Domanda
Gesù era un rifugiato?
Risposta
Il dizionario Merriam-Webster definisce il termine "rifugiato" come "una persona che fugge in un paese straniero o sotto l’egida di una potenza straniera per sfuggire al pericolo o alla persecuzione". I rifugiati sono solitamente costretti a lasciare il proprio paese a causa di violenze imminenti rivolte contro di loro.
In base a questa definizione generica, potrebbe sembrare che Gesù e i suoi genitori abbiano potuto essere considerati, per un certo periodo, dei rifugiati. Tuttavia, esiste una differenza tra la definizione da dizionario del termine "rifugiato" e il suo uso odierno come termine politico.
Nel Nuovo Testamento, Matteo riporta quanto segue: "Un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe. “Alzati”, gli disse, “prendi il bambino e sua madre e fuggi in Egitto. Rimani lì finché non te lo dirò, perché Erode cercherà il bambino per ucciderlo”. Allora egli si alzò, prese il bambino e sua madre durante la notte e partì per l’Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode. E così si adempì ciò che il Signore aveva detto tramite il profeta: “Dall’Egitto ho chiamato mio figlio”" (Matteo 2:13-15).
Gesù non era un “rifugiato” in alcun senso significativo per il mondo di oggi. Per prima cosa, la famiglia di Gesù non ha mai lasciato l’Impero Romano; è semplicemente fuggita da una regione del territorio romano a un’altra. Sarebbe come se qualcuno si trasferisse legalmente da uno Stato all’altro all’interno degli Stati Uniti per lasciare la giurisdizione del governatore del primo Stato. Inoltre, Luca chiarisce che Giuseppe e Maria fecero di tutto per seguire la legge romana nel sottostare al censimento (Luca 2:1-5). Tutto ciò che fecero era legale.
Gesù e la sua famiglia si trasferirono in Egitto per sfuggire alle intenzioni omicide del re Erode, ma avevano un piano, provviste e sostegno. Il loro viaggio fu interamente autofinanziato, grazie ai doni dei Magi. E il loro soggiorno in Egitto fu breve. La famiglia rimase lì fino alla morte di Erode, momento in cui tornarono a casa (Matteo 2:19-21). Considerati questi dettagli, non c’è un vero parallelo con il rifugiato moderno e indigente che chiede il permesso di entrare in un nuovo paese per sfuggire a qualche calamità.
C’è del vero nell’idea che Gesù fosse un uomo perseguitato e povero, e quindi dobbiamo riflettere su come trattiamo coloro che sono sfollati e indigenti. Tuttavia, per amor di precisione, Gesù non era ciò che si potrebbe considerare un “rifugiato”, né allora né oggi.
In base a questa definizione generica, potrebbe sembrare che Gesù e i suoi genitori abbiano potuto essere considerati, per un certo periodo, dei rifugiati. Tuttavia, esiste una differenza tra la definizione da dizionario del termine "rifugiato" e il suo uso odierno come termine politico.
Nel Nuovo Testamento, Matteo riporta quanto segue: "Un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe. “Alzati”, gli disse, “prendi il bambino e sua madre e fuggi in Egitto. Rimani lì finché non te lo dirò, perché Erode cercherà il bambino per ucciderlo”. Allora egli si alzò, prese il bambino e sua madre durante la notte e partì per l’Egitto, dove rimase fino alla morte di Erode. E così si adempì ciò che il Signore aveva detto tramite il profeta: “Dall’Egitto ho chiamato mio figlio”" (Matteo 2:13-15).
Gesù non era un “rifugiato” in alcun senso significativo per il mondo di oggi. Per prima cosa, la famiglia di Gesù non ha mai lasciato l’Impero Romano; è semplicemente fuggita da una regione del territorio romano a un’altra. Sarebbe come se qualcuno si trasferisse legalmente da uno Stato all’altro all’interno degli Stati Uniti per lasciare la giurisdizione del governatore del primo Stato. Inoltre, Luca chiarisce che Giuseppe e Maria fecero di tutto per seguire la legge romana nel sottostare al censimento (Luca 2:1-5). Tutto ciò che fecero era legale.
Gesù e la sua famiglia si trasferirono in Egitto per sfuggire alle intenzioni omicide del re Erode, ma avevano un piano, provviste e sostegno. Il loro viaggio fu interamente autofinanziato, grazie ai doni dei Magi. E il loro soggiorno in Egitto fu breve. La famiglia rimase lì fino alla morte di Erode, momento in cui tornarono a casa (Matteo 2:19-21). Considerati questi dettagli, non c’è un vero parallelo con il rifugiato moderno e indigente che chiede il permesso di entrare in un nuovo paese per sfuggire a qualche calamità.
C’è del vero nell’idea che Gesù fosse un uomo perseguitato e povero, e quindi dobbiamo riflettere su come trattiamo coloro che sono sfollati e indigenti. Tuttavia, per amor di precisione, Gesù non era ciò che si potrebbe considerare un “rifugiato”, né allora né oggi.