Domanda
Perché Dio permette il male?
Risposta
La Bibbia descrive Dio come santo (Isaia 6:3), giusto (Salmo 7:11), equo (Deuteronomio 32:4) e sovrano (Daniele 4:17-25). Questi attributi ci dicono quanto segue su Dio: (1) Dio è in grado di impedire il male e (2) Dio desidera liberare l'universo dal male. Quindi, se entrambe queste cose sono vere, perché Dio permette il male? Se Dio ha il potere di impedire il male e desidera impedirlo, perché continua a permetterlo? Forse un modo pratico per affrontare questa domanda sarebbe quello di considerare alcuni modi alternativi in cui le persone potrebbero immaginare che Dio governi il mondo:
1) Dio potrebbe cambiare la personalità di tutti in modo che non possano peccare. Ciò significherebbe anche che non avremmo il libero arbitrio. Non saremmo in grado di scegliere il bene o il male perché saremmo "programmati" per fare solo il bene. Se Dio avesse scelto di fare questo, non ci sarebbero relazioni significative tra Lui e la Sua creazione.
Invece, Dio ha creato Adamo ed Eva innocenti, ma con la capacità di scegliere il bene o il male. Per questo motivo, essi potevano rispondere al Suo amore e fidarsi di Lui o scegliere di disobbedirgli. Hanno scelto di disobbedire. Poiché viviamo in un mondo reale in cui possiamo scegliere le nostre azioni ma non le loro conseguenze, il loro peccato ha influenzato coloro che sono venuti dopo di loro (noi). Allo stesso modo, le nostre decisioni di peccare hanno un impatto su di noi, su coloro che ci circondano e su coloro che verranno dopo di noi.
2) Dio potrebbe compensare le azioni malvagie delle persone attraverso un intervento soprannaturale nel 100% dei casi. Dio impedirebbe a un guidatore ubriaco di causare un incidente automobilistico. Dio impedirebbe a un operaio edile pigro di fare un lavoro scadente su una casa che in seguito causerebbe problemi ai proprietari. Dio impedirebbe a un padre tossicodipendente o alcolizzato di fare del male alla moglie, ai figli o alla famiglia allargata. Dio impedirebbe ai rapinatori di rapinare i minimarket. Dio impedirebbe ai bulli delle scuole superiori di tormentare i ragazzi intelligenti. Dio impedirebbe ai ladri di rubare nei negozi. E, sì, Dio impedirebbe ai terroristi di schiantare aerei contro gli edifici.
Sebbene questa soluzione sembri allettante, perderebbe il suo fascino non appena l'intervento di Dio interferisse con qualcosa che noi vorremmo fare. Vogliamo che Dio impedisca azioni terribilmente malvagie, ma siamo disposti a lasciar correre azioni "meno malvagie", senza renderci conto che sono proprio quelle azioni "meno malvagie" a portare solitamente ad azioni "più malvagie". Dio dovrebbe impedire solo le relazioni sessuali vere e proprie, o dovrebbe anche bloccare il nostro accesso alla pornografia o porre fine a qualsiasi relazione inappropriata, ma non ancora sessuale? Dovrebbe Dio fermare i "veri" ladri, o dovrebbe anche impedirci di evadere le tasse? Dovrebbe Dio fermare solo gli omicidi, o dovrebbe anche fermare le azioni "meno gravi" compiute nei confronti delle persone che le portano a commettere omicidi? Dovrebbe Dio fermare solo gli atti di terrorismo, o dovrebbe anche fermare l'indottrinamento che ha trasformato una persona in un terrorista?
3) Un'altra scelta sarebbe quella di Dio di giudicare e rimuovere coloro che scelgono di commettere atti malvagi. Il problema di questa possibilità è che non rimarrebbe nessuno, perché Dio dovrebbe rimuovere tutti noi. Tutti pecchiamo e commettiamo atti malvagi (Romani 3:23; Ecclesiaste 7:20; 1 Giovanni 1:8). Anche se alcune persone sono più malvagie di altre, dove tracerebbe il confine Dio? In definitiva, tutto il male causa danno agli altri.
Invece di queste opzioni, Dio ha scelto di creare un mondo "reale" in cui le scelte reali hanno conseguenze reali. In questo nostro mondo reale, le nostre azioni influenzano gli altri. A causa della scelta di Adamo di peccare, il mondo ora vive sotto la maledizione e tutti noi nasciamo con una natura peccaminosa (Romani 5:12). Un giorno verrà il momento in cui Dio giudicherà il peccato in questo mondo e renderà nuove tutte le cose, ma Egli sta deliberatamente "ritardando" per concedere più tempo alle persone di pentirsi, in modo da non doverle condannare (2 Pietro 3:9). Fino ad allora, Egli SI preoccupa del male. Quando diede la Legge dell'Antico Testamento, uno dei Suoi obiettivi era quello di scoraggiare e punire il male. Nel corso della storia, ha giudicato le nazioni e i governanti che ignorano la giustizia e perseguono il male. Allo stesso modo, nel Nuovo Testamento, Dio afferma che è responsabilità del governo garantire la giustizia al fine di proteggere gli innocenti dal male (Romani 13). Promette anche severe conseguenze per coloro che commettono atti malvagi, specialmente contro "uno di questi piccoli" (Marco 9:36-42).
In sintesi, viviamo in un mondo reale in cui le nostre azioni buone e cattive hanno conseguenze dirette e indirette su di noi e su coloro che ci circondano. Il desiderio di Dio è che, per il bene di tutti noi, gli obbediamo affinché tutto vada bene (Deuteronomio 5:29). Invece, ciò che accade è che scegliamo la nostra strada e poi incolpiamo Dio per non aver fatto nulla al riguardo. Questo è il cuore dell'uomo peccatore. Ma Gesù è venuto per cambiare il cuore degli uomini attraverso la potenza dello Spirito Santo, e lo fa per coloro che si allontanano dal male e lo invocano per essere salvati dal loro peccato e dalle sue conseguenze (2 Corinzi 5:17). Dio impedisce e frena alcuni atti malvagi. Questo mondo sarebbe MOLTO PEGGIO se Dio non frenasse il male. Allo stesso tempo, Dio ci ha dato la capacità di scegliere il bene e il male, e quando scegliamo il male, Egli permette a noi e a coloro che ci circondano di subire le conseguenze del male. Invece di incolpare Dio e chiedergli perché non impedisce tutto il male, dovremmo occuparci di proclamare la cura per il male e le sue conseguenze: Gesù Cristo!
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Perché Dio permette il male?
