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Domanda

Che cos'è l'edonismo cristiano?

Risposta


Il termine edonismo cristiano può sembrare un ossimoro all'inizio. Dopo tutto, se l'"edonismo" è la ricerca del piacere, come può essere cristiano? Ma, come sottolinea John Piper, il piacere di per sé non è anti-Dio. Il piacere, in un certo senso, è un indicatore di quanta importanza diamo a ciò che apprezziamo. Piper ha coniato l’espressione "edonismo cristiano" come modo provocatorio per esprimere una verità senza tempo: Dio non è glorificato in noi come dovrebbe quando non è la nostra gioia più grande. O per dirla in modo positivo, nelle parole di Piper, "Dio è più glorificato in noi quando siamo più soddisfatti in lui".

Alla base della verità dell'edonismo cristiano c'è l'idea che Dio ha progettato ciascuno di noi con un desiderio innato di perseguire la felicità. Il problema non è che cerchiamo il piacere; il problema è che cerchiamo il piacere a prescindere da Dio. Nella Bibbia Dio non condanna le persone perché cercano la felicità, ma perché la cercano in modi che ignorano, trascurano o si ribellano a Lui (Geremia 2:13).

Tuttavia, l'edonismo cristiano non solo insegna che Dio stesso è il tesoro più desiderabile e soddisfacente per l'anima, ma che il nostro godere di Lui, l'essere soddisfatti in Lui, è essenziale per glorificarlo come merita. Dio non è glorificato dal semplice dovere, ma dal piacere. Per adempiere alla nostra vocazione di glorificare Dio (1 Corinzi 10:31; Colossesi 3:17; Isaia 43:6-7), dobbiamo apprezzarlo per quello che è: il tesoro supremo.

Glorifichiamo, o onoriamo, ciò o chi ci piace. Più una cosa ci piace, più dimostriamo che ha valore. Quando qualcuno dice a un amico: "Mi piace stare con te", è un'affermazione che esprime sia piacere che valore. Se un marito regala delle rose alla moglie e lei chiede perché, non si sentirà molto onorata se lui le risponde: "È mio dovere". Ma si sentirà apprezzata e onorata se lui le risponderà: "Niente mi rende più felice di te".

La Scrittura ci ordina di trovare diletto in Dio: "Prendi il tuo diletto nell'Eterno" (Salmo 37:4). La Bibbia parla continuamente della ricompensa dell'obbedienza (Luca 12:33; Ebrei 11:6), del grande guadagno (Filippesi 3:8; 1 Timoteo 6:6) e della gioia (Giovanni 15:11; Neemia 8:10).

In Ebrei 11, si dice che Mosè abbia rifiutato "i piaceri del peccato", scegliendo invece il vituperio di Cristo" (versetti 24-25). Perché? "Perché aveva lo sguardo rivolto alla ricompensa" (versetto 26). Mosè, quindi, era un vero edonista cristiano. Cercò la ricompensa eterna che solo Dio può dare, rifiutando i piaceri contraffatti e temporanei di questo mondo. Così facendo, Mosè ha raggiunto la felicità più appagante: Dio. E Dio è stato glorificato.

Il riassunto di Piper sull'edonismo cristiano, "Dio è più glorificato in noi quando siamo più soddisfatti in lui", correttamente inteso, è biblico e l'edonismo cristiano, come insegnato da John Piper, ha molto da lodare. Tuttavia, ci sono delle cautele, a cominciare dal fatto che l'edonismo cristiano non è un termine biblico, un fatto che Piper riconosce prontamente. La Bibbia enfatizza la fede come ciò che piace e glorifica Dio, non il trovare piacere o soddisfazione in Lui (Ebrei 11:6). "Trovare soddisfazione" non può prendere il posto di "esercitare la fede".

Ci sono altre considerazioni che dovrebbero far parte di una valutazione dell'edonismo cristiano. La preghiera di Paolo, "Ora il Dio della speranza vi riempia di ogni gioia e pace nel credere" (Romani 15:13), insegna che la "gioia e la pace" derivano dalla fede ("credere") nel Signore. Ancora una volta, la fede è la base del nostro rapporto con Dio e delle benedizioni che Egli dà; la "soddisfazione" (il riempimento di gioia e pace) è il risultato della fede. Inoltre, il mantra dell'edonismo cristiano, "Dio è più glorificato in noi quando siamo più soddisfatti in Lui", deve essere in qualche modo riconciliato con passi come Galati 2:20: "Io sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma è Cristo che vive in me; e quella vita che ora vivo nella carne, la vivo nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me". Il tema della fede è di nuovo presente, insieme alla morte a se stessi, ma non c'è molto sulla ricerca della soddisfazione personale in Dio. Come per ogni insegnamento, interpretazione o sistema filosofico, dobbiamo confrontare attentamente ciò che John Piper dice con la Parola di Dio stessa.

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Che cos'è l'edonismo cristiano?
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