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Domanda

Qual è la visione cristiana della ragione?

Risposta


Spesso, sia i cristiani che gli scettici partono dal presupposto che il cristianesimo abbia poco a che fare con la ragione e si basi esclusivamente sulla fede, spesso definita "fede cieca" o "fede senza prove". Questi sono d'accordo con Benjamin Franklin, che disse: "Il modo di vedere per fede è chiudere l'occhio della ragione" (Poor Richard's Almanack, Peter Pauper Press, 1987, p. 16). I cristiani con una visione negativa della ragione possono vedere la ragione come utile in altri aspetti della vita, ma che introduce un elemento di dubbio nel cristianesimo.

Gli atei e altri individui non religiosi spesso ritraggono i credenti come dei velleitari e degli illusi che non si servono della ragione. Tuttavia, le Scritture contraddicono l'idea che il cristianesimo rifugga dalla ragione.

Il ragionamento implica la valutazione dei fatti, la formulazione di giudizi, la giustificazione delle scelte con prove e il tentativo di persuadere con argomenti solidi. La visione cristiana del mondo fornisce una solida base per il ragionamento, soprattutto considerando la natura immateriale, immutabile e trascendente delle leggi logiche che sono alla base di tutte le forme di pensiero. Queste leggi sono al di là delle convenzioni umane; sono scoperte piuttosto che inventate. In un mondo senza Dio, sarebbe difficile dire come queste leggi logiche siano nate. Tuttavia, la prospettiva cristiana ha la risposta: le leggi della logica "sono semplicemente un riflesso dei pensieri e del carattere logico di Dio e, come tali, rivelano la sua natura logica e perfetta" (Wallace, J. W., "Dio è reale? Le leggi della logica sono semplicemente convenzioni umane?". 16/01/19, https://coldcasechristianity.com/writings/is-god-real-are-the-laws-of-logic-simply-human-conventions, accesso 18/09/23; cfr. 2 Timoteo 2:13; Numeri 23:19; Giacomo 1:17; Romani 1:20).

Inoltre, le Scritture pullulano di esempi di individui, compreso Dio, che esprimono giudizi validi e ragionano con gli altri. Abramo, di fronte al giudizio di Sodoma e Gomorra, ragionò con il Signore affinché risparmiasse le città se vi avessero vissuto alcuni giusti (Genesi 18:16-33). Mosè ragiona con Dio in Esodo 32:9-14, mentre Dio stesso esorta gli israeliti a ragionare con Lui (Isaia 1:18). Gesù fece in discorsi logici durante la sua permanenza sulla terra e i Suoi insegnamenti stupirono gli ascoltatori (Matteo 7:28-29; Marco 1:21-22; Luca 4:31-32). Paolo, probabilmente il primo apologeta cristiano, passava molto tempo a ragionare con le persone (cfr. Atti 17:2-4, 16-34; 19:8-10). Come cristiani, siamo chiamati ad avere una buona ragione per la nostra speranza (1 Pietro 3:15).

La fede biblica non si oppone alla ragione. Anzi, uomini cristiani come Tommaso d'Aquino e Francesco Schaeffer hanno lasciato un'eredità di scritti che conciliano fede e ragione. L'idea che fede e ragione si oppongano deriva da una definizione errata di fede. La fede, nelle Scritture, non è credere senza prove, ma è fiducia sincera che nasce dalla convinzione. Le persone di fede sono convinte dalle prove. Ad esempio, Cristo risorto "si presentò vivente con molte prove convincenti" (Atti 1:3) e la gente credette. La parola greca per "fede", pistis, è legata al verbo peitho, che significa "essere persuaso". La fede in Cristo è la convinzione che Egli sia reale e che la sua Parola sia vera. Alla base della fede ci sono ragioni solide.

Anche se possiamo conciliare fede e ragione, dobbiamo stare attenti a non enfatizzare troppo la ragione e la logica. 1 Corinzi 1:18-25 dice che il Vangelo può apparire sciocco a coloro che si affidano unicamente al ragionamento umano, poiché la sapienza di Dio supera la nostra. La logica umana è limitata e costituisce solo un aspetto della nostra esistenza. Infatti, è irragionevole pensare di poter capire tutto, soprattutto quando si tratta di Dio e delle Sue vie (Deuteronomio 29:29; Isaia 55:8-9; Romani 11:33-34; Ecclesiaste 3:11). Piuttosto che appoggiarci alla nostra comprensione, dobbiamo fidarci di Dio (Proverbi 3:5-6).

La ragione è uno dei tanti strumenti che Dio usa per attirare le persone a Sé. La ragione ci aiuta a navigare nel mondo, ma è un terribile idolo.

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