Domanda
Se Dio è amore, perché condanna l’omosessualità?
Risposta
Un argomento comunemente addotto a favore dell’accettazione dell’omosessualità e del matrimonio tra persone dello stesso sesso è che, se Dio è amore, non condannerebbe l’amore degli altri. Il problema principale di questa argomentazione è il tipo di "amore" di cui stiamo parlando.
1 Giovanni 4:8 dice: "Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore". L’"amore" a cui si fa riferimento qui è l’agape greco. Questo tipo di amore è l’atto consapevole di sacrificare i propri desideri, il proprio comfort e persino il proprio benessere per il bene di un altro. È l’amore che ha mandato Gesù a morire sulla croce per i nostri peccati (Giovanni 3:16; Romani 5:8). Il massimo compimento di questo amore è sacrificare la propria vita per un altro (Giovanni 15:13).
La domanda, quindi, diventa: cosa costituisce il benessere di un altro? Il mondo e forse anche la nostra stessa sensibilità potrebbero dire che permettere agli altri di vivere in una relazione omosessuale significa provvedere al loro benessere. La Bibbia dice il contrario. Romani 1:26 dice che l'omosessualità è vergognosa e disonorevole. 1 Corinzi 6:9 dice che essa allontanerà una persona dal regno di Dio. 1 Corinzi 6:18 dice che l'immoralità sessuale, compresa l'omosessualità, è un peccato contro il proprio corpo.
Se l'omosessualità porta a una separazione disonorevole e dannosa dalla benedizione di Dio, allora la cosa da fare per amore è starne alla larga. Incoraggiare gli altri a indulgere nel peccato significa incoraggiarli a rifiutare le benedizioni di Dio sulle loro vite. È l'opposto dell'amore.
Detto questo, coloro che provano attrazione omosessuale hanno un disperato bisogno di amore. Anche se concordano con la Bibbia sul fatto che l’omosessualità sia un peccato e decidono di non cercare la soddisfazione dei propri desideri sessuali, devono comunque trovare l’amore in altre relazioni: l’amore altruistico dell’agape e l’amicizia del phileo. Quando i nostri bisogni emotivi e sociali di amore sono soddisfatti, siamo meno propensi a cercare appagamento in modi non biblici. Il bisogno di amore non è diverso per gli eterosessuali single rispetto a chi prova attrazione omosessuale.
Per ogni credente, vivere una vita di santità è fondamentale — e questo vale sia per i credenti eterosessuali che per coloro che lottano con attrazioni verso persone dello stesso sesso. Vivere in santità, per la persona single, include la castità e l’astinenza. I credenti non dovrebbero tollerare alcuna relazione sessuale al di fuori del matrimonio eterosessuale. Allo stesso tempo, i credenti devono mostrare amore agape e phileo.
Le persone attratte dallo stesso sesso possono e devono far parte di relazioni amorevoli, vivaci e non sessuali all’interno del corpo di Cristo. Il matrimonio o l'eterosessualità non sono l'obiettivo. L'obiettivo è la santità. Glorificare Dio in tutto ciò che facciamo è ciò a cui siamo chiamati, ed essere parte del corpo di Cristo è il luogo in cui possiamo e dobbiamo trovare le relazioni più amorevoli e significative.
È una menzogna che tutti gli esseri umani abbiano bisogno di appagamento sessuale (Matteo 19:12). È una menzogna che il sesso equivalga all’amore. Il Dio che ci ha creati insiste sul fatto che il sesso è un’espressione d’amore tra un uomo e una donna che sono sposati tra loro. Al di fuori di quel contesto, il sesso è dannoso e per nulla amorevole. Se amiamo gli altri, non li incoraggeremo a peccare, causando loro del male. Al contrario, seguiremo il comandamento più grande e forniremo loro il vero amore di cui hanno bisogno.
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Se Dio è amore, perché condanna l’omosessualità?
