Domanda
Cosa dice la Bibbia sul lutto?
Risposta
Il lutto è lo stato di profondo dolore. Piangiamo una perdita grave, come la morte di una persona cara o un incidente invalidante. Piangiamo anche per i nostri peccati o errori. Piangiamo per la purezza di cuore di cui un tempo godevamo o per un futuro che le nostre scelte hanno distrutto. Il lutto fa parte dell'essere umani. È un'espressione del nostro cuore quando ci viene tolto qualcosa a cui teniamo. Può anche essere un modo per esprimere il nostro consenso alla legge morale di Dio che abbiamo violato. Il lutto, sebbene doloroso, può aiutarci ad allineare i nostri cuori con il cuore di Dio: "Beati quelli che sono nel lutto, perché saranno consolati" (Matteo 5:4).
Il lutto è un tema ricorrente in tutta la Bibbia. Quando Israele fu invaso da un nemico, Gioele 1:8 paragona il lutto della nazione a quello di una donna fidanzata per la morte del suo promesso sposo. Esdra pianse per i peccati del suo popolo (Esdra 10:6). Neemia pianse alla notizia che la sua amata Gerusalemme giaceva in rovina (Neemia 1:4). Giorni o settimane venivano riservati al lutto appropriato per un re o un’altra persona importante, come Giacobbe (Genesi 50:1-6), Samuele (1 Samuele 25:1) o Mosè (Deuteronomio 34:8).
I modi comuni per manifestare il lutto nei tempi biblici includevano il pianto (Salmo 6:6) e il pianto ad alta voce (Genesi 50:10; Ruth 1:9). Inoltre, battersi il petto (Luca 18:13), chinare il capo (Lamentazioni 2:10) e digiunare (2 Samuele 3:35) facevano spesso parte del processo di lutto. A volte, i dolenti si cospargevano di cenere, polvere o terra (2 Samuele 1:2; Giosuè 7:6) e si strappavano le vesti (Genesi 37:29; 2 Cronache 34:27). Il lutto era un momento in cui ci si toglieva gioielli e altri ornamenti (Esodo 33:4), si camminava a piedi nudi (2 Samuele 15:30) e, possibilmente, si indossava un indumento ruvido di pelo di capra chiamato sacco (Genesi 37:34; Giona 3:6, 8).
Dio limitò le espressioni ebraiche di lutto per impedire loro di imitare il paganesimo delle altre nazioni. La Legge proibiva agli Israeliti di incidersi la carne, tatuarsi o rasarsi la testa o la barba (Levitico 19:28; Deuteronomio 14:1).
C'erano anche momenti in cui il Signore comandava al Suo popolo di non piangere affatto, perché le Sue azioni avevano uno scopo più alto che essi dovevano seguire senza voltarsi indietro (Geremia 16:5; 22:10; Ezechiele 24:15-17). Ad Aronne e ai suoi figli Itamar ed Eleazar era vietato mostrare qualsiasi segno di lutto per la morte di Nadab e Abihu, pena la morte (Levitico 10:6). Il giudizio di Dio su Nadab e Abihu era giusto, e Aronne, Itamar ed Eleazar non dovevano suggerire, attraverso le loro azioni, di pensarla diversamente.
È giusto piangere per il nostro peccato (Salmo 51:17). Ai peccatori e a chi ha un cuore diviso viene detto di cercare la purificazione e di "affliggersi, piangere e lamentarsi. Cambiate il vostro riso in lutto e la vostra gioia in tristezza" (Giacomo 4:8-9). Il lutto, come parte del pentimento, è naturale e salutare. Ma non dobbiamo vivere in un lutto continuo. Ecclesiaste 3:4 ci ricorda che c’è un tempo per il lutto e un tempo per la danza. Il pentimento trasforma il nostro lutto in gioia perché Dio lava via il nostro peccato e ci riporta alla comunione con Lui (Salmo 30:11; 103:12; Luca 15:10; Giovanni 16:20).
Quando muore una persona cara cristiana, piangiamo, ma non piangiamo come fa il mondo per il semplice motivo che abbiamo una speranza eterna che il mondo non ha. 1 Tessalonicesi 4:13-18 ci ricorda che la morte non è la fine per coloro che sono in Cristo e che il nostro lutto è temporaneo. Il lutto non è piacevole, ma fa parte della vita. Coloro che conoscono Gesù attendono con ansia il giorno in cui "Dio asciugherà ogni lