Domanda
Ebrei 6:4-6 significa che possiamo perdere la nostra salvezza?
Risposta
Ebrei 6:4-6 afferma: "È impossibile che coloro che una volta sono stati illuminati, hanno gustato il dono celeste, sono diventati partecipi dello Spirito Santo, hanno assaporato la bontà della parola di Dio e le potenze del mondo a venire, e poi si sono allontanati, possano essere riportati al ravvedimento. A loro danno, stanno crocifiggendo di nuovo il Figlio di Dio e lo stanno sottoponendo a pubblico disonore".
Questo è uno dei passaggi biblici più difficili da interpretare, ma una cosa è chiara: non insegna che i credenti possano perdere la salvezza. Una delle regole fondamentali dell’interpretazione biblica è che le parti della Scrittura difficili o poco chiare dovrebbero essere interpretate alla luce di passaggi più facili da comprendere e meno ambigui. Molti passaggi chiari e di facile comprensione affermano che la salvezza è sicura (Giovanni 10:27-29; Romani 8:35, 38-39; Filippesi 1:6; 1 Pietro 1:4-5). La vita eterna è un dono di Dio che non verrà revocato.
Ci sono due modi validi di interpretare Ebrei 6:4-6:
1) Questo passo non riguarda i credenti, ma i non credenti che sono in qualche modo legati alla chiesa. Queste persone possono accettare le verità fondamentali del Vangelo, ma non hanno riposto la loro fede in Cristo. Hanno una comprensione del cristianesimo — e persino un apprezzamento per esso —, ma rimangono indecisi. Data la persecuzione che i cristiani stavano subendo, questi indecisi erano seriamente tentati di tornare alla relativa sicurezza del giudaismo.
Secondo questa interpretazione,
• L’espressione "una volta illuminati" in Ebrei 6:4 si riferisce a un certo livello di istruzione nella verità biblica. Naturalmente, comprendere la Scrittura non equivale ad essere rigenerati dallo Spirito Santo. Gesù ha dato luce "a ogni uomo" (Giovanni 1:9), ma ciò non significa che ogni uomo sia salvato; piuttosto, ogni uomo ha luce sufficiente per essere ritenuto responsabile. È abbastanza “illuminato” da accettare la luce o da rifiutarla. Le persone a cui si rivolge Ebrei 6:4-6 sono non credenti “illuminati” che sono stati esposti alla verità redentrice di Dio e forse hanno persino fatto una professione di fede. Ma non hanno esercitato una fede salvifica autentica. Stanno ancora vacillando.
• La frase "hanno assaggiato il dono celeste" in Ebrei 6:4 si riferisce a un’esperienza momentanea. Non hanno "assorbito" o "consumato" il dono; lo hanno solo "assaggiato". La tragedia di assaggiare il dono celeste senza abbracciarlo potrebbe essere paragonata alla triste esperienza dei terreni spinosi e rocciosi nella parabola di Gesù (Matteo 13:3-23; cfr. Ebrei 6:8). Le persone possono inizialmente rispondere positivamente alla verità del Vangelo senza però avere un vero cambiamento di cuore.
• L’espressione “partecipare allo Spirito Santo” in Ebrei 6:4 indica una vicinanza e una familiarità con l’opera dello Spirito. Ma non trasmette il senso di essere nati di nuovo. Espressioni bibliche come “sigillati con lo Spirito Santo” e “abitati dallo Spirito” indicherebbero la salvezza, ma il semplice “partecipare” allo Spirito è qualcosa di diverso. Le persone possono essere esposte all’esperienza della salvezza senza tuttavia conoscere Cristo in senso salvifico. Simone il mago "credette e fu battezzato", seguì Filippo l’evangelista e rimase "stupito dai grandi segni e miracoli che vedeva" (Atti 8:13). Ma, nonostante tutto ciò, Simone non era salvato (vedi Atti 8:20-23).
• L’idea di "allontanarsi" in Ebrei 6:6 è l’atto di voltare le spalle alla rivelazione ricevuta. "Assaporare" la verità non è sufficiente a impedire a una persona di allontanarsene. Contemplare la luce, comprendere la verità e godere dei benefici della giustizia, per poi rifiutare la luce, significa trattare Cristo con disprezzo (Ebrei 6:6).
2) Questo passo è scritto riguardo ai veri credenti, ma il punto che viene sottolineato è che è impossibile perdere la salvezza. Questa interpretazione si basa su una traduzione alternativa, che si trova nella KJV e in alcune altre, in cui Ebrei 6:6 inizia con la frase "se cadono via" — con la parola chiave "se".
Secondo questa visione,
• L’autore di Ebrei sta ipotizzando una situazione ipotetica: "Se un cristiano dovesse allontanarsi". In quel caso (se un cristiano si allontanasse), sarebbe impossibile rinnovare la salvezza. Questo perché Cristo è morto una volta per il peccato (vedi Ebrei 9:28), e se il Suo dono della salvezza potesse andare perso, allora sarebbe la fine. Cristo non si sacrificherà due volte, e quindi non ci sarebbe alcuna speranza per il peccatore.
• Il brano presenta una premessa falsa (che un vero cristiano possa allontanarsi) e la porta fino a una conclusione logica. Tale conclusione (che Gesù dovrebbe essere sacrificato ancora e ancora per “salvare di nuovo” le persone) è assurda. L’argomentazione è un esempio di reductio ad absurdum. Il punto debole di questa visione è che il testo greco non contiene una parola equivalente all’if inglese.
Entrambe queste interpretazioni sostengono la sicurezza del credente in Cristo. La prima interpretazione è che l’autore della Lettera agli Ebrei non stia descrivendo i credenti, ma i non credenti che sono “indecisi” riguardo a Cristo. In tal caso, l’avvertimento in questo passo non è che i credenti potrebbero perdere la loro salvezza, ma che i non credenti potrebbero perdere la loro possibilità di essere salvati. La seconda interpretazione presenta l’idea stessa che i credenti perdano la salvezza come impossibile.
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Ebrei 6:4-6 significa che possiamo perdere la nostra salvezza?
