Domanda
Dio e Gesù sono la stessa persona?
Risposta
La risposta alla domanda "Dio e Gesù sono la stessa persona?" dipende in realtà da cosa si intenda per "stessa persona".
Se con questa domanda si intende chiedere "Gesù è davvero Dio?" o "Gesù è Dio incarnato?", allora la risposta sarebbe "Sì: Gesù è pienamente divino. Egli possiede tutti gli attributi di Dio" (cfr. Colossesi 2:9).
Tuttavia, la domanda potrebbe essere interpretata in un altro modo, il che richiederebbe una risposta diversa. Teologicamente parlando, Gesù e il Padre sono Persone diverse della Trinità. Sono una cosa sola nella natura e nell’essenza, ma sono diverse nella personalità.
Esiste un’antica eresia chiamata modalismo (e una variante più moderna chiamata teologia dell’Unicità), che insegna che Dio non esiste in tre Persone co-uguali e co-eterne, ma in una sola. Secondo il modalismo, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo non sono tre Persone distinte, ma semplicemente tre modi di rivelazione: a volte Dio si rivela come Padre, altre volte come Figlio e altre ancora come Spirito Santo. Se si ponesse la domanda: "Gesù e Dio Padre sono la stessa persona?", il modalista risponderebbe "sì", ma i trinitari biblici risponderebbero "no".
La dottrina della Trinità è la migliore spiegazione di tutte le prove bibliche. C'è un solo Dio, ma Egli esiste come tre Persone co-uguali e co-eterne: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Ciò è diverso dall'insegnamento di tre dei distinti a causa dell'interdipendenza e dell'unità delle tre Persone della Trinità. C'è un solo Dio che esiste come tre Persone distinte che condividono la stessa essenza o natura. Pertanto, il Padre è Dio, il Figlio è Dio e lo Spirito Santo è Dio; tuttavia, il Padre non è la stessa persona del Figlio, né il Figlio è la stessa persona dello Spirito Santo. Ciò è talvolta complicato dal fatto che Dio Padre è spesso chiamato semplicemente “Dio” nel Nuovo Testamento.
I primi tre versetti del Vangelo di Giovanni ci danno un’idea di come ciò funzioni:
Giovanni 1:1. In principio era il Verbo... (Sappiamo dal versetto 14 che il Verbo è Gesù. In principio, Egli era già lì.)
... e il Verbo era con Dio... (Qui sono presenti almeno due Persone: una chiamata “Dio” e una chiamata “il Verbo”.)
... e il Verbo era Dio (Il Verbo è distinto da Dio, eppure è anche chiamato “Dio”. Il Verbo è divino nella Sua natura essenziale.)
Giovanni 1:2. Egli era con Dio all’inizio (Dopo l’identificazione essenziale del Verbo come Dio, ancora una volta viene sottolineata la distinzione: Egli era con Dio quando tutto ebbe inizio.)
Giovanni 1:3. Per mezzo di lui sono state fatte tutte le cose; senza di lui non è stata fatta alcuna cosa che sia stata fatta (Qui vediamo che il Verbo è in realtà il Creatore. Egli ha fatto ogni cosa. Nell’Antico Testamento ci viene detto che Dio ha creato ogni cosa — Genesi 1:1.)
È questo tipo di informazione biblica che ha portato alla formulazione della dottrina della Trinità. Quando nell’Antico Testamento si parla di "Dio", la maggior parte delle persone probabilmente pensa a Dio Padre, ma sarebbe più accurato pensare a "Dio la Trinità". Nel Nuovo Testamento vediamo come ciascuna Persona della Trinità abbia assunto ruoli diversi nella redenzione dell’umanità perduta, ma le diverse Persone sono sempre in completo accordo, agendo come una sola.
Gesù è Dio, ma Gesù (che è Dio Figlio) non è la stessa Persona di Dio Padre o di Dio Spirito Santo.
Se con questa domanda si intende chiedere "Gesù è davvero Dio?" o "Gesù è Dio incarnato?", allora la risposta sarebbe "Sì: Gesù è pienamente divino. Egli possiede tutti gli attributi di Dio" (cfr. Colossesi 2:9).
Tuttavia, la domanda potrebbe essere interpretata in un altro modo, il che richiederebbe una risposta diversa. Teologicamente parlando, Gesù e il Padre sono Persone diverse della Trinità. Sono una cosa sola nella natura e nell’essenza, ma sono diverse nella personalità.
Esiste un’antica eresia chiamata modalismo (e una variante più moderna chiamata teologia dell’Unicità), che insegna che Dio non esiste in tre Persone co-uguali e co-eterne, ma in una sola. Secondo il modalismo, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo non sono tre Persone distinte, ma semplicemente tre modi di rivelazione: a volte Dio si rivela come Padre, altre volte come Figlio e altre ancora come Spirito Santo. Se si ponesse la domanda: "Gesù e Dio Padre sono la stessa persona?", il modalista risponderebbe "sì", ma i trinitari biblici risponderebbero "no".
La dottrina della Trinità è la migliore spiegazione di tutte le prove bibliche. C'è un solo Dio, ma Egli esiste come tre Persone co-uguali e co-eterne: Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Ciò è diverso dall'insegnamento di tre dei distinti a causa dell'interdipendenza e dell'unità delle tre Persone della Trinità. C'è un solo Dio che esiste come tre Persone distinte che condividono la stessa essenza o natura. Pertanto, il Padre è Dio, il Figlio è Dio e lo Spirito Santo è Dio; tuttavia, il Padre non è la stessa persona del Figlio, né il Figlio è la stessa persona dello Spirito Santo. Ciò è talvolta complicato dal fatto che Dio Padre è spesso chiamato semplicemente “Dio” nel Nuovo Testamento.
I primi tre versetti del Vangelo di Giovanni ci danno un’idea di come ciò funzioni:
Giovanni 1:1. In principio era il Verbo... (Sappiamo dal versetto 14 che il Verbo è Gesù. In principio, Egli era già lì.)
... e il Verbo era con Dio... (Qui sono presenti almeno due Persone: una chiamata “Dio” e una chiamata “il Verbo”.)
... e il Verbo era Dio (Il Verbo è distinto da Dio, eppure è anche chiamato “Dio”. Il Verbo è divino nella Sua natura essenziale.)
Giovanni 1:2. Egli era con Dio all’inizio (Dopo l’identificazione essenziale del Verbo come Dio, ancora una volta viene sottolineata la distinzione: Egli era con Dio quando tutto ebbe inizio.)
Giovanni 1:3. Per mezzo di lui sono state fatte tutte le cose; senza di lui non è stata fatta alcuna cosa che sia stata fatta (Qui vediamo che il Verbo è in realtà il Creatore. Egli ha fatto ogni cosa. Nell’Antico Testamento ci viene detto che Dio ha creato ogni cosa — Genesi 1:1.)
È questo tipo di informazione biblica che ha portato alla formulazione della dottrina della Trinità. Quando nell’Antico Testamento si parla di "Dio", la maggior parte delle persone probabilmente pensa a Dio Padre, ma sarebbe più accurato pensare a "Dio la Trinità". Nel Nuovo Testamento vediamo come ciascuna Persona della Trinità abbia assunto ruoli diversi nella redenzione dell’umanità perduta, ma le diverse Persone sono sempre in completo accordo, agendo come una sola.
Gesù è Dio, ma Gesù (che è Dio Figlio) non è la stessa Persona di Dio Padre o di Dio Spirito Santo.