Domanda
Cosa significa che Gesù è il Signore?
Risposta
In linea generale, un "signore" è una persona che detiene autorità, controllo o potere sugli altri; dire che qualcuno è "signore" significa considerarlo una sorta di padrone o sovrano. Ai tempi di Gesù, la parola “Signore” era spesso usata come titolo di rispetto verso le autorità terrene; quando il lebbroso chiamò Gesù “Signore” in Matteo 8:2, stava mostrando a Gesù rispetto come guaritore e maestro (vedi anche Matteo 8:25 e 15:25).
Tuttavia, dopo la risurrezione, il titolo “Signore”, applicato a Gesù, divenne molto più di un titolo onorifico o di rispetto. Dire “Gesù è Signore” divenne un modo per proclamare la divinità di Gesù. Tutto ebbe inizio con l’esclamazione di Tommaso quando Gesù apparve ai discepoli dopo la Sua risurrezione: “Tommaso gli disse: ‘Mio Signore e mio Dio!’” (Giovanni 20:28). Da quel momento in poi, il messaggio degli apostoli fu che Gesù è Signore, il che significa “Gesù è Dio”. Il sermone di Pietro nel giorno di Pentecoste conteneva questo tema: "Sappia dunque con certezza tutto Israele che Dio ha fatto Signore e Cristo questo Gesù che voi avete crocifisso" (Atti 2:36). Più tardi, nella casa di Cornelio, Pietro dichiarò che Gesù è "Signore di tutti" (Atti 10:36). Notate come in Romani 10:9 la signoria di Gesù sia collegata alla Sua risurrezione: "Se confessi con la tua bocca che “Gesù è il Signore” e credi nel tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato".
L’affermazione "Gesù è il Signore" significa che Gesù è Dio. Gesù ha "ogni autorità in cielo e sulla terra" (Matteo 28:18). Egli è il Signore del sabato (Luca 6:5). Egli è "il nostro unico Sovrano e Signore" (Giuda 1:4). Egli è, infatti, il Signore dei signori (Apocalisse 17:14).
Gesù si riferì a Se stesso come "Signore" molte volte (ad es., Luca 19:31; Giovanni 13:13). E quando confrontiamo l’Antico Testamento con il Nuovo, troviamo diverse occasioni in cui il “SIGNORE” (Yahweh) della Bibbia ebraica viene equiparato al “Signore Gesù” dagli apostoli. Ad esempio, il Salmo 34:8 dice: “Gustate e vedete quanto è buono il Signore”, e a quel passo si allude in 1 Pietro 2:3, tranne che lì Gesù è il “Signore” che è buono. Isaia 8:13 dice che "il Signore Onnipotente è colui che dovete considerare santo"; in 1 Pietro 3:15 ci viene comandato: "Onorate Cristo il Signore come santo nei vostri cuori" (ESV).
Sorprendentemente, il Signore Gesù ha lasciato la Sua posizione esaltata in cielo ed è venuto sulla terra per salvarci. Nella Sua incarnazione, ci ha mostrato com'è la vera mitezza (vedi Matteo 11:29). Poco prima del Suo arresto, Gesù ha usato il Suo potere e la Sua autorità per insegnarci l'umiltà: "Ora che io, il vostro Signore e Maestro, vi ho lavato i piedi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri" (Giovanni 13:14). Gli ultimi saranno i primi, secondo il nostro Signore (Matteo 19:30).
Dicendo: "Gesù è il Signore", ci impegniamo a obbedirgli. Gesù chiese: "Perché mi chiamate “Signore, Signore” e non fate ciò che dico?" (Luca 6:46). Il riconoscimento della signoria di Gesù è logicamente accompagnato dalla sottomissione alla Sua autorità. Se Gesù è il Signore, allora noi gli apparteniamo; Egli ha il diritto di dirci cosa fare.
Una persona che dice: "Gesù è il Signore", con piena comprensione di ciò che ciò significa (Gesù è Dio e ha autorità suprema su tutte le cose), è stata illuminata da Dio: "Nessuno può dire: “Gesù è il Signore”, se non per mezzo dello Spirito Santo" (1 Corinzi 12:3). La fede nel Signore Gesù è necessaria per la salvezza (Atti 16:31).
