Domanda
Chi era Nabot nella Bibbia?
Risposta
La storia di Nabot nella Bibbia (1 Re 21) riguarda la caduta del malvagio re Acab d’Israele e della sua famigerata moglie, Jezabel. A causa del maltrattamento inflitto a Nabot, ad Acab e a Jezabel fu predetta una morte prematura e violenta.
Nabot era originario di Izreel. Possedeva una vigna nelle immediate vicinanze del palazzo di Acab a Izreel. Acab voleva trasformare la vigna di Nabot in un orto, dato che si trovava così vicino al palazzo (1 Re 21:2). Così il re si offrì di pagare Nabot per la sua vigna o di dargli una vigna migliore altrove. Nabot, tuttavia, non era disposto a rinunciare alla terra che aveva ereditato dai suoi padri; non era in vendita a nessun prezzo (versetto 3). Achab si arrabbiò e tornò a casa "cupo e adirato" perché non era riuscito a ottenere la vigna di Nabot. Il re, di cattivo umore, si rifiutò di mangiare (1 Re 21:4).
Può sembrare strano che Nabot rifiutasse l’offerta del re, ma Nabot stava facendo la cosa giusta. Dio aveva comandato che l’eredità di una famiglia non fosse venduta: "Il terreno non deve essere venduto in modo definitivo" (Levitico 25:23); e "Nessuna eredità in Israele passerà da una tribù all’altra, poiché ogni israelita conserverà l’eredità tribale dei propri antenati" (Numeri 36:7). Nabot stava semplicemente seguendo la Legge; era il re Acab che voleva ignorare la Legge, e poi si mise a tenere il broncio quando il giusto Nabot non acconsentì.
A palazzo, la regina Jezabel notò che suo marito era scontento, così gli chiese cosa ci fosse che non andava. Acab le raccontò del suo incontro con Nabot. Iezabel gli disse che, essendo lui il re, poteva avere tutto ciò che desiderava. Poi promise di intervenire personalmente: "Alzati e mangia! Rallegrati. Ti procurerò la vigna di Nabot di Izreel" (1 Re 21:7). Iezabel procedette quindi a organizzare l’eliminazione di Nabot. Per prima cosa, falsificò delle lettere a nome del re (versetto 8), ordinando ai nobili e agli anziani della città di "proclamare un giorno di digiuno e di far sedere Nabot in un posto di rilievo in mezzo al popolo" (versetto 9). Accanto a Nabot dovevano essere collocati due "malfattori" che lo avrebbero falsamente accusato di aver maledetto sia Dio che il re. Sulla base di queste accuse inventate, Nabot sarebbe stato condotto fuori dalla città e lapidato a morte (versetto 10).
Il piano malvagio contro Nabot funzionò. Iezabel aveva avuto cura di piazzare due falsi testimoni, poiché una condanna a morte non poteva essere eseguita sulla base di un solo testimone (Deuteronomio 17:6). Così seguiva la Legge quando le faceva comodo; cioè quando poteva distorcerla per facilitare la sua capacità di mentire, rubare e uccidere. Una parte particolarmente efferata del piano di Jezabel fu la sua proclamazione di un giorno di digiuno: l’uso di una cerimonia religiosa per mascherare il suo intento omicida e assicurarsi che Nabot fosse presente era un atto di estrema depravazione. Quando la regina ricevette la notizia che Nabot era morto, disse ad Achab che ora poteva prendere possesso della vigna di Nabot, cosa che Achab fu fin troppo felice di fare (1 Re 21:15).
A causa dello scioccante omicidio di Nabot da parte di Achab e Jezabel, Dio li condannò entrambi. Il profeta Elia si recò dal re con un messaggio da parte di Dio. Infatti, Elia incontrò Achab mentre il re stava visitando la sua vigna ottenuta con mezzi illeciti. Il profeta disse: "Non hai forse ucciso un uomo e ti sei impadronito dei suoi beni? […] Ecco ciò che dice il Signore: Nel luogo dove i cani hanno leccato il sangue di Nabot, i cani leccheranno il tuo sangue — sì, proprio il tuo!" (1 Re 21:19). Successivamente, Elia profetizzò che il Signore avrebbe fatto abbattersi una calamità sulla casa di Acab, cosicché ogni maschio della famiglia di Acab sarebbe morto e, invece di ricevere una sepoltura onorevole, sarebbe stato divorato dalle bestie selvatiche (versetti 21 e 24). Poi il profeta predisse il destino della regina: "I cani divoreranno Jezabel presso le mura di Izreel" (1 Re 21:23).
Dopo aver udito questa terribile profezia, Acab si pentì delle sue azioni nei confronti di Nabot; si stracciò le vesti, indossò il sacco e si umiliò davanti a Dio (1 Re 21:27). A causa della reazione di Acab, il Signore decise di non far abbattersi la calamità promessa su Acab durante la sua vita, ma piuttosto durante i giorni di suo figlio (versetto 28). Achab era davvero un uomo malvagio. Infatti, "si vendette per fare il male" (1 Re 21:25) e "fece più male agli occhi del Signore di chiunque altro prima di lui" (1 Re 16:30). Una delle cose che il Signore odia sono "le mani che versano sangue innocente" (Proverbi 6:17), e Achab e Jezabel erano certamente macchiati del sangue innocente di Nabot. Eppure, anche nel giudizio di Dio su Achab, Egli mostrò misericordia in risposta a un cuore umiliato.
Il Signore fu fedele alla Sua parola. Acab fu ucciso in battaglia; il suo sangue fu lavato via dal carro proprio nel luogo in cui Nabot era stato lapidato a morte, e i cani erano lì, proprio come aveva detto Elia (1 Re 22:34-38). Iezabel fu uccisa e il suo corpo fu divorato dai cani (2 Re 9:30-37). E tutta la famiglia di Achab fu sterminata (2 Re 10:1-17). Così Nabot fu vendicato.
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