Domanda
Gesù era ricco?
Risposta
In quanto seconda persona della Trinità, Gesù è ricco quanto Dio stesso. Infatti, il nostro Signore è proprietario di ogni cosa e detiene ogni potere, autorità, sovranità, gloria, onore e maestà (Isaia 9:6; Michea 5:2; Giovanni 1:1, 8:58, 10:30, 17:5; Colossesi 1:15-18, 2:9-10; Ebrei 1:3). Tuttavia, durante il tempo in cui Gesù era qui sulla terra, Egli rinunciò volontariamente alle Sue ricchezze eterne e alla maggior parte dei privilegi della Sua divinità. Diventando davvero povero, il nostro Signore assunse la natura di un servitore umile e modesto (Zaccaria 9:9; 2 Corinzi 8:9; Filippesi 2:6-8). E quando il nostro Salvatore ha sopportato per noi le torture della croce, i Suoi beni terreni non ammontavano a nulla di più che alle vesti che indossava, le quali furono divise tra i soldati che Lo crocifissero.
Purtroppo, però, oggi ci sono molti predicatori della prosperità che vorrebbero farvi credere che Gesù fosse ricco mentre era qui sulla terra e che Dio non desideri altro che ricoprire i Suoi figli di abbondanti benedizioni materiali. Dopotutto, un Gesù ricco renderebbe certamente più facile per loro persuadere il loro gregge che Dio vuole che anche loro siano ricchi. Tuttavia, un Gesù Cristo materialmente ricco è del tutto incompatibile con la verità biblica. Anche un esame superficiale della Bibbia dovrebbe dissipare qualsiasi idea che il nostro Salvatore fosse ricco in senso terreno. Durante il Suo ministero pubblico, Cristo e i Suoi discepoli dipendevano interamente dall’ospitalità degli altri mentre predicavano di città in città (Matteo 10:9-10). Come disse Gesù a un aspirante discepolo: "Le volpi hanno le tane e gli uccelli del cielo i nidi, ma il Figlio dell’uomo non ha dove posare il capo" (Luca 9:58).
È quindi un peccato che questo falso insegnamento sulla ricchezza di Cristo e il conseguente "vangelo dell’avidità" abbiano preso piede nelle chiese di oggi. Come insegnò giustamente Salomone, tuttavia, "non c’è nulla di nuovo sotto il sole" (Ecclesiaste 1:9), poiché possiamo vedere che Paolo affrontò questioni simili nelle sue stesse chiese: "State attenti a coloro che causano divisioni e pongono ostacoli sulla vostra strada, contrari all’insegnamento che avete imparato. State lontani da loro. Poiché tali persone non servono il nostro Signore Cristo, ma i propri appetiti. Con parole melliflue e lusinghe ingannano le menti delle persone ingenue" (Romani 16:17-18).
Il conciso commento di Paolo nella sua prima lettera a Timoteo riguardo a coloro che pensano che la pietà sia un mezzo per ottenere guadagni finanziari coglie l’essenza dei numerosi insegnamenti di Cristo sui pericoli che accompagnano un cuore incline all’accumulo di tesori terreni: "Coloro che vogliono arricchirsi cadono nella tentazione e nella trappola e in molti desideri sciocchi e dannosi che precipitano gli uomini nella rovina e nella distruzione. Poiché l’amore per il denaro è la radice di ogni sorta di male. Alcuni, avidi di denaro, si sono allontanati dalla fede e si sono procurati molti dolori" (1 Timoteo 6:9-10).
In effetti, il Nuovo Testamento è pieno di insegnamenti in cui Gesù rimprovera i ricchi e loda i poveri. Egli ci ha insegnato a "guardarci da ogni sorta di avarizia; la vita di un uomo non consiste nell’abbondanza dei suoi beni" (Luca 12:15). E ci ha insegnato a non "accumulare per noi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine distruggono, e dove i ladri scassinano e rubano. Ma ad accumulare per noi tesori in cielo, dove la tignola e la ruggine non distruggono, e dove i ladri non scassinano e non rubano" (Matteo 6:19-21). Il nostro Signore, che conosce i cuori degli uomini, è consapevole dell’inganno delle ricchezze e di quanto la ricchezza possa essere un ostacolo considerevole. Il sentimento di Proverbi 30:9, che dichiara: "Potrei avere troppo e rinnegarti e dire: “Chi è il Signore?”", riecheggia in tutta la Parola di Dio. Pertanto, sarebbe davvero uno strano paradosso — e uno che certamente indebolirebbe il messaggio evangelico — se Gesù Cristo fosse un membro della classe dei ricchi che, come Egli stesso dichiarò, avrebbe trovato così difficile "entrare nel regno dei cieli" (Matteo 19:23).
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