Domanda
Il Cantico dei Cantici è un’allegoria dell’amore di Dio per Israele e/o dell’amore di Cristo per la Chiesa?
Risposta
Un’allegoria è un’opera letteraria in cui i personaggi e gli eventi sono simbolici di una verità morale o spirituale più profonda. Il viaggio del pellegrino e La guerra santa di John Bunyan sono famose allegorie. Il Cantico dei Cantici viene spesso interpretato come un’allegoria sia dagli studiosi ebrei che da quelli cristiani. Gli ebrei lo hanno visto come un’allegoria dell’amore di Dio, mentre i cristiani hanno spesso considerato il libro come un’allegoria dell’amore di Cristo per la Chiesa. Il libro è lirico, poetico e ricco di simbolismo, ma può essere propriamente definito un’allegoria?
A causa della natura romantica e persino sessuale dei contenuti del libro, molti hanno cercato un modo diverso per comprenderne il messaggio. Tuttavia, un approccio allegorico non è necessario per comprendere il significato inteso del Cantico dei Cantici. Un’analisi diretta del Cantico di Salomone mostra che si tratta di una poesia d’amore scritta da Salomone riguardo a una donna che ama. Il libro include molti dettagli intimi riguardanti l’amore tra un uomo e una donna; tali dettagli sono velati di simbolismo, ma il capitolo 4 è ovviamente una descrizione poetica del compimento di un matrimonio nella notte nuziale. Non c’è bisogno di allegorizzarlo, poiché la sua rappresentazione dell’amore coniugale è del tutto coerente con gli altri insegnamenti della Bibbia riguardo al matrimonio.
Nel poema il matrimonio ha luogo prima del compimento dei rapporti sessuali tra l’amante e la sua amata (Cantico dei Cantici 3:6-11). La notte di nozze è descritta simbolicamente nei versetti 4:1-5:1, mentre i versetti 5:2-8:4 trattano della maturazione del rapporto coniugale. L’amata conclude: "Le acque molte non possono spegnere l’amore; / i fiumi non possono travolgerlo" (Cantico dei Cantici 8:7).
Non c’è nulla nel libro che suggerisca che si tratti di qualcosa di diverso da una rappresentazione lirica di ciò che effettivamente avvenne tra il re Salomone e il suo vero amore. Non vi sono eventi soprannaturali né bestie apocalittiche; non c’è nulla che debba essere inteso come allegorico, né vi è alcuna necessità di spiritualizzare il testo.
Una delle principali preoccupazioni relative a un approccio allegorico al Cantico dei Cantici è che il significato dell’allegoria è discutibile. L’amante è solitamente visto come Dio o Cristo, mentre l’amata rappresenta o il popolo di Dio (Israele) o la Chiesa. Sebbene la Chiesa sia definita la sposa di Cristo (Efesini 5; Apocalisse 19:7), ciò non significa che la sposa nel Cantico di Salomone debba essere vista da questa prospettiva. La Chiesa non esisteva all’epoca in cui il Cantico di Salomone fu composto. A meno che non si tratti di un discorso profetico, il libro non può riferirsi alla Chiesa.
Salomone avrebbe potuto scrivere il libro come allegoria dell’amore di Dio per il popolo ebraico? Dio ama Israele (Osea 3:1), ma ciò non implica che il Cantico dei Cantici debba essere un’allegoria su Israele. Possono esserci applicazioni relative all’amore di Dio per il Suo popolo, ma ciò è diverso dall’interpretare il libro come un’allegoria.
Il Cantico dei Cantici può essere letto e interpretato proprio così com’è stato scritto, come una poesia d’amore. Offre uno sguardo intimo sulla crescita, la gioia e la maturazione dell’amore tra un uomo e una donna. Può quindi offrire molti spunti per la vita coniugale di oggi. Il Cantico dei Cantici può anche essere visto come un’illustrazione dell’amore di Dio per il Suo popolo, ma non è un’allegoria in sé e per sé.
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Il Cantico dei Cantici è un’allegoria dell’amore di Dio per Israele e/o dell’amore di Cristo per la Chiesa?
