Domanda
Se Gesù era Dio, perché disse: "Il Padre è più grande di me" in Giovanni 14:28?
Risposta
Gesù disse: "Il Padre è più grande di me" (Giovanni 14:28) ai suoi discepoli turbati la notte del suo arresto. Gesù aveva annunciato la sua imminente partenza, e questo li aveva lasciati perplessi (Giovanni 13:33-38; 14:1; 16:16-18).
Gesù dice loro: "Mi avete udito dire: “Io me ne vado e tornerò da voi”. Se mi amaste, vi rallegrereste perché io vado al Padre, poiché il Padre è più grande di me" (Giovanni 14:28). Quindi, se lo avessero veramente amato, si sarebbero rallegrati del fatto che Egli andasse dal Padre. Gesù aveva già promesso che sarebbe andato a preparare un posto per loro nella casa del Padre (Giovanni 14:2). Aveva anche promesso che sarebbe tornato e li avrebbe portati con sé per sempre (versetto 3). Questo avrebbe dovuto essere motivo di gioia. Un altro motivo di gioia è che "il Padre è più grande di me" (versetto 28).
Giovanni 14:28 viene spesso preso fuori contesto per sostenere che Gesù non è Dio: "Se Gesù è Dio", dicono i critici, "in che modo il Padre è più grande di Lui?" L’apostolo Giovanni, tuttavia, insiste sul fatto che Gesù è Dio (Giovanni 1:1, 18; 5:16-18; 10:30; 20:28). Giovanni insiste anche sul fatto che Gesù era obbediente al Padre (Giovanni 4:34; 5:19-30; 8:29; 12:48-49). Come risolviamo questa apparente difficoltà? Gli ariani negano che Gesù sia pienamente Dio, mentre gli gnostici negano che Gesù sia pienamente uomo. Entrambe le posizioni sono inaccettabili. Gesù è pienamente Dio e pienamente uomo. Cosa intende allora Gesù quando dice: "Il Padre è più grande di me"?
In primo luogo, la dottrina dell’incarnazione insegna che Gesù "si svuotò di sé stesso, assumendo la forma di servo, nascendo in sembianza umana. E, trovato in forma umana, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte, e alla morte di croce" (Filippesi 2:7-8, ESV). Pertanto, "per un breve momento" (Ebrei 2:9), il Padre era più grande in gloria ed esaltazione. Il Padre era più grande in quanto non era soggetto al dolore, alla malattia e alla morte — il Figlio lo era. Il Padre era più grande in quanto non viveva nella fatica, nella povertà e nell’umiliazione — il Figlio sì. La "grandezza" di cui si parla in questo versetto si riferisce al ruolo, non all’essenza.
In secondo luogo, la dottrina della filiazione eterna insegna che il Padre ha generato il Figlio. Si tratta di una dottrina difficile da comprendere, ma la Bibbia afferma ripetutamente che Gesù non ha avuto inizio (Giovanni 1:1; 17:5). In altre parole, non c’è mai stato un tempo in cui Gesù non fosse. Affermare il contrario significa cadere nell’eresia dell’arianesimo.
Gesù è sempre esistito: "In principio era il Verbo, e il Verbo era con Dio, e il Verbo era Dio. Egli era in principio con Dio. Tutte le cose sono state fatte per mezzo di lui, e senza di lui non è stata fatta alcuna cosa che sia stata fatta" (Giovanni 1:1-3, ESV).
In Giovanni 1:14, Giovanni scrive che "il Verbo si è fatto carne e ha abitato tra noi, e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come dell’unigenito dal Padre, pieno di grazia e di verità" (ESV). Gesù non ha smesso di essere Dio; ha semplicemente assunto la carne umana, pur rimanendo senza peccato (Ebrei 4:15). Questo è il momento più incredibile della storia! Il Figlio di Dio onnipotente, onnisciente e onnipresente ha assunto una natura umana e ha vissuto come uno di noi: era Dio e uomo allo stesso tempo.
Poiché Gesù ha sempre avuto un rapporto profondo e intimo con il Padre, i discepoli avrebbero dovuto rallegrarsi del fatto che il Figlio stesse tornando a casa (Giovanni 14:28). Gesù avrebbe lasciato alle spalle tutto il dolore e la sofferenza di questo mondo e avrebbe riottenuto la gloria che aveva con il Padre prima della creazione del mondo (Giovanni 17:5). Se i discepoli Lo avessero amato, sarebbero stati felici per Lui. Ma il Suo ritorno a casa era anche a beneficio dei discepoli, perché, una volta in cielo, Gesù avrebbe mandato lo Spirito Santo promesso per stare con loro per sempre (Giovanni 14:15-31).
Dovremmo lodare Dio per l'amore che esiste tra il Padre e il Figlio, un amore che si è manifestato pienamente quando Gesù ha sopportato l'onta della croce per i nostri peccati (Ebrei 12:1-2).
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Se Gesù era Dio, perché disse: "Il Padre è più grande di me" in Giovanni 14:28?
