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Domanda

Che cos'è l'Ordo Salutis / ordine della salvezza?

Risposta


Ordo Salutis è l'espressione latina che significa "l'ordine della salvezza" e si riferisce alle fasi o alle tappe del processo di salvezza di un credente (ad esempio: elezione, prescienza, predestinazione, redenzione, rigenerazione, giustificazione, santificazione, glorificazione — cfr. in particolare Romani 8:29-30). All'interno della Chiesa vi è disaccordo riguardo a questo ordine e alle connessioni causali tra le sue fasi. Prima di approfondire l'argomento, potrebbe essere utile fornire alcune definizioni di base di molti dei termini coinvolti:

Preconoscenza: il fatto che Dio conosca (in questo senso) prima della salvezza coloro che saranno salvati.

Predestinazione: la scelta da parte di Dio, prima dei tempi, di tutti coloro che saranno salvati.

Elezione: la scelta da parte di Dio di tutti coloro che saranno salvati.

Rigenerazione: il rinnovamento della vita di una persona da parte di Dio (non fisicamente, ma in contrapposizione alla morte spirituale causata dal peccato) (Tito 3:5).

Evangelizzazione: la comunicazione del Vangelo attraverso la quale si può essere salvati (Matteo 28:19).

Fede: credenza e fiducia nel messaggio del Vangelo (Efesini 2:8-9).

Conversione: il rivolgersi a Dio sulla base del Vangelo (Atti 26:18).

Perseveranza: la fede vera e continua di una persona — il rimanere nello stato di salvezza (Giuda 1:24).

Pentimento: il cambiare idea dal rifiuto di Cristo alla fede in Cristo (Atti 26:20).

Giustificazione: la liberazione da parte di Dio dalla pena del peccato — la dichiarazione di “non colpevolezza” nei confronti di un peccatore (Romani 5:9).

Santificazione: la separazione da parte di Dio dalla tentazione del peccato (2 Timoteo 2:21).

Glorificazione: la rimozione definitiva da parte di Dio di ogni peccato dalla vita e dalla presenza di una persona (nello stato eterno) (Romani 8:18; 2 Corinzi 4:17).

Il dibattito sull'ordo salutis è particolarmente acceso tra il sistema riformato e quello arminiano. Nella tradizione riformata, l'ordo salutis è elezione/predestinazione, seguita da evangelizzazione, rigenerazione, conversione, giustificazione, santificazione e glorificazione. Nel campo arminiano, l'ordo salutis è evangelizzazione, seguita da fede/elezione, pentimento, rigenerazione, giustificazione, perseveranza e glorificazione. Queste fasi possono presentare varie distinzioni che non sono qui rappresentate, ma servono a mostrare le differenze fondamentali tra i due sistemi. Va notato che queste non devono necessariamente essere concepite come fasi cronologiche: molte di queste fasi sono viste come distinzioni all’interno di un unico processo che dipende (in un modo o nell’altro) dall’opera di Dio.

È importante rendersi conto che le differenze vanno ben oltre le semplici etichette. L’ordo salutis di una persona ha a che fare tanto con le cause della salvezza stessa quanto con le fasi della salvezza. Ad esempio, la posizione riformata considera la fede come un effetto dell’elezione piuttosto che una sua causa (come sostengono gli arminiani). Pertanto, in un certo senso una persona viene salvata per poter avere fede. A chi, allora, va attribuita la colpa se una persona non crede? La posizione arminiana ritiene il credente responsabile del fatto che Dio lo salvi o meno, e quindi una persona deve perseverare fino alla fine prima di poter essere sicura della salvezza. Cosa dice questo riguardo alla sicurezza del credente? La risposta a queste e molte altre domande dipende dall’ordo salutis, ed è quindi importante che un credente comprenda da quale prospettiva vengono fornite tali risposte.

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