Domanda
Chi era Lo-ruhamah nella Bibbia?
Risposta
Lo-ruhamah era il nome dato alla figlia del profeta Osea. In ebraico, Lo-ruhamah significa "colei che non ha ricevuto misericordia" o "senza pietà". Questo nome profetico fu assegnato da Dio per indicare che Egli aveva ritirato la Sua compassione e la Sua misericordia da Israele a causa dei gravi peccati del Suo popolo.
Osea fu profeta del regno del nord durante i suoi ultimi anni di esistenza. Dio chiamò Osea a smascherare la corruzione diffusa e l’apostasia di Israele e a esortare gli israeliti a pentirsi e a tornare a Dio. Con una forma di simbolismo unica, il Signore utilizzò la famiglia di Osea per illustrare l’alleanza duratura e l’amore redentore che Dio nutre per la nazione di Israele.
I profeti erano spesso chiamati ad andare ben oltre la semplice predicazione. Il ministero profetico di Osea ebbe inizio quando Dio gli affidò l’inquietante incarico di trovare una moglie tra le giovani donne infedeli e immorali di Israele: "Quando il Signore cominciò a parlare per mezzo di Osea, il Signore gli disse: "Va’, sposa una donna promiscua e genera figli con lei, poiché come una moglie adultera questa terra è colpevole di infedeltà verso il Signore"" (Osea 1:2).
Osea era un’immagine del Signore, un marito amorevole. La moglie prostituta di Osea, Gomer, era un ritratto dell’Israele infedele: "Il Signore mi disse [a Osea]: "Va’, dimostra di nuovo il tuo amore a tua moglie, anche se è amata da un altro uomo ed è un’adultera. Amala come il Signore ama gli Israeliti, anche se si rivolgono ad altri dei e amano le sacre focacce all’uvetta" (Osea 3:1).
Gomer diede alla luce tre figli; i loro nomi erano simbolici dei messaggi divini di giudizio di Dio su Israele. Il primo figlio di Osea fu Jezreel, un maschio, che prese il nome dalla Valle di Jezreel, una splendida zona di Israele dove si combatterono molte battaglie sanguinose. Il nome era un richiamo alla colpa di sangue di Israele come nazione. La bellezza della valle era stata deturpata dalla violenza e dallo spargimento di sangue.
Lo-ruhamah, il nome della seconda figlia di Osea, ha una bella sonorità in ebraico. La radice della parola, Ruhamah, descrive la tenera misericordia e la compassione di Dio. Tuttavia, il prefisso negativo, Lo-, inverte il significato e segnala il ritiro dell’amore, della misericordia e della compassione di Dio da Israele.
Il terzo figlio di Osea, un altro maschio, fu chiamato Lo-Ammi, che significa "non il mio popolo". Il devastante messaggio di giudizio contenuto nel suo nome significava che Israele non sarebbe più stato il popolo di Dio.
Osea, come il Signore, aveva il cuore spezzato dall’infedeltà di sua moglie. Più di ogni altra cosa, Dio desidera ardentemente un rapporto con il Suo popolo. Anche quando questo si è dimostrato gravemente infedele, il Signore lo richiama a Sé. In definitiva, Dio ha usato i tre nomi dei figli di Osea per dimostrare il rinnovamento della Sua alleanza con il popolo d’Israele (Osea 1:10 – 2:1; 2:14-3:5).
Come nessun altro profeta, la rappresentazione che Osea fa di Israele come di una moglie infedele rivela il cuore di Dio — allo stesso tempo spezzato e traboccante d’amore — per il Suo popolo.
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