Domanda
Perché l'edificazione è importante nella vita di un cristiano?
Risposta
Che cos'è l'edificazione e perché è così importante nella vita dei credenti? La parola usata per "edificazione" nel Nuovo Testamento è oikodomé, che si traduce letteralmente come "costruzione di una casa". Questa parola compare nella Bibbia di Re Giacomo solo una ventina di volte, e solo nel Nuovo Testamento. Nelle traduzioni più moderne viene tradotta in frasi come "costruire". È interessante notare che il suo uso è limitato alle lettere di Paolo. La definizione del dizionario di edificazione è "istruire e migliorare, specialmente nella conoscenza morale e religiosa". Secondo il Vine's Expository Dictionary of Old and New Testament Words, la parola indica la promozione della "crescita spirituale e dello sviluppo del carattere dei credenti, attraverso l'insegnamento o l'esempio, suggerendo tale progresso spirituale come il risultato di un lavoro paziente".
La definizione di Vine coglie piuttosto bene il significato. L'edificazione non è solo un incoraggiamento, ma comprende qualsiasi attività che porti a una maggiore comunione con Cristo, sia in se stessi che in un altro credente. L'edificazione può essere individuale o aziendale. Individualmente, ci si può edificare partecipando alle varie discipline spirituali (lettura della Bibbia, preghiera privata, adorazione privata, ecc.)
In generale, però, il concetto di edificazione nel Nuovo Testamento si applica al corpo societario (edificazione reciproca). L'edificazione reciproca consiste nell'aiutarsi l'un l'altro lungo il cammino verso la vita cristiana e richiede la partecipazione di tutti i membri della chiesa. L'insegnamento e la predicazione migliorano la nostra comprensione di Dio; l'incoraggiamento promuove una condotta che sviluppa un carattere simile a quello di Cristo. Quando ci esortiamo a vicenda e ci rendiamo conto l'uno dell'altro, siamo spinti a impegnarci in attività che promuovono la pietà. Responsabilità significa che controlliamo amorevolmente il progresso spirituale dell'altro. Il servizio cristiano assicura che i bisogni della chiesa siano soddisfatti e la vera comunione è l'interazione che abbiamo l'uno con l'altro a un livello spirituale più profondo. La natura corporativa dell'edificazione non può essere enfatizzata a sufficienza. Senza l'edificazione reciproca, la chiesa diventa un insieme di deboli spirituali, un asilo perpetuo per neonati spirituali, piuttosto che un corpo (1 Corinzi 12:27) o un edificio (Efesini 2:20-22).
Paolo ci dice in Efesini 4:12 e ripetutamente in 1 Corinzi 14:1-26 che l'edificazione è uno dei motivi per cui i doni spirituali vengono dati ai credenti. In 2 Corinzi, Paolo afferma non meno di tre volte che l'"edificazione" della chiesa è il motivo della sua autorità apostolica (10:8, 12:19 e 13:10). L'obiettivo di Paolo era l'edificazione. In 1 Corinzi 10:23 e in Efesini 4:16, egli afferma che la chiesa deve lavorare per edificare se stessa per la salute generale di ogni membro. Infine, a ciascuno di noi è comandato di impegnarsi nell'edificazione (Romani 14:19; 15:2; Efesini 4:29; 1 Tessalonicesi 5:11).
La Chiesa esiste in comunità. In tutto il Nuovo Testamento, il linguaggio è ricco di immagini comunitarie. La Chiesa è descritta come il gregge di Cristo, il Suo corpo e il Suo edificio. Nessuna di queste metafore indica un'entità individuale. Paolo approfondisce questo concetto in 1 Corinzi 12:12-31, descrivendo l'interdipendenza delle parti del corpo umano e la necessità di ciascuna. Si spinge fino a dire che siamo "membra gli uni degli altri" in Efesini 4:25.
Un'analogia è istruttiva in questo caso. L'arco gotico era una struttura molto popolare nell'architettura medievale. Il vantaggio principale dell'arco era la sua forza e stabilità, che derivava dal fatto che ogni pietra dell'arco si appoggiava a quella accanto. Questo sistema di sostegno reciproco permetteva di costruire strutture molto più grandi di quelle che si sarebbero potute realizzare altrimenti. L'arco gotico potrebbe essere un simbolo della chiesa. Il fatto stesso che abbiamo bisogno gli uni degli altri dà alla chiesa la sua forza. E nel momento in cui decidiamo di non appoggiarci più gli uni agli altri, cadiamo.
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