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Domanda

Che cos'è il nazionalismo cristiano?

Risposta


Nell'esagerazione e nel melodramma della comunicazione moderna, il nazionalismo cristiano è spesso usato come termine dispregiativo. Nonostante la sua presenza in diversi contesti mediatici, il termine nazionalismo cristiano rimane difficile da definire. Coloro che lo usano sono in genere gli unici in grado di spiegare cosa intendono. E ciò che intendono può essere completamente diverso dal significato assegnato da altri.

Alcuni termini correlati sono più facili da definire. Il patriottismo è "l'amore per il proprio Paese" (Merriam-Webster.com). Il nazionalismo è "la lealtà e la devozione verso una nazione, specialmente quando si esprime nella glorificazione di una nazione al di sopra di tutte le altre e nell'enfatizzazione della promozione della sua cultura e dei suoi interessi" (ibidem). Sulla base di queste definizioni, si potrebbe pensare che un nazionalista cristiano sia semplicemente un cristiano che ama ed è orgoglioso del proprio Paese, un nazionalista che si dà il caso sia cristiano. Ma la definizione operativa di nazionalista cristiano è di solito qualcosa di molto diverso. Per esempio, secondo Jared Sexton, i nazionalisti cristiani devono essere incolpati per "le sofferenze inflitte ai rifugiati, la supremazia e la crudeltà dei bianchi, gli attacchi ai gay e ai transessuali americani, l'aperto antisemitismo, la distruzione di Roe v. Wade" e altro ancora (Sexton, J., "Christian Nationalism's Popularity Should Be a Wake Up Call", www.time.com, 28/01/23, visitato il 26/07/24).

I sociologi Andrew Whitehead e Samuel Perry danno la definizione di base del nazionalismo cristiano come "un'ideologia che idealizza e sostiene la fusione della vita civile americana con un particolare tipo di identità e cultura cristiana". Ma poi affermano che questa cosiddetta cultura cristiana "include presupposti di nativismo, supremazia bianca, patriarcato ed eteronormatività, insieme alla sanzione divina per il controllo autoritario e il militarismo. È tanto etnica e politica quanto religiosa. Inteso in questa luce, il nazionalismo cristiano sostiene che l'America è stata e dovrebbe essere sempre distintamente "cristiana" ... da cima a fondo - nella sua autoidentità, nelle interpretazioni della sua storia, nei simboli sacri, nei valori cari e nelle politiche pubbliche - e mira a mantenerla tale" (Whitehead, A. e Perry, S., Taking America Back for God: Christian Nationalism in the United States, Oxford University Press, 2020, xi-x, 10).

L'autrice Michelle Goldberg sostiene che "l'obiettivo finale dei leader nazionalisti cristiani non è l'equità. È il dominio. Il movimento si basa su una teologia che afferma il diritto cristiano di governare" (Kingdom Coming: The Rise of Christian Nationalism, W.W. Norton, 2006, p. 7).

Matthew McCullough ridimensiona la definizione di nazionalismo cristiano americano, affermando che si tratta di "una comprensione dell'identità e del significato dell'America da parte dei cristiani, in cui la nazione è un attore centrale negli scopi storico-mondani del Dio cristiano" (The Cross of War: Christian Nationalism and U.S. Expansion in the Spanish-American War, citato in www.thegospelcoalition.org/article/christian-nationalism-patriotism, visitato il 15/08/24).

Le persone accusate di essere "nazionalisti cristiani" raramente, se non mai, si definiscono così, un fatto che lascia intendere la natura diffamatoria del termine. Secondo alcuni, il nazionalista cristiano è l'uomo cattivo perfetto: un razzista antidemocratico, bigotto, che spinge la Bibbia e vuole imporre il cristianesimo a tutti. Tali caricature sono talvolta utilizzate come strumenti polemici. Come ha detto uno scrittore, "il nazionalismo cristiano è un concetto amorfo che viene usato principalmente per incolpare i cristiani che sono motivati dalla loro fede a sostenere politiche che non piacciono ai critici" (Hall, M. D., "Theology of Politics: Christian Nationalism", 2/8/22, www.standingforfreedom.com/white-paper/tilting-at-windmills-the-threat-of-christian-nationalism, visitato il 15/8/24).

