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Domanda

Come devono gestire le controversie i cristiani (Matteo 18:15-17)?

Risposta


I cristiani si sono spesso rivolti ai principi di Matteo 18 per avere una guida nella gestione delle controversie. Qui Gesù dice: "Ora, se il tuo fratello ha peccato contro di te, va' e riprendilo fra te e lui solo; se ti ascolta, tu hai guadagnato il tuo fratello; ma se non ti ascolta, prendi con te ancora uno o due persone, affinché ogni parola sia confermata per la bocca di due o tre testimoni. Se poi rifiuta di ascoltarli, dillo alla chiesa; e se rifiuta anche di ascoltare la chiesa, sia per te come il pagano e il pubblicano" (versetti 15-17). Da questi versetti si possono ricavare diverse linee guida per risolvere i conflitti tra cristiani.

In primo luogo, un cristiano che ha un conflitto con un altro cristiano è chiamato ad affrontare la questione con l'altra persona personalmente. Quando le questioni vengono affrontate privatamente, si possono risolvere i malintesi e c'è una grande possibilità che l'altra persona risponda positivamente. Inoltre, un incontro privato aiuta a evitare il problema del pettegolezzo che può verificarsi quando una questione viene portata ad altri invece che alla persona coinvolta.

In secondo luogo, se una discussione privata non risolve il problema, il cristiano deve prendere uno o due altri credenti e incontrare la persona con cui ha un conflitto. La clausola "affinché ogni parola sia confermata per la bocca di due o tre testimoni" si riferisce alla legge dell'Antico Testamento che richiedeva che un'accusa fosse sostenuta da due o più testimoni per essere valida. In caso di conflitto personale, questo principio consente di avere altri testimoni che osservino la questione di persona e aiutino a determinare la linea d'azione corretta.

In terzo luogo, quando non c'è una soluzione dopo i passi uno e due, la questione deve essere portata davanti alla chiesa locale. Solo in rari casi un cristiano che cerca di seguire il Signore si rifiuta di risolvere un conflitto quando è coinvolta l'intera congregazione.

Infine, se la persona al centro del conflitto si rifiuta di rispondere positivamente anche quando è coinvolta l'intera congregazione, allora deve essere considerata come "il pagano e il pubblicano". Questo significa semplicemente scomunicare la persona, eliminando l'influenza negativa dalla congregazione.

In 1 Corinzi 5, l'apostolo Paolo parla di un credente che era stato sessualmente immorale, apparentemente con la sua matrigna. Invece di condannare l'atto, i cristiani di Corinto avevano tollerato il comportamento. Paolo insegnò che avrebbero dovuto allontanare questa persona dalla loro famiglia ecclesiastica (1 Corinzi 5:3). Più tardi, in 2 Corinzi, la stessa persona si era allontanata da questo stile di vita e Paolo consigliò ai credenti di Corinto di accettarla di nuovo. L'obiettivo della disciplina non è essere cattivi o freddi di cuore, ma condannare il comportamento peccaminoso e invitare al cambiamento. In 2 Corinzi 2:8, Paolo scrive: "Vi prego perciò di confermargli il vostro amore".

I cristiani sono chiamati a gestire le controversie con amore, con l'obiettivo di ristabilire la pace. I conflitti devono essere gestiti secondo le fasi elencate in Matteo 18. Questo stile di risoluzione dei conflitti si basa sul desiderio di vivere santamente e sull'amore per la persona che ha commesso il torto.

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