Domanda
Chi era il Giosuè di Zaccaria 3:1-10?
Risposta
Giosuè è menzionato come sommo sacerdote in Zaccaria 3:1-10, ma chi era esattamente?
Innanzitutto, una precisazione: il Giosuè menzionato in Zaccaria è una persona diversa dal Giosuè il cui nome è utilizzato come titolo del libro biblico di Giosuè. Quel Giosuè era l’assistente di Mosè che guidò Israele attraverso il fiume Giordano e ne guidò la conquista della Terra Promessa nel 1400 a.C.
Il Giosuè di Zaccaria 3 era un levita e discendente di Aronne nella Gerusalemme post-esilica, intorno al 538 a.C. Il nome di Giosuè compare anche come "Jeshua" ed è elencato tra i primi di coloro che tornarono da Babilonia in Neemia 7:7: "Essi vennero con Zorobabele, Jeshua, Neemia, Azaria..."
Anche il profeta Aggeo fa riferimento al sommo sacerdote Giosuè: "Nel secondo anno del re Dario [537 a.C.], nel sesto mese, il primo giorno del mese, la parola del Signore fu rivolta per mezzo del profeta Aggeo a Zorobabele, figlio di Salatiel, governatore di Giuda, e a Giosuè, figlio di Iozadak, il sommo sacerdote" (Aggeo 1:1).
Giosuè avrebbe presto contribuito alla ricostruzione del tempio (Esdra 5:1-2). Dio si servì dei profeti Aggeo e Zaccaria per comunicare il Suo comando di ricostruire il tempio e incoraggiare il popolo nel suo lavoro. Giosuè ricoprì il ruolo di capo spirituale e sommo sacerdote a sostegno di tale impresa, mentre Zorobabele, governatore di Giuda, era anch’egli coinvolto nell’opera.
In qualità di primo sommo sacerdote nella Gerusalemme ricostruita, Giosuè svolse un ruolo storico significativo e fu un precursore di Esdra, che giunse a Gerusalemme durante la seconda ondata di esuli di ritorno.
Dio disse al profeta Zaccaria di porre una corona sul capo di Giosuè: "Prendi l’argento e l’oro, fa’ una corona e mettila sul capo del sommo sacerdote, Giosuè figlio di Iozadak" (Zaccaria 6:11). Giosuè era già sommo sacerdote, e il profeta doveva incoronarlo simbolicamente re. L’incoronazione doveva servire da incoraggiamento per Giosuè nella sua opera di ricostruzione del tempio. Inoltre, era una profezia visiva del futuro Messia — che sarebbe stato sia sommo sacerdote (Ebrei 6:20) sia re (Matteo 27:11). È significativo che il nome "Giosuè" sia l’equivalente ebraico del nome greco "Gesù". Pertanto, il sacerdote-re Giosuè era una prefigurazione del Messia che sarebbe venuto, e la somiglianza si estendeva persino al suo nome.
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Chi era il Giosuè di Zaccaria 3:1-10?
