Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo alla violenza contro le donne?
Risposta
La violenza contro le donne è una tragica realtà nel mondo di oggi, così come lo è sempre stata sin dalla caduta dell’umanità. Viviamo in un mondo corrotto dal peccato, che comprende anche le aggressioni sessuali e di genere. Non dovrebbe sorprendere che molte storie bibliche contengano resoconti di violenza contro le donne, proprio come potrebbero includerne anche le testimonianze della società odierna.
Alcuni lettori della Bibbia hanno interpretato il maltrattamento delle donne nella Bibbia come una giustificazione per abusare e soggiogare le donne. Tuttavia, la Scrittura non promuove la violenza contro le donne, né la presenta come un'opzione allettante. Mentre alcune storie bibliche sembrano neutre sull'argomento, la maggior parte dei racconti descrive il maltrattamento delle donne in una luce apertamente o indirettamente critica.
I lettori che desiderano interpretare correttamente ciò che la Bibbia dice sulla violenza contro le donne devono comprendere il contesto culturale che fa da sfondo alla narrazione biblica. L’antico Vicino Oriente e il mondo greco-romano della Bibbia erano società patriarcali dominate dagli uomini, in cui questi ultimi detenevano tutto il potere sociale, economico, legale e domestico. Il ruolo principale di una donna era quello di diventare moglie e madre. Pertanto, la maggior parte delle donne dipendeva dagli uomini – che fossero i loro padri, mariti, fratelli o figli – per tutta la vita, il che le rendeva particolarmente vulnerabili agli abusi e allo sfruttamento.
Nell’Antico Testamento, Dio chiamò il Suo popolo a proteggere, prendersi cura e promuovere la giustizia per i membri vulnerabili della società, come le vedove, gli orfani, i poveri e gli stranieri (Esodo 22:22; Deuteronomio 24:19; 27:19; Isaia 1:17; Zaccaria 7:10). Tuttavia, in materia legale, finanziaria e domestica, la legge favoriva quasi sempre gli interessi degli uomini (Deuteronomio 22:13-21, 28-29; Numeri 5:11-31). In caso di stupro, il colpevole doveva ricevere la pena di morte (Deuteronomio 22:25-27).
Ai tempi del Nuovo Testamento, la Bibbia parla in modo più schietto agli uomini riguardo alla violenza contro le donne. Colossesi 3:19 comanda: "Mariti, amate le vostre mogli e non trattatele mai con durezza" (NLT). In Efesini 5:25-33, Paolo condanna il maltrattamento delle donne, esortando gli uomini ad amare e prendersi cura delle loro mogli nello stesso modo in cui "amano i propri corpi" (NLT). Pietro insegna ai mariti credenti a trattare le loro mogli con onore e rispetto come "partner alla pari nel dono di Dio della nuova vita" (1 Pietro 3:7, NLT).
A quel tempo, le donne stavano acquisendo un ruolo leggermente più influente nella società. Gesù incluse le donne nel suo gruppo di collaboratori (Matteo 27:55; Luca 8:1-3), e le donne furono citate come figure influenti nella Chiesa primitiva (Romani 16:1-3, 7, 12; Filippesi 4:2-3; 1 Corinzi 16:19).
La violenza fisica e sessuale contro le donne è documentata in diversi passaggi biblici:
Agar fu costretta a diventare madre surrogata per Abramo e Sara. La serva subì ulteriori abusi da parte della sua padrona, Sara, che divenne gelosa e la trattò duramente. Alla fine, Agar e suo figlio furono cacciati dalla casa e mandati nel deserto. Ma Dio salvò, si prese cura e benedisse Agar e Ismaele (Genesi 16:1-16; 21:8-21).
La figlia di Giacobbe, Dina, fu rapita e violentata da Sichem (Genesi 34:1-31). La figlia di Iefte cadde vittima della mancanza di fede e del voto sconsiderato di suo padre (Giudici 11:12-40). In una scena orribile di violenza contro le donne, gli uomini di Ghibea violentarono selvaggiamente in gruppo e uccisero la concubina di un levita (Giudici 19:11-30). Questa storia illustra la crescente violenza che si diffondeva in tutto il paese nei giorni in cui "Israele non aveva re" (Giudici 19:1; 21:25), mentre la nazione si allontanava sempre più da Dio.
La relazione adultera di Davide con Betsabea comportò sicuramente uno squilibrio di potere ed è un altro esempio di una donna vittimizzata. In quanto re, Davide usò la sua posizione di potere per prendere ciò che voleva, e Betsabea non ebbe alcuna reale scelta in merito (2 Samuele 11:1-12:31). Il dispiacere e la condanna di Dio erano rivolti a Davide, non a Betsabea (2 Samuele 12:1-15). Il figlio di Davide, Amnon, perpetuò la violenza contro le donne, violentando la sua sorellastra Tamar (2 Samuele 13:1-39).
Sebbene Dio possa sembrare in silenzio riguardo agli abusi in molti di questi racconti, la criminalità dei reati è evidente se vista nel contesto complessivo della Scrittura. Nel caso della donna sorpresa in adulterio (Giovanni 8:2-11), Gesù rivelò in modo inequivocabile il cuore di Dio nei confronti della violenza contro le donne. I lettori attenti noteranno la vulnerabilità della donna mentre gli uomini nella storia la portano avanti e la indicano come l’unica trasgressrice — disumanizzandola come se fosse l’incarnazione del peccato sessuale. Ma Gesù difese la donna, trattandola con dignità e compassione.
La violenza contro le donne (o qualsiasi persona) nella Bibbia deve essere compresa e interpretata alla luce della condanna e del divieto di Dio nei confronti di ogni tipo di comportamento abusivo. Dio odia la violenza (Salmo 11:5; Geremia 22:3; Ezechiele 45:9; Malachia 2:16). Egli chiama i credenti ad amare e proteggere gli innocenti e i vulnerabili (Luca 10:30-37; Efesini 4:2; Filippesi 4:5). Il Signore viene in aiuto di coloro che sono minacciati dalla violenza (2 Samuele 22:49; Salmo 18:48; Matteo 2:13; Luca 22:50-51). La Scrittura dimostra in modo schiacciante che la violenza contro le donne è inaccettabile agli occhi di Dio e tra il Suo popolo (2 Samuele 22:3; Salmo 72:14; Galati 5:14; Romani 13:10).
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