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Domanda

Che cos’è il Libro delle Odi?

Risposta


Il Libro delle Odi, noto anche come Odi Bibliche, è una raccolta di inni, preghiere e poesie che trova posto nella liturgia di alcune tradizioni cristiane, in particolare nella Chiesa ortodossa orientale. La raccolta standard comprende quattordici poesie liriche o "odi", sebbene alcune edizioni includano testi aggiuntivi. I fedeli della tradizione ortodossa orientale li cantano abitualmente durante le preghiere mattutine, dette “matins” – termine latino che significa appunto “mattina” – ma tali odi vengono impiegate anche in altre celebrazioni liturgiche.

La compilazione del Libro delle Odi risale al III secolo d.C., sebbene i testi biblici in esso contenuti siano tratti dalla Septuaginta, autorevole traduzione greca dell’Antico Testamento risalente al III secolo a.C. Pertanto, i testi biblici presenti nel Libro delle Odi si fondano su manoscritti molto più antichi del III secolo. Oltre a brani selezionati dell’Antico e del Nuovo Testamento, il volume comprende scritti apocrifi, ossia testi ebraici non biblici databili al periodo tra il 200 e il 100 a.C., che gran parte delle tradizioni protestanti non considera ispirati da Dio.

I testi del Libro delle Odi non sono disposti in ordine cronologico secondo il loro contesto storico o la loro data di composizione. Non sono neppure ordinati secondo la successione canonica, ossia quella che ritroviamo nell’Antico e nel Nuovo Testamento. Alcuni studiosi ipotizzano che la raccolta sia stata organizzata in base ai temi trattati nelle prime liturgie della Chiesa. In definitiva, la logica sottostante l’ordine delle odi rimane sconosciuta.

I primi sei testi del Libro delle Odi sono brani tratti dall’Antico Testamento. Le odi iniziali sono tratte dagli scritti di Mosè. La prima è intitolata "Il canto del mare" e comprende Esodo 15:1-19. La seconda è intitolata "Il canto di Mosè" e comprende Deuteronomio 32:1-43. Le quattro odi successive sono preghiere tratte dalla Bibbia: una dalla sezione storica dell’Antico Testamento e tre dalla letteratura profetica. Si tratta della Preghiera di Anna, madre di Samuele (1 Samuele 2:1-10), della Preghiera di Abacuc (Abacuc 3:2-19), della Preghiera di Isaia (Isaia 26:9-20) e della Preghiera di Giona (Giona 2:3-10). Coloro che utilizzano il Libro delle Odi nel culto recitano questi passaggi biblici parola per parola.

I due testi successivi del Libro degli Inni provengono dagli Apocrifi. Si tratta della Preghiera di Azaria (Daniele 3:26-45) e del Cantico dei Tre Giovani (Daniele 3:52-90). Sebbene il libro di Daniele faccia parte dell’Antico Testamento, questi due passaggi furono aggiunti alla versione della Septuaginta centinaia di anni dopo la composizione di Daniele. La maggior parte dei protestanti non considera questi passaggi ispirati divinamente, poiché fanno parte dei libri apocrifi.

Le odi che seguono nel libro provengono dal Vangelo secondo Luca. La prima è il Cantico di Maria, tradizionalmente chiamato Magnificat (Luca 1:46-55). Nella tradizione ortodossa orientale è nota come la Preghiera di Maria Theotokos, "la Madre di Dio". Il secondo è il Cantico di Zaccaria, tradizionalmente noto come Benedictus, che significa "inno di benedizione" (Luca 1:68-79).

I due testi successivi sono tratti dal Libro di Isaia. Si tratta de Il Canto della vigna: un cantico di Isaia (Isaia 5:1-7) e della Preghiera di Ezechia (Isaia 38:10-20).

Tra le ultime tre odi, le prime due sono preghiere: la preghiera apocrifa di Manasse, re di Giuda, mentre era prigioniero a Babilonia, e la preghiera biblica di Simeone (Luca 2:29-32). L’ultima ode, il Gloria in Excelsis Deo – "Gloria a Dio nell’alto dei cieli" –, fa parte del Cantico del mattino, che unisce il testo di Luca 2:14 con quello dei Salmi 35:10-11; 118:12 e 144,2.

Il Libro delle Odi riflette il desiderio di alcune tradizioni cristiane, sia antiche che moderne, di utilizzare testi biblici e apocrifi per adorare Gesù Cristo attraverso il canto.

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