Domanda
Che cos'è il monarchismo dinamico?
Risposta
Nei primi secoli della Chiesa si discuteva molto sulla natura di Dio: Gesù era pienamente Dio, pienamente uomo o un misto dei due? Dio esiste come tre Persone co-eterne e co-uguali o è una sola Persona che si manifesta in modi diversi in tempi diversi? Qual è il rapporto tra lo Spirito Santo e il Padre? Parte del dibattito nel secondo e terzo secolo riguardava un insegnamento noto come monarchianismo dinamico, una falsa visione della natura di Cristo.
Il monarchianesimo insegnava l'unità indivisibile di Dio (la parola latina monarchia significava "unica regola"). Naturalmente, la fede in un unico Dio è fondamentale per il cristianesimo, ma il monarchianesimo ha spinto il monoteismo fino a negare la natura trina di Dio. Il monarchianesimo porta inevitabilmente alla falsa dottrina del patripassianesimo, l'insegnamento che Dio Padre ha sofferto sulla croce con (o come) il Figlio.
Il monarchianesimo ha assunto due forme principali: il monarchianesimo dinamico (o adozionista) e il monarchianesimo modalista. Il monarchianesimo modalista è l'opinione che Gesù fosse Dio, ma solo in virtù del fatto che Gesù era una delle "manifestazioni" di Dio. Secondo il monarchianesimo modalista, i termini biblici Padre, Figlio e Spirito sono solo nomi diversi per la stessa Persona. Il monarchianesimo dinamico è un po' diverso. Il monarchianesimo dinamico è partito da una visione errata della natura di Gesù, in particolare dal fatto che egli non era affatto Dio; piuttosto, al momento del battesimo, Gesù è stato abilitato da Dio a compiere le Sue opere potenti.
Il monarchianismo dinamico è così chiamato perché ha a che fare con la fonte dei miracoli di Gesù (in greco, dynameis). Secondo il monarchianesimo dinamico, Gesù di Nazareth era nato da una vergine, ma era un semplice uomo la cui pietà è stata ricompensata con un'attenzione speciale da parte di Dio. Quando Gesù fu battezzato, Dio scese su di lui e lo riempì di una tale saggezza e potenza divina che, da quel momento in poi, Gesù fu un operatore di miracoli. Il Monarchianismo dinamico è chiamato anche Adozionismo perché vede Gesù come "adottato" come Figlio di Dio al momento della Sua emanazione. Quindi, secondo il Monarchianesimo Dinamico, Gesù non è l'"unigenito Figlio" di Dio (Giovanni 3:16); è semplicemente "adottato" da Dio. Alcuni monarchiani dinamici credevano che Gesù non fosse mai stato divino; altri credevano che Gesù fosse diventato Dio dopo la Sua risurrezione.
Il monarchianesimo dinamico ebbe inizio con il falso insegnamento di un lavoratore del cuoio di nome Teodoto, che portò le sue idee da Bisanzio a Roma intorno al 190 d.C. Teodoto insegnava che Gesù non aveva compiuto miracoli prima del battesimo perché Dio non era ancora sceso su di Lui. Gesù fu riempito di divinità quando "il Cristo" discese su di Lui e gli conferì il potere di compiere miracoli. Fortunatamente, la Chiesa riconobbe rapidamente l'errore di questa dottrina e Teodoto fu scomunicato per le sue idee.
Verso il 260, Paolo di Samosata, vescovo di Antiochia, iniziò a insegnare l'Adozionismo. La sua versione del monarchianesimo dinamico includeva l'idea che il Logos o Figlio di Dio fosse solo la sapienza o la ragione di Dio e fosse inseparabile da Dio stesso. Il Logos era venuto a vivere in Gesù e Lo aveva ispirato, ma Gesù rimaneva un semplice uomo con la Sua personalità umana: c'erano quindi due Persone che vivevano nel corpo di Gesù, una divina e una umana. Invece di insegnare che Gesù Cristo era Dio che si è fatto uomo, Paolo di Samosata insegnò che Gesù era un uomo che si è fatto Dio. Dopo diverse riunioni dei capi della Chiesa, Paolo di Samosata fu infine scomunicato e il Concilio di Nicea condannò anche i suoi insegnamenti.
Il monarchianesimo dinamico si estinse a metà del III secolo, ma una sua forma esiste ancora oggi nell'unitarianismo. Secondo l'Unitarianismo, Gesù Cristo non è divino e non esiste una Trinità: Dio esiste come una sola persona.
La Bibbia presenta Dio come un unico Dio (Deuteronomio 6:4), ma poi parla di tre Persone (Matteo 28:19). Armonizzare completamente queste due verità nella nostra mente è impossibile. Non abbiamo nulla nel nostro mondo che abbia un'esistenza corrispondente, quindi non abbiamo nemmeno un'illustrazione adeguata della Trinità come paragone. Perciò accettiamo la Scrittura per fede: Dio esiste in tre Persone co-eterne e co-uguali. La Bibbia presenta Gesù come Dio senza mezzi termini. Allo stesso tempo, la Bibbia distingue Dio Figlio da Dio Padre: Gesù ha pregato il Padre (Luca 22:42); non stava pregando Se stesso. Gesù siede alla destra del Padre nei cieli (Ebrei 1:3); non siede alla destra di Se stesso.
Il monarchismo dinamico è spiritualmente pericoloso perché attacca la natura stessa di Dio, e dobbiamo fare attenzione a esercitare la fede in Dio come si è rivelato nelle Scritture. Alla fine del libro di Giobbe, Dio rimprovera Elifaz: "Non avete parlato di me rettamente" (Giobbe 42:7). Dire la verità su Dio è vitale, e il monarchismo dinamico distorce questa verità.
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Che cos'è il monarchismo dinamico?
