Domanda
Perché Gesù viene spesso chiamato "Gesù di Nazaret"?
Risposta
Gesù veniva chiamato "Gesù di Nazaret" per diversi motivi. Innanzitutto, ai tempi della Bibbia le persone venivano spesso identificate in base alla loro regione d’origine o al loro luogo di residenza. L’uomo che portò la croce di Gesù quando Egli non ne aveva più la forza, ad esempio, era chiamato Simone di Cirene, indicando così il suo nome e il suo luogo di residenza (Luca 23:26). Questo lo distingue da tutti gli altri Simone e da tutti gli altri residenti di Cirene che non si chiamavano Simone. Sebbene Betlemme fosse il luogo di nascita di Gesù, Nazareth era il luogo in cui Gesù aveva vissuto fino all’inizio del suo ministero pubblico, e per questo si dice che fosse “di Nazareth”.
Matteo 2:23 ci dice che Giuseppe stabilì la sua famiglia a Nazaret — dopo essere tornato dall’Egitto dove era fuggito per proteggere Gesù da Erode — al fine di adempiere "ciò che era stato detto tramite i profeti: “Sarà chiamato Nazareno”". Queste parole non si trovano in nessuno dei libri dell’Antico Testamento, e c’è stata molta difficoltà nell’accertare il significato di questo passo. La maggior parte dei commentatori concorda sul fatto che le profezie riguardanti il Messia che doveva venire erano che Egli sarebbe stato di umili origini e sarebbe stato disprezzato e rifiutato (Isaia 53; Salmo 22) e che la frase "sarà chiamato" significa la stessa cosa di "Egli sarà". Quando Matteo dice, quindi, che le profezie si sono "adempiute", intende dire che le predizioni dei profeti secondo cui il Messia sarebbe stato di condizione umile e disprezzata e sarebbe stato rifiutato, si sono pienamente realizzate nel fatto che Egli fosse un abitante di Nazaret.
L'espressione "Gesù di Nazaret" è usata per la prima volta nella Bibbia da Filippo che, dopo essere stato chiamato da Gesù a seguirlo, disse a Natanaele: "Abbiamo trovato colui del quale scrissero Mosè nella Legge e anche i profeti, Gesù di Nazaret, figlio di Giuseppe" (Giovanni 1:45). Chiamandolo Gesù di Nazaret, Filippo potrebbe anche aver fatto un'affermazione sull'umiltà della Sua nascita. Il carattere della gente di Nazareth era tale da renderla disprezzata e condannata. La risposta di Natanaele: "Può venire qualcosa di buono da Nazareth?" (Giovanni 1:46) sembrerebbe indicarlo. Venire da Nazareth, quindi, o essere un nazareno, equivaleva a essere disprezzato o considerato di bassa nascita. Il Messia che sarebbe venuto a salvare il Suo popolo sarebbe stato "un germoglio che spunta da un terreno arido, senza forma né bellezza" (Isaia 53:2). Sarebbe stato "disprezzato e rifiutato dagli uomini", dai quali gli uomini nascondevano il volto e "non lo stimavano" (Isaia 53:3).
Gesù di Nazareth nacque e crebbe in condizioni umili, ma il suo impatto sul mondo è stato maggiore di quello di chiunque altro sia mai nato prima o dopo di lui. Egli venne per "salvare il suo popolo dai suoi peccati" (Matteo 1:21), un'impresa che poteva essere compiuta solo da Dio incarnato.
Matteo 2:23 ci dice che Giuseppe stabilì la sua famiglia a Nazaret — dopo essere tornato dall’Egitto dove era fuggito per proteggere Gesù da Erode — al fine di adempiere "ciò che era stato detto tramite i profeti: “Sarà chiamato Nazareno”". Queste parole non si trovano in nessuno dei libri dell’Antico Testamento, e c’è stata molta difficoltà nell’accertare il significato di questo passo. La maggior parte dei commentatori concorda sul fatto che le profezie riguardanti il Messia che doveva venire erano che Egli sarebbe stato di umili origini e sarebbe stato disprezzato e rifiutato (Isaia 53; Salmo 22) e che la frase "sarà chiamato" significa la stessa cosa di "Egli sarà". Quando Matteo dice, quindi, che le profezie si sono "adempiute", intende dire che le predizioni dei profeti secondo cui il Messia sarebbe stato di condizione umile e disprezzata e sarebbe stato rifiutato, si sono pienamente realizzate nel fatto che Egli fosse un abitante di Nazaret.
L'espressione "Gesù di Nazaret" è usata per la prima volta nella Bibbia da Filippo che, dopo essere stato chiamato da Gesù a seguirlo, disse a Natanaele: "Abbiamo trovato colui del quale scrissero Mosè nella Legge e anche i profeti, Gesù di Nazaret, figlio di Giuseppe" (Giovanni 1:45). Chiamandolo Gesù di Nazaret, Filippo potrebbe anche aver fatto un'affermazione sull'umiltà della Sua nascita. Il carattere della gente di Nazareth era tale da renderla disprezzata e condannata. La risposta di Natanaele: "Può venire qualcosa di buono da Nazareth?" (Giovanni 1:46) sembrerebbe indicarlo. Venire da Nazareth, quindi, o essere un nazareno, equivaleva a essere disprezzato o considerato di bassa nascita. Il Messia che sarebbe venuto a salvare il Suo popolo sarebbe stato "un germoglio che spunta da un terreno arido, senza forma né bellezza" (Isaia 53:2). Sarebbe stato "disprezzato e rifiutato dagli uomini", dai quali gli uomini nascondevano il volto e "non lo stimavano" (Isaia 53:3).
Gesù di Nazareth nacque e crebbe in condizioni umili, ma il suo impatto sul mondo è stato maggiore di quello di chiunque altro sia mai nato prima o dopo di lui. Egli venne per "salvare il suo popolo dai suoi peccati" (Matteo 1:21), un'impresa che poteva essere compiuta solo da Dio incarnato.