Domanda
Se l'omosessualità è un peccato, perché Gesù non ne ha mai parlato?
Risposta
Molti sostenitori del matrimonio tra persone dello stesso sesso e dei diritti dei gay sostengono che, poiché Gesù non ha mai menzionato l'omosessualità, non la considerasse un peccato. Dopotutto, secondo questa argomentazione, se l'omosessualità è sbagliata, perché Gesù l'ha trattata come se non fosse un problema?
È tecnicamente vero che Gesù non ha affrontato specificamente l'omosessualità nei racconti evangelici; tuttavia, ha parlato chiaramente della sessualità in generale. Riguardo al matrimonio, Gesù affermò: "Ed egli, rispondendo, disse loro: "Non avete voi letto che chi li creò da principio, li creò maschio e femmina? E disse: "Perciò l'uomo lascerà il padre e la madre e si unirà con la propria moglie, e i due diverranno una sola carne". E così non sono più due, ma una sola carne; quello dunque che Dio ha unito insieme, l'uomo non lo separi"" (Matteo 19:4-6). Qui Gesù si riferiva chiaramente ad Adamo ed Eva e affermava il disegno previsto da Dio per il matrimonio e la sessualità.
Per coloro che seguono Gesù, le pratiche sessuali sono limitate. Piuttosto che adottare una visione permissiva dell’immoralità sessuale e del divorzio, Gesù affermò che le persone devono essere o single e celibi o sposate e fedeli a un unico coniuge del sesso opposto. Gesù considerava peccaminosa qualsiasi altra espressione di sessualità. Ciò includerebbe l’attività omosessuale.
Inoltre, dobbiamo credere che ogni azione sia buona a meno che Gesù non l’abbia specificatamente proibita? Lo scopo dei Vangeli non era quello di fornirci un elenco esaustivo delle attività peccaminose, e ci sono molti peccati evidenti che non si trovano nella sezione "a caratteri rossi" della Bibbia. Il sequestro di persona, per esempio. Gesù non ha mai detto specificamente che il sequestro di persona fosse un peccato, eppure sappiamo che sequestrare bambini è sbagliato. Il punto è che Gesù non aveva bisogno di elencare i peccati, specialmente quando l’ulteriore rivelazione contenuta nelle Epistole elimina ogni dubbio sulla peccaminosità dell’omosessualità.
La Scrittura è chiara sul fatto che i credenti non devono avere nulla a che fare con l’immoralità sessuale: "Fuggite la fornicazione. Qualunque altro peccato che l'uomo commetta è fuori del corpo, ma chi commette fornicazione pecca contro il suo proprio corpo" (1 Corinzi 6:18). L'immoralità sessuale, che si tratti di attività omosessuali o di altro tipo, è un peccato contro il proprio corpo.
È importante notare che l’immoralità sessuale, comprese le attività omosessuali, è elencata insieme ad altri peccati nella Scrittura, indicando che Dio non considera un peccato peggiore di un altro. Sebbene le conseguenze di alcuni peccati siano maggiori di altre, la Scrittura spesso si limita a elencare i peccati uno accanto all’altro. Ad esempio, Gesù disse: "Dal cuore provengono pensieri malvagi, omicidi, adultèri, fornicazioni, furti, false testimonianze, maldicenze" (Matteo 15:19-20; vedi anche Romani 1:24-31).
La Bibbia insegna che i seguaci di Gesù devono praticare la purezza sessuale, e ciò include l’astensione dall’attività omosessuale. Inoltre, i non credenti che praticano l’omosessualità hanno bisogno di salvezza proprio come qualsiasi altro non credente. I cristiani sono chiamati a pregare per coloro che non conoscono Cristo, a servire gli altri con amore e a condividere il messaggio di Gesù con tutte le persone, comprese quelle coinvolte nell’omosessualità.
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Se l'omosessualità è un peccato, perché Gesù non ne ha mai parlato?
