Domanda
Perché i cristiani litigano sempre?
Risposta
La Scrittura dice chiaramente che Dio odia le discordie e i litigi tra i suoi figli (2 Corinzi 12:20; Galati 5:15; Giacomo 3:14, 4:1-3). Filippesi 2:3-4 dice: "Non fate nulla per spirito di rivalità o per vanagloria, ma ciascuno di voi, con tutta umiltà, consideri gli altri superiori a se stesso, senza cercare il proprio interesse, ma anche quello degli altri" (CEI). Se tutti i credenti vivessero secondo questa regola, le liti praticamente scomparirebbero. Qualsiasi genitore disapprova i battibecchi tra fratelli e sorelle, e Dio è un Padre che disapprova anche questi. Tuttavia, ci sono tre parole chiave in questa domanda che meritano attenzione: Cristiani, sempre e litigare.
In primo luogo, negli ultimi anni il termine "cristiano" è stato usato in modo improprio. Chiunque celebri il Natale o frequenti occasionalmente la chiesa può affermare di essere un "cristiano". Tuttavia, secondo Gesù, "non tutti quelli che mi chiamano "Signore, Signore" entreranno nel regno dei cieli, ma solo quelli che fanno la volontà del Padre mio che è nei cieli" (Matteo 7:21). Gran parte delle lotte e delle brutture di cui sentiamo parlare sono tra persone che possono chiamarsi "cristiane" ma che non sono veri seguaci di Cristo. L'ambizione egoistica, l'orgoglio e l'avidità possono regnare in una chiesa piena di miscredenti, proprio come nel resto del mondo. Ci sono intere denominazioni che sono così lontane dalla verità descritta nella Bibbia che difficilmente possono essere classificate come cristiane (vedere Apocalisse 3:17-18). Dobbiamo quindi tenere presente che gran parte delle discussioni sono tra persone non salvate che si spacciano per credenti.
In secondo luogo, il termine "sempre" è un po' fuorviante. Se eliminiamo coloro che non sono veramente nati di nuovo e guardiamo solo alle relazioni tra i veri discepoli di Cristo, c'è molto da celebrare. Migliaia di organizzazioni caritatevoli sono state create da cristiani che lavorano insieme in armonia. Non stanno "sempre" litigando. La maggior parte delle chiese piene di Spirito ha un grande nucleo di cristiani solidi che usano altruisticamente il loro tempo, i loro talenti e il loro denaro per servire la loro chiesa e la comunità senza bisticciare. I media sono pronti a mettere in evidenza tutto ciò che è negativo all'interno della chiesa, ma stranamente tacciono sulle migliaia di azioni lodevoli compiute ogni giorno dai cristiani che lavorano insieme nell'amore.
La Chiesa di Gesù Cristo è una famiglia. Coloro che hanno riposto la loro fede in Cristo permettono al Suo Spirito di trasformarli e sono stati adottati nella famiglia di Dio (Efesini 1:5; Romani 8:15). E, come in ogni famiglia, ci sono disaccordi. Ci sono scontri di personalità, opinioni diverse e idee che non funzionano insieme. Quando ognuno è convinto che la sua strada sia l'unica giusta, lo scontro può essere permanente. Tuttavia, le differenze di opinione non producono sempre risultati negativi. Anche gli apostoli avevano dei disaccordi. In Atti 15:36-41, leggiamo che Paolo e Barnaba ebbero un contrasto così aspro che si separarono, scelsero nuovi partner nel ministero e presero strade diverse. Il risultato fu che furono piantate ancora più chiese e il messaggio di Dio fu diffuso a più persone. Alla fine Paolo e Barnaba si riconciliarono e continuarono insieme a diffondere il Vangelo.
Anche il terzo termine, "litigare", deve essere affrontato. Una discussione tra punti di vista nettamente contrastanti non è necessariamente una lite. La divinità di Cristo, la salvezza attraverso la fede e la necessità del pentimento non sono negoziabili. Ma alcune questioni secondarie della Parola di Dio lasciano spazio a divergenze di opinione. Alcune divergenze comuni riguardano la profezia della fine del mondo, i doni dello Spirito, il battesimo e l'organizzazione della Chiesa. Sebbene esista un'unica interpretazione accurata di tutto ciò che è contenuto nella Bibbia, la capacità dell'essere umano di discernere quell'unica interpretazione può essere difettosa. Due uomini di Dio possono vedere la stessa questione in modo diverso. La maggior parte delle denominazioni ecclesiastiche è nata da queste interpretazioni contrastanti. Ma queste denominazioni non sono necessariamente coinvolte in una "disputa" tra loro.
Paolo affronta questo tema in Romani 14. Egli avverte i credenti di accogliere coloro che sono nuovi alla fede e che possono avere convinzioni diverse da quelle del santo esperto. Il versetto 5 dice: "C'è chi distingue giorno da giorno, chi invece li giudica tutti uguali; ciascuno però cerchi di approfondire le sue convinzioni personali". In altre parole, ci sono questioni che non sono di peso, e dobbiamo praticare la grazia nell'accettare le convinzioni sincere degli altri credenti. Se lo facessimo con coerenza, elimineremmo molte delle discussioni che macchiano la reputazione del corpo di Cristo. Dobbiamo studiare la Parola di Dio ed esprimere ciò che crediamo che essa insegni (2 Timoteo 2:15), ma dobbiamo farlo con umiltà e amore, dando grazia agli altri credenti che vedono le cose in modo diverso (1 Corinzi 13:1-2).
In ultima analisi, tutti noi rispondiamo al Padre per come ci trattiamo a vicenda (Matteo 12:36). Ogni figlio di Dio dovrebbe ricordare che il Padre attribuisce molta più importanza alla nostra dimostrazione d'amore che al fatto che abbiamo "ragione" su ogni questione (1 Giovanni 4:20-21).
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