Cosa dice la Bibbia sul nazionalismo cristiano? Nulla, direttamente, poiché il termine non si trova nella Bibbia. Naturalmente, il tipo di nazionalismo cristiano definito da Whitehead e Perry, sopra citato, sarebbe in diretto conflitto con gli insegnamenti delle Scritture. Non c'è nulla di lontanamente cristiano nella "supremazia bianca" o nella fede in una "sanzione divina per il controllo autoritario e il militarismo".

I cristiani hanno l'obbligo di sottomettersi individualmente alla volontà di Dio (Romani 12:1) e di sostenersi a vicenda in tal senso (Giovanni 15:12). In pratica, questo significa sostenere azioni di governo coerenti con la visione cristiana del mondo (Proverbi 14:34). Allo stesso tempo, la missione primaria di un credente non è terrena, né tanto meno politica (Giovanni 18:36). Infatti, il principale descrittore del rapporto del cristiano con il governo è la sottomissione (Romani 13:1), non il dominio. Prospettive quali il dominionismo cristiano o la teologia del Regno Adesso possono suscitare accuse di "nazionalismo cristiano", sebbene tali prospettive non trovino riscontro nelle Scritture.

Si può essere nazionalisti senza compromettere i principi biblici. Non c'è nulla di sbagliato nell'avere un senso di lealtà e di impegno verso il proprio Paese o nel credere che il proprio Paese debba autogovernarsi, perseguire interessi personali e incoraggiare attributi culturali condivisi. L'apprezzamento per la propria cultura, la propria lingua, le proprie tradizioni, la propria musica, la propria storia o le proprie conquiste è un'ottima cosa. Lo stesso vale per gli sforzi per sostenere queste eredità. È per questo che raramente il nazionalismo viene usato in modo dispregiativo senza alcuna qualifica: per diventare un'astio, al termine viene dato peso, diventando nazionalismo bianco o nazionalismo cristiano.

Non è sbagliato per un cristiano essere nazionalista. Ciò che è inappropriato è promuovere una versione idolatrica e idealizzata del proprio Paese o coltivare una malsana faziosità. I cristiani non devono cercare di controllare, opprimere, sottomettere o dominare. I cristiani sono chiamati a essere luci in un mondo oscuro e a compiere opere buone che glorifichino il loro Padre in cielo (Matteo 5:14-16).

I critici spesso invocano il "nazionalismo cristiano" ogni volta che percepiscono la minima connessione tra la fede di una persona e le sue opinioni politiche o sociali. Secondo il loro punto di vista, qualsiasi desiderio di vedere leggi che riflettano la moralità divina deve essere contrastato e qualsiasi iniziativa volta a proteggere le espressioni cristiane della fede nella vita pubblica deve essere respinta. Questa strategia è spesso usata contro i sentimenti pro-vita o pro-Israele o il sostegno della sessualità biblica. A volte, qualsiasi posizione politicamente conservatrice in conflitto con la morale progressista viene liquidata come "nazionalismo cristiano" o confusa con il nazionalismo bianco.

Molte persone si identificano come "cristiane". Con un contesto attento, persone ragionevoli possono anche identificarsi come "nazionalisti". La cultura moderna usa l’espressione nazionalismo cristiano per implicare qualcosa che va ben oltre la semplice sovrapposizione di questi termini. Gli atteggiamenti che seguono i princìpi biblici non possono essere descritti in modo corretto usando la definizione popolare di nazionalismo cristiano (ad esempio, quella di Whitehead e Perry); gli atteggiamenti che l'etichetta comunemente implica non fanno parte di una visione del mondo biblica.

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