Domanda
Dio ha il libero arbitrio?
Risposta
Innanzitutto dobbiamo definire cosa intendiamo per "libero arbitrio". Ai fini di questo articolo, definiremo il libero arbitrio come "la capacità di una mente cosciente di prendere decisioni e fare scelte senza alcun vincolo o coercizione esterni". Dio ha una mente ed è cosciente; ha la capacità di prendere decisioni e fare scelte (ha la volontà); non risponde ad alcuna autorità, non è limitato da alcun vincolo esterno e non può essere costretto. Pertanto, sulla base di questa definizione, possiamo dire che sì, Dio possiede certamente il libero arbitrio.
Dio ha creato anche noi con il libero arbitrio; è parte di ciò che ci distingue dalle rocce e dagli animali. Ma la volontà che possediamo è di tipo inferiore rispetto a quella di Dio. È impossibile per gli esseri umani avere un libero arbitrio senza vincoli esterni, poiché abbiamo sempre dei limiti di qualche tipo. Ci sono sempre cose che non possiamo scegliere di fare, come sbattere le braccia e volare sulla luna. Nella migliore delle ipotesi, la definizione di cui sopra suggerisce che gli esseri umani hanno solo un libero arbitrio parziale - esistono vincoli esterni alle nostre scelte - e non un libero arbitrio completo. Supponiamo che Dio abbia il libero arbitrio completo nel senso che, nella Sua onnipotenza, non è limitato da nulla al di fuori di Se stesso. Secondo Giobbe 36:23, nessuno dice a Dio cosa fare: "Chi mai può imporgli la via da seguire e chi può dirgli: "Tu hai fatto male"?"
Un altro modo di considerare il libero arbitrio negli esseri umani è che abbiamo un certo aspetto del nostro processo decisionale che non è vincolato dalle leggi naturali. Molti eventi sono determinati dalle leggi naturali: una penna cade quando qualcuno la lascia cadere (legge di gravità) e i pettirossi costruiscono i nidi ogni primavera (istinto animale). Ma nessuna legge naturale governa la scelta di indossare scarpe da tennis invece di scarpe eleganti, per esempio, o di ordinare pancetta per colazione invece di salsiccia. L'umanità opera in un regno sussidiario al mondo naturale, ma mantiene un'autonomia limitata all'interno di quel mondo.
Dio, d'altra parte, ha il libero arbitrio in ogni aspetto. Il mondo naturale opera in modo sussidiario al Suo regno. Dio non è vincolato da alcuna legge naturale; Egli infatti ha stabilito quelle leggi ed è sovrano su di esse. Dio avrebbe potuto creare l'universo in molti modi diversi, e il modo in cui esso esiste è dovuto alla Sua scelta. Dio non era affatto tenuto a creare: in Apocalisse 4:11 leggiamo "Degno sei, o Signore, di ricevere la gloria, l'onore e la potenza, perché tu hai creato tutte le cose, e per tua volontà esistono e sono state create". Il punto è che anche l'atto della creazione stesso è stato il risultato del libero arbitrio di Dio: la Sua scelta di creare non è stata influenzata da alcuna necessità o obbligo. La volontà di Dio è assoluta; le Sue azioni non sono né deterministicamente vincolate né controllate da qualcun altro.
Ci sono alcune cose che Dio non è in grado di fare perché la Sua natura perfetta e santa non lo permette. Tito 1:2 dice che Dio "non può mentire". Questo non suggerisce tuttavia alcun tipo di controllo esterno; il fatto che la perfezione di Dio Gli impedisca di mentire identifica una proprietà intrinseca del carattere stesso di Dio. Dio non può essere infedele a Se stesso; non può infrangere la Sua Parola; non può essere meno che perfetto. Un essere inferiore può scegliere di peccare, ma Dio non può farlo, altrimenti non sarebbe Dio.
Inoltre, ci sono alcune cose che Dio è incapace di fare a causa della natura stessa della realtà. Dio può creare un quadrato triangolare? No, se le parole triangolare e quadrato hanno un significato reale. Dio non si occupa di assurdità, errori o situazioni farsesche. Si occupa della realtà; infatti, Dio è la fonte della realtà. Egli è IO SONO COLUI CHE SONO (Esodo 3:14). In quanto Creatore e Sostenitore di tutto ciò che esiste, Dio ha definito ciò che chiamiamo realtà. Le cose sono come Lui ha scelto che fossero.
Gli esseri umani hanno una certa misura di libero arbitrio. Ma la volontà di Dio è veramente libera, è massima sia in quantità che in qualità. L'incapacità di Dio di mentire, peccare o essere illogico non diminuisce in alcun modo la Sua libertà, poiché è il risultato della Sua natura intrinseca; le influenze esterne non hanno alcun potere su di Lui.
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