Domanda
Perché Dio non guarisce tutti?
Risposta
Non è sempre volontà di Dio guarire fisicamente una persona. Una persona può pregare sinceramente e avere veramente fede che Dio possa guarirla, ma se non è volontà di Dio concedere la guarigione in quel momento, allora non ci sarà alcuna guarigione (vedi 1 Giovanni 5:14). A volte le benedizioni di Dio arrivano in modi diversi dalla guarigione fisica.
Se fosse sempre volontà di Dio che le persone fossero guarite, allora tutti sarebbero guariti ogni volta che si ammalano. Se la buona salute fosse sempre volontà di Dio, allora i cristiani non dovrebbero mai morire. Non possiamo attribuire la malattia di qualcuno alla mancanza di fede, perché sappiamo, dalla Bibbia, che Dio a volte usa la malattia per compiere la Sua volontà. Inoltre, non sono solo i credenti ribelli ad ammalarsi. Paolo "ho lasciato Trofimo infermo a Mileto" (2 Timoteo 4:20), e Paolo stesso aveva un disturbo fisico che il Signore rifiutò di guarire (2 Corinzi 12:7-9).
Spesso i cristiani hanno un'idea troppo semplicistica della guarigione. Pensano che, se sono malati, devono solo chiedere a Dio di guarirli e, poiché Dio li ama, li guarirà immediatamente. La guarigione è vista come una prova della fede di una persona e dell'amore di Dio. Questa idea persiste in alcuni ambienti nonostante la verità che ogni madre conosce: un genitore non dà al proprio figlio tutto ciò che chiede ogni volta, per quanto lo ami.
Joni Eareckson Tada ha lottato a lungo con questo problema. Come racconta nel suo libro Joni, ha cercato la guarigione fisica dalla sua tetraplegia. Ha pregato e ha creduto fermamente che Dio l'avrebbe guarita. Nelle sue parole: "Ci credevo davvero. Chiamavo le mie amiche dicendo: "La prossima volta che mi vedrete, vi correrò incontro sul marciapiede. Dio mi guarirà"" (citato in un'intervista con Marvin Olasky, www.worldmag.com/2013/01/joni_eareckson_tada_on_faith_healing_and_marriage, 17 gennaio 2013). Eppure Joni è ancora oggi su una sedia a rotelle. A quasi 60 anni dall'incidente che l'ha lasciata paralizzata, Dio non l'ha ancora guarita. La sua prospettiva è di grande fede: "Dio può rimuovere la tua sofferenza, e questo sarà un grande motivo di lode. Ma se non lo fa, la userà, userà qualsiasi cosa ostacoli la Sua comunione con te. Quindi lascia che Dio ti plasmi e ti trasformi, ti trasformi di gloria in gloria. Questa è la guarigione più profonda" (citato su www.gty.org/resources/sermons/TM13-2/a-deeper-healing-joni-eareckson-tada, 16 ottobre 2013). Alcuni ritengono che Dio oggi non guarisca più nessuno in modo miracoloso. Altri ritengono che Dio guarisca sempre una persona se questa ha abbastanza fede. Ma Dio non si lascia mettere in nessuna di queste due scatole.
Dobbiamo capire che le guarigioni, anche nella Bibbia, sono davvero molto rare. Nei primi 2.500 anni di storia biblica non si fa menzione di alcuna guarigione. Poi, durante la vita di Abramo, abbiamo una possibile guarigione, anche se solo implicita (Genesi 12:17-20). Dobbiamo quindi aspettare fino alla vita di Mosè, che compie una serie di segni per autenticare la sua autorità come leader di Dio. Tuttavia, l'unica guarigione associata a Mosè è la purificazione di Miriam dalla lebbra (Numeri 12:13-15).
Nell'alleanza che Dio stipulò con Israele, c'erano una serie di disposizioni per regolare la loro vita, e nell'Antico Testamento c'è un'enfasi sulla fisicità e sulle cose materiali. In Deuteronomio 28, Dio promette di ricompensare la fedeltà di Israele con la libertà dalla malattia. Questo è l'indizio del significato dei miracoli nella Bibbia. Dio promise a Israele salute, lunga vita, figli, greggi, grano, uva, ecc. - e la vittoria sui nemici - se fossero rimasti fedeli al Signore. Allo stesso tempo, Dio li minacciò con malattie, sterilità, siccità, carestia, perdita del bestiame e occupazione nemica se avessero abbandonato il Signore. Questo è il contesto del rapporto di Israele con la malattia e la guarigione. La promessa di essere "liberi da ogni malattia" in Deuteronomio 7:15 era specificamente parte dell'alleanza mosaica con Israele sotto la teocrazia; tale promessa non è stata fatta alla chiesa.
Con la venuta di Cristo, abbiamo il compimento dell'alleanza mosaica (Matteo 5:17) e un'inversione degli effetti delle ricadute spirituali di Israele. Ovunque Cristo andasse, guariva i malati, ma questo non era solo per gentilezza da parte Sua; le Sue guarigioni erano sempre un segno dal cielo dell'autorità di Cristo come Messia (Giovanni 7:31). Egli stava dando a Israele un assaggio del regno di Dio (Luca 11:20). Coloro che rifiutavano la Sua autorità spesso rimanevano malati (Matteo 13:58). Alla piscina di Betsaida, per esempio, Gesù guarì solo una persona tra una grande folla (Giovanni 5).
Anche agli apostoli fu dato il potere specifico di guarire i malati e per trentasette anni andarono ovunque guarendo coloro che ascoltavano il loro messaggio. Anche in questo caso, i loro miracoli, compresa la guarigione, erano una conferma della verità del Vangelo che gli apostoli proclamavano.
Neanche i dodici apostoli guarivano tutti. Spesso c'erano cristiani che rimanevano malati nonostante il potere apostolico. Paolo dice a Timoteo: "Fa' uso di un po' di vino a causa del tuo stomaco e per le tue frequenti infermità" (1 Timoteo 5:23). Perché Paolo non impose semplicemente le mani su Timoteo per guarirlo? Non perché Timoteo non avesse abbastanza fede, ma perché non era volontà di Dio guarirlo in quel modo. Il ministero di guarigione non era finalizzato alla convenienza personale di qualcuno, ma era piuttosto un segno da parte di Dio – rivolto principalmente agli ebrei dell'Antico Testamento – della validità del messaggio degli apostoli.
Oggi non viviamo più ai tempi degli apostoli. Naturalmente, Dio può guarire e guarisce ancora oggi quando vuole. La domanda che dobbiamo porci in ogni situazione è: cosa vuole Dio? Desidera guarire l'individuo in questa vita, o ha un altro piano per mostrare la Sua gloria attraverso la debolezza? Un giorno, tutte le malattie e la morte saranno sradicate (vedi Apocalisse 21:4). Joni Eareckson Tada tornerà a camminare. Fino ad allora, c'è una guarigione più grande, la purificazione dei cuori peccatori, che Dio compie ogni giorno.
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