Domanda
Quale impatto ha avuto Friedrich Nietzsche sulla fede cristiana?
Risposta
Friedrich Nietzsche (1844-1900) nacque a Rochen, in Prussia, da un pastore luterano che alla fine morì per una malattia al cervello. Le donne della vita di Nietzsche (la madre, la sorella, le due zie e la nonna) hanno dominato fortemente la sua prima vita. Pur avendo ricevuto un'educazione fortemente religiosa, Nietzsche rifiutò il cristianesimo inizialmente all'università e più fortemente durante il servizio nel corpo medico prussiano.
Tra coloro che influenzarono Nietzsche dal punto di vista filosofico vi furono Eraclito (atto del divenire), Kant (agnosticismo), Schopenhauer (ateismo), Darwin (evoluzione), F. A. Lange (materialismo) e Voltaire (anticristianesimo, antisoprannaturalismo). Tra le opere scritte di Nietzsche figurano Così parlò Zarathustra, Al di là del bene e del male, La genealogia della morale, L'anticristo e Ecce Homo, un'autobiografia scritta verso la fine della sua vita.
Nietzsche era orientato verso l'esistenzialismo; fu uno dei pochi esistenzialisti a confessare che, senza Dio, la vita non ha un significato ultimo (cioè il nichilismo) e non ha valori morali oggettivi. Riguardo alla morale, Nietzsche ammetteva: "Tu hai la tua strada. Io ho la mia. Quanto alla via giusta, alla via corretta e all'unica via, essa non esiste" (parafrasi da Così parlò Zarathustra, trad. di Walter Kaufmann, Penguin Books, 1966, p. 195).
Nietzsche si oppose furiosamente al cristianesimo e dichiarò che Dio era morto nella sua breve opera del 1882, "La parabola del folle". Tuttavia, egli riconosceva che il suo rifiuto della fede cristiana non era razionale, ma piuttosto volitivo: "È la nostra preferenza che decide contro il cristianesimo, non gli argomenti" (citato da Henri Lubac, The Drama of Atheist Humanism, Ignatius Press, 1995, p. 49). Essendo impegnato nell'evoluzione e nella sopravvivenza del più adatto, Nietzsche aveva un forte disprezzo per Cristo a causa della misericordia che aveva mostrato verso i deboli e gli emarginati: "Cosa è più dannoso di qualsiasi vizio? La compassione pratica per i malcapitati e i deboli - il cristianesimo. . . . L'umanità ... non deve ringraziare la mera tolleranza e l'umanitarismo per la propria esistenza" (The Antichrist, trad. di H. L. Mencken, Alfred A. Knopf, 1924, pp. 43, 63). Questa posizione può aver avuto una certa influenza sul suo antisemitismo: "L'intera storia di Israele ha cessato di avere qualsiasi valore: fuori di qui!" (ibid., p. 84).
Come molti atei, Nietzsche considerava erroneamente la fede cristiana come un'epistemologia (cioè un metodo per ottenere la conoscenza) e non come una risposta alla conoscenza precedentemente acquisita: "Ma quando la fede viene così esaltata al di sopra di ogni altra cosa, ne consegue necessariamente che la ragione, la conoscenza e la paziente indagine devono essere screditate: la strada verso la verità diventa una strada proibita" (ibid., p. 76). Si spinge fino a dire: "Tutto ciò che un teologo considera vero deve essere falso: ecco quasi un criterio di verità" (ibid., pp. 51-52, corsivo dell'autore).
Al centro della filosofia di Nietzsche c'è l'odio e il rifiuto dell'amore. Sull'amore scrisse: "Quando un uomo è innamorato sopporta più che in qualsiasi altro momento; si sottomette a qualsiasi cosa". Il problema era quello di concepire una religione che permettesse di amare: in questo modo il peggio che la vita ha da offrire viene superato e quasi non viene nemmeno notato": Io le chiamo le tre ingenuità cristiane" (ibid., p. 77, corsivo dell'autore).
Nel 1889, all'età di 44 anni, Nietzsche ebbe un esaurimento psicotico e fu ricoverato nel manicomio di Basilea, in Svizzera. In seguito fu trasferito nel manicomio di Jena, in Germania. Per oltre un anno Nietzsche rimase in uno stato di completo collasso mentale e morì nell'agosto del 1900.
Oggi il relativismo, il naturalismo e il nichilismo di Nietzsche continuano a influenzare la filosofia, l'arte e la cultura. Il suo rifiuto della religione, in particolare del cristianesimo, e il suo sostegno alla violenza e alla ricerca di se stessi rendono le sue idee l'antitesi dell'amore biblico e del sacrificio di sé. Diversi individui hanno tentato, con scarso successo, di integrare le idee di Nietzsche con la religione, creando filosofie come l'"ateismo cristiano".
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