Che cos’è il Nuovo Testamento greco di Nestle-Aland?
Prima di leggere un’analisi del Nuovo Testamento greco di Nestle-Aland, è opportuno acquisire una certa familiarità con il tema della critica testuale. Finché il lettore non avrà una minima comprensione della critica testuale, una discussione sui Nuovi Testamenti greci potrebbe rivelarsi di scarso valore.
In breve, i manoscritti originali del Nuovo Testamento scritti di pugno da Paolo, Luca o Matteo non esistono più. Abbiamo copie (complete e parziali) di questi manoscritti che coprono un lungo periodo di tempo e un'ampia area geografica. Come in ogni tentativo di copia, a volte il copista commette degli errori. Se gli errori non vengono riconosciuti e corretti, saranno riprodotti nella generazione successiva di copie.
Alcuni traduttori ritengono che si debba semplicemente accettare la lettura che ricorre più spesso nei manoscritti. Essi sostengono il Testo Maggioritario. Altri pensano che il testo greco su cui si basa la Versione di Re Giacomo sia il migliore da seguire. Questi sostengono il “testo ricevuto” o, in latino, il Textus Receptus. Infine, la maggior parte degli studiosi oggi preferisce il testo eclettico, come quello rappresentato dal Nuovo Testamento greco di Nestle-Aland. Si tratta di un testo che è stato ricostruito attraverso un attento studio di tutti i manoscritti disponibili utilizzando la critica testuale.
La critica testuale è l’arte e la scienza di confrontare tutti i punti in cui le copie differiscono e determinare quale dovesse essere la formulazione originale — la formulazione che meglio spiega tutte le differenze.
Sebbene l’idea di “errori” nel testo della Bibbia e di “ricostruire” la formulazione originale possa sembrare spaventosa ad alcuni credenti, dobbiamo notare che ci sono relativamente pochi casi in cui la formulazione esatta non è chiara e, di questi casi, solo in una minuscola minoranza il significato effettivo ne risente. In nessun caso viene intaccata alcuna dottrina fondamentale. La maggior parte delle differenze sono simili a quanto segue:
- Lettura 1: Gesù salì sulla barca.
- Lettura 2: Gesù salì su una barca.
- Lettura 3: Il Signore Gesù salì sulla barca.
In questo caso, sebbene vi sia una differenza nella formulazione, non vi è alcuna differenza di significato e certamente nessuna differenza dottrinale. Il fatto che le prime due letture non chiamino esplicitamente Gesù “Signore” non significa che queste letture neghino la Sua signoria.
Il Nuovo Testamento greco Nestle-Aland è un testo eclettico curato dallo studioso biblico tedesco Eberhard Nestle (1851-1913) e ulteriormente aggiornato dallo studioso tedesco Kurt Aland (1915-1994). Il titolo ufficiale è Novum Testamentum Graece, che in latino significa “Nuovo Testamento in greco”. Aggiornato regolarmente dall’Istituto per la Ricerca Testuale del Nuovo Testamento e pubblicato dalla Società Biblica Tedesca, il Nuovo Testamento greco Nestle-Aland è attualmente alla sua 28ª edizione. Viene spesso indicato come NA28.
Il Nuovo Testamento greco Nestle-Aland è il testo greco spesso preferito dagli studiosi e dai ricercatori biblici per via delle note e dei riferimenti incrociati approfonditi, comprese le ragioni per cui una particolare lettura è stata scelta rispetto a una lettura alternativa. (Questo è noto come apparato critico o apparato testuale.) Il NA28 conta circa 1.000 pagine.
Il testo greco utilizzato nel NA28 è identico a quello utilizzato nel Nuovo Testamento greco delle Società Bibliche Unite, che è un altro popolare Nuovo Testamento greco.
Che cos’è il Nuovo Testamento greco di Nestle-Aland?
