Domanda
Che cos'è il Nuovo Monachesimo?
Risposta
Il monachesimo è un sistema religioso o uno stile di vita in cui gli aderenti si ritirano volontariamente dal mondo e vivono in austerità sotto il vincolo di obblighi religiosi. I monaci, le monache e gli eremiti del Medioevo erano l'epitome di questa dedizione. Il Nuovo Monachesimo è un movimento relativamente recente (quindi "nuovo") in cui i devoti abbandonano il loro stile di vita abituale per vivere in comunità, in condizioni più povere e semplici. Piuttosto che cercare di "fare carriera", chi è coinvolto nel Nuovo Monachesimo cerca di identificarsi maggiormente con i diseredati.
Oggi, in Occidente, la maggior parte dei monaci (e delle monache) tradizionali sono cattolici. Il Nuovo Monachesimo si rivolge maggiormente ai protestanti e agli evangelici, invitandoli a rifiutare la mondanità e a vivere i "mandati del Vangelo", che definiscono come la cura dei poveri e la condivisione dell'amore di Cristo. Le comunità del Nuovo Monachesimo enfatizzano la vita comunitaria (espressa in vari modi, a seconda della comunità), la preghiera e la contemplazione, l'ospitalità e l'impegno pratico verso i poveri.
L'origine del movimento del Nuovo Monachesimo è difficile da individuare. Alcune comunità esistono fin dagli anni '70 e '80. Altre comunità, come il Cammino Semplice di Filadelfia (Simple Way in Philadelphia), si sono formate a metà degli anni Novanta. Il desiderio di queste comunità non è quello di fondare una chiesa, ma semplicemente di "essere" la chiesa in una comunità.
La terminologia del "Nuovo Monachesimo" è stata sviluppata da Jonathan Wilson nel suo libro del 1998 Living Faithfully in a Fragmented World. Wilson si basava a sua volta sulle idee di Dietrich Bonhoeffer, che nel 1935 disse: "La restaurazione della Chiesa verrà sicuramente solo da un nuovo tipo di monachesimo che non ha nulla in comune con il vecchio, se non la completa mancanza di compromessi in una vita vissuta in accordo con il Discorso della Montagna nel discepolato di Cristo". Il filosofo Alasdair MacIntyre, nel suo libro After Virtue, ha espresso il desiderio di "un altro... San Benedetto". Con questo intendeva qualcuno che nell'epoca attuale guidasse un rinnovamento della moralità e della civiltà attraverso la comunità. Wilson si è identificato con questo desiderio nel suo libro e ha delineato una visione per portarlo avanti.
I mesi centrali del 2004 sono stati un momento decisivo per il movimento, quando alcune comunità esistenti e alcuni accademici si sono riuniti a Durham, in North Carolina. L’incontro stilò i "dodici segni" del Nuovo Monachesimo:
1. Trasferimento nei "luoghi abbandonati dell'Impero" [ai margini della società, di solito in aree urbane depresse].
2. Condividere le risorse economiche con i membri della comunità e con i bisognosi.
3. Ospitalità allo straniero
4. Lamento per le divisioni razziali all'interno della Chiesa e delle nostre comunità e ricerca attiva di una giusta riconciliazione.
5. Umile sottomissione al corpo di Cristo, la Chiesa.
6. Formazione intenzionale alla via di Cristo e alla regola della comunità, sul modello dell'antico noviziato.
7. Nutrire la vita comune tra i membri di una comunità intenzionale.
8. Sostegno ai single celibi accanto alle coppie sposate monogame e ai loro figli.
9. Vicinanza geografica a membri della comunità che condividono una regola di vita comune
10. Cura dell'appezzamento di terra che Dio ci ha donato e sostegno alle economie locali.
11. La pacificazione in mezzo alla violenza e la risoluzione dei conflitti all'interno delle comunità, secondo il modello di Matteo 18.
12. Impegno per una vita disciplinata e contemplativa.
Molto di ciò che il Nuovo Monachesimo sostiene è buono e proficuo: la cura dei poveri, l'ospitalità e la pacificazione sono tutte virtù bibliche. Tuttavia, la natura ecumenica del movimento e la sua minimizzazione della dottrina sono motivo di preoccupazione. I gruppi del Nuovo Monachesimo si sentono a proprio agio nel partecipare a una Messa cattolica come a un canto pentecostale.
Il Nuovo Monachesimo è ancora un monachesimo alla radice. Come il vecchio monachesimo, richiede un ritiro generale dal mondo e l'adesione a una serie di regole create dall'uomo. E, come il vecchio monachesimo, l'enfasi sull'osservanza delle regole può portare a una visione legalistica e basata sulle opere della salvezza. Il Grande Mandato ci chiama ad andare e fare discepoli di tutte le nazioni, battezzando e insegnando mentre andiamo. I messaggeri del Vangelo devono stare attenti a ciò che insegnano; non devono sostituire la regola di Dio con quella di Benedetto, di Francesco o di chiunque altro. E non possiamo ignorare la sana dottrina in nome di una percepita unità.
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Che cos'è il Nuovo Monachesimo?
