoli di Giovanni, sebbene in realtà non fosse Gesù a battezzare, ma i suoi discepoli" (Giovanni 4:1-2, enfasi aggiunta). Quindi, Gesù stava "battezzando" nel senso che i discepoli lo facevano sotto la Sua guida e sotto la Sua autorità. Giovanni, dopo aver menzionato un paio di volte l’opera di battesimo di Gesù, spiega che Gesù non battezzava personalmente nessuno.
Poiché Gesù supervisionava l’opera di battesimo dei Suoi discepoli, si poteva giustamente dire che fosse Lui a battezzare. Nel linguaggio comune, spesso descriviamo l’opera compiuta tramite un subordinato come opera nostra. Così, si può dire che il responsabile di un servizio di falciatura del prato falci trenta prati a settimana, sebbene lui stesso non ne falci nessuno: sono i suoi dipendenti a svolgere l’effettiva falciatura. E si può dire che un re invada un altro paese, sebbene il re stesso non lasci mai il suo palazzo.
È possibile che Gesù abbia battezzato persone in altre occasioni non riportate nelle Scritture? Sì, la possibilità esiste. Ma, sulla base di Giovanni 4:1-2, sembra improbabile. Una spiegazione plausibile del perché Gesù non battezzasse nessuno è che Gesù non voleva che qualcuno si ritenesse superiore agli altri credenti in base a chi lo aveva battezzato. Chi fosse stato battezzato da Gesù sarebbe stato tentato di renderlo pubblico e di sentirsi un po' compiaciuto nei confronti di coloro che erano stati battezzati solo, ad esempio, da Tommaso o da Taddeo. Un tale settarismo orgoglioso è nella natura umana (vedi 1 Corinzi 1:12-15). Rifiutandosi di battezzare chiunque, Gesù ha evitato divisioni inutili.