Gesù è il Signore. È la verità, indipendentemente dal fatto che le persone lo riconoscano o meno. Egli è più del Messia, più del Salvatore; è il Signore di tutto. Un giorno, tutti si sottometteranno a quella verità: "Dio lo ha esaltato al posto più alto e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi, nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua riconosca che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre" (Filippesi 2:9-11).
Tuttavia, dopo la risurrezione, il titolo “Signore”, applicato a Gesù, divenne molto più di un titolo onorifico o di rispetto. Dire “Gesù è Signore” divenne un modo per proclamare la divinità di Gesù. Tutto ebbe inizio con l’esclamazione di Tommaso quando Gesù apparve ai discepoli dopo la Sua risurrezione: “Tommaso gli disse: ‘Mio Signore e mio Dio!’” (Giovanni 20:28). Da quel momento in poi, il messaggio degli apostoli fu che Gesù è Signore, il che significa “Gesù è Dio”. Il sermone di Pietro nel giorno di Pentecoste conteneva questo tema: "Sappia dunque con certezza tutto Israele che Dio ha fatto Signore e Cristo questo Gesù che voi avete crocifisso" (Atti 2:36). Più tardi, nella casa di Cornelio, Pietro dichiarò che Gesù è "Signore di tutti" (Atti 10:36). Notate come in Romani 10:9 la signoria di Gesù sia collegata alla Sua risurrezione: "Se confessi con la tua bocca che “Gesù è il Signore” e credi nel tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato".
L’affermazione "Gesù è il Signore" significa che Gesù è Dio. Gesù ha "ogni autorità in cielo e sulla terra" (Matteo 28:18). Egli è il Signore del sabato (Luca 6:5). Egli è "il nostro unico Sovrano e Signore" (Giuda 1:4). Egli è, infatti, il Signore dei signori (Apocalisse 17:14).
Gesù si riferì a Se stesso come "Signore" molte volte (ad es., Luca 19:31; Giovanni 13:13). E quando confrontiamo l’Antico Testamento con il Nuovo, troviamo diverse occasioni in cui il “SIGNORE” (Yahweh) della Bibbia ebraica viene equiparato al “Signore Gesù” dagli apostoli. Ad esempio, il Salmo 34:8 dice: “Gustate e vedete quanto è buono il Signore”, e a quel passo si allude in 1 Pietro 2:3, tranne che lì Gesù è il “Signore” che è buono. Isaia 8:13 dice che "il Signore Onnipotente è colui che dovete considerare santo"; in 1 Pietro 3:15 ci viene comandato: "Onorate Cristo il Signore come santo nei vostri cuori" (ESV).
Sorprendentemente, il Signore Gesù ha lasciato la Sua posizione esaltata in cielo ed è venuto sulla terra per salvarci. Nella Sua incarnazione, ci ha mostrato com'è la vera mitezza (vedi Matteo 11:29). Poco prima del Suo arresto, Gesù ha usato il Suo potere e la Sua autorità per insegnarci l'umiltà: "Ora che io, il vostro Signore e Maestro, vi ho lavato i piedi, anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri" (Giovanni 13:14). Gli ultimi saranno i primi, secondo il nostro Signore (Matteo 19:30).
Dicendo: "Gesù è il Signore", ci impegniamo a obbedirgli. Gesù chiese: "Perché mi chiamate “Signore, Signore” e non fate ciò che dico?" (Luca 6:46). Il riconoscimento della signoria di Gesù è logicamente accompagnato dalla sottomissione alla Sua autorità. Se Gesù è il Signore, allora noi gli apparteniamo; Egli ha il diritto di dirci cosa fare.
Una persona che dice: "Gesù è il Signore", con piena comprensione di ciò che ciò significa (Gesù è Dio e ha autorità suprema su tutte le cose), è stata illuminata da Dio: "Nessuno può dire: “Gesù è il Signore”, se non per mezzo dello Spirito Santo" (1 Corinzi 12:3). La fede nel Signore Gesù è necessaria per la salvezza (Atti 16:31).
Gesù è il Signore. È la verità, indipendentemente dal fatto che le persone lo riconoscano o meno. Egli è più del Messia, più del Salvatore; è il Signore di tutto. Un giorno, tutti si sottometteranno a quella verità: "Dio lo ha esaltato al posto più alto e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi, nei cieli, sulla terra e sotto terra, e ogni lingua riconosca che Gesù Cristo è il Signore, a gloria di Dio Padre" (Filippesi 2:9-11).