Domanda
Matteo 7:21-23 significa che i credenti possono perdere la salvezza?
Risposta
Le due domande più frequenti su Matteo 7:21-23 nascono dal fatto che questi versetti sembrano contraddire due convinzioni profondamente radicate: che non si possa perdere la salvezza e che chiunque compia miracoli debba necessariamente provenire da Dio. Come vedremo, una di queste credenze si basa sulla verità scritturale e l’altra no. Mentre il vero credente non può perdere la salvezza, non tutti i miracoli sono compiuti da veri credenti.
Gesù sta parlando qui verso la fine del Suo Sermone della Montagna (capitoli 5-7). A partire dal versetto 13, Gesù discorre a lungo sul tema della vera fede contrapposta alle false professioni, utilizzando la tecnica del contrasto e del confronto. I versetti 13-14 descrivono due sentieri lungo i quali le persone camminano nella vita: la via larga che conduce alla distruzione eterna e la via stretta che conduce alla vita eterna. Egli introduce qui il concetto dei "molti" e dei "pochi" su cui tornerà nei versetti 21-23.
In Matteo 7:15-18, Egli contrappone nuovamente i due tipi di persone utilizzando immagini ben note a chi vive in una cultura agraria: pecore/lupi, uva/fichi, rovi/cardi, alberi buoni/alberi cattivi e frutti buoni/frutti cattivi. Dopo aver stabilito l’idea di dicotomia nella mente dei Suoi ascoltatori, Egli procede ad applicare queste verità allo stato spirituale di tutti coloro che Lo ascoltano. Gesù presenta i due tipi di persone che verranno a Lui in "quel giorno", ovvero l’ultimo giorno, il giorno del giudizio, il grande giorno stabilito da Dio e sconosciuto agli angeli e agli uomini, che sarà terribile per alcuni e gioioso per altri. Tutti cercheranno di entrare nel regno dei cieli, ma alcuni saranno respinti e reagiranno con totale confusione e delusione quando ciò che pensavano fosse il loro "biglietto" per il paradiso si rivelerà privo di valore. Questi sono coloro che hanno profetizzato nel nome di Gesù, ovvero hanno predetto cose future o hanno predicato la Parola nel Suo nome. Hanno persino compiuto atti miracolosi come scacciare demoni e forse guarigioni e altri miracoli, ma tutto invano. Le loro opere sono state compiute per la loro gloria, non per la Sua, e non erano altro che "stracci sporchi" (Isaia 64:6). Al contrario, coloro che entreranno in paradiso non lo faranno sulla base delle loro imprese miracolose, dei loro successi o di opere di qualsiasi tipo. Avranno la vita eterna esclusivamente sulla base dell’obbedienza alla volontà di Dio (Matteo 7:21) — che consiste nel credere nel Figlio di Dio.
Ma chi sono queste persone sfortunate e come possono compiere miracoli a meno che non li compiano per mezzo del potere di Dio? Dal testo apprendiamo diverse cose su di loro. In primo luogo, sappiamo che sono molti, perché sono molti quelli che si trovano sulla via larga che conduce alla morte eterna, rispetto ai relativamente pochi che hanno trovato la via stretta che conduce alla vita eterna. In secondo luogo, invocano il nome di Cristo. Non si tratta di musulmani, buddisti o atei. Sono coloro che direbbero volentieri: "Sono cristiano". Compiono le loro opere nel nome di Gesù. Pregano e guariscono nel nome di Gesù. Predicano e insegnano nel nome di Gesù. Costruiscono enormi chiese e ministeri nel nome di Gesù. Rivendicano un rapporto con Lui. Ma non sono affatto Suoi. Infatti, Egli li manda via, non con lode per le loro buone opere nel Suo nome (e molte buone opere sono compiute nel nome di Gesù da falsi professanti), ma rinnegando ogni loro azione e parola. Egli "non li ha mai" conosciuti, né essi hanno mai veramente conosciuto Lui. Non erano cristiani che hanno perso la loro salvezza. Non hanno mai fatto parte degli eletti di Dio, scelti prima della fondazione del mondo (Efesini 1:4), messi da parte e santificati dallo Spirito (1 Corinzi 6:11; 2 Timoteo 2:21), e giustificati per fede (Efesini 2:8-9). Coloro che Cristo allontana da Sé con dure parole di condanna, definendoli operatori di male, non sono mai venuti a Lui con fede, nonostante le loro opere buone esteriori e i miracoli.
Allora, se questi non appartengono a Dio e non gli sono mai appartenuti, come spieghiamo la loro capacità di compiere miracoli? Coloro che non hanno lo Spirito possono davvero scacciare i demoni e compiere guarigioni miracolose e segni e prodigi spettacolari? Ci sono due possibili spiegazioni per la capacità degli empi di compiere tali atti. Una è che alcuni miracoli siano compiuti dal potere di Satana e della sua schiera demoniaca. Sappiamo che Satana è molto astuto. Potrebbero esserci momenti in cui Satana “mette in scena” un esorcismo in cui un non credente ordina a un demone di andarsene, e il demone finge di obbedire, allo scopo di incutere paura negli spettatori e indurli a riporre la loro fiducia nelle erbe, negli incantesimi, nei talismani, nell’acqua santa e nelle reliquie, piuttosto che in Dio? Potrebbe essere che gli uomini condannati in Matteo 7 fossero convinti, nelle loro menti, di servire Cristo sulla base dei “successi” (orchestrati da Satana)? Che il demone su cui pensavano di avere autorità stesse solo giocando con loro? Che si considerassero cacciatori di demoni, quando in realtà non erano altro che burattini dei demoni? Non tutti i miracoli provengono da Dio, e non tutti coloro che compiono miracoli nel nome di Gesù sono veramente Suoi. Il Signore chiama gli uomini di Matteo 7 “malfattori” perché i miracoli che compivano avevano il male come fonte, e loro erano stati troppo ciechi per vederlo. Gesù ci avverte di stare in guardia contro l’inganno mentre si avvicina la fine dei tempi (Matteo 24:24).
In secondo luogo, è possibile che Dio, nella Sua volontà sovrana e per i Suoi scopi, dia il potere ai non credenti di compiere opere miracolose. Un esempio è Giuda Iscariota che, insieme agli altri discepoli, predicava il Vangelo e, presumiamo, guariva i malati e compiva altri miracoli. Non c'è nulla che indichi che Giuda non avesse lo stesso potere degli altri undici, sebbene non fosse mai stato un vero discepolo di Cristo. Era un ingannatore e il "figlio della perdizione" (Giovanni 17:12). Se Giuda compì davvero dei miracoli, fu solo perché Dio ritenne opportuno usarlo per la Sua gloria, nonostante la condizione del cuore di Giuda.
Gesù prosegue descrivendo coloro che potranno invocare il Suo nome nel giorno del giudizio. Saranno coloro che ascoltano le Sue parole e le mettono in pratica, gli stessi a cui si fa riferimento nel versetto 21 come coloro che obbediscono alla volontà del Padre che è nei cieli. I veri credenti sono gli alberi buoni che producono frutti buoni (Galati 5:22-23), le vere pecore che guardano a Cristo, dipendono da Lui, si affidano a Lui, confidano in Lui e credono in Lui per la giustizia, la salvezza e la vita eterna. Questi sono coloro che entreranno nel regno dei cieli.
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Matteo 7:21-23 significa che i credenti possono perdere la salvezza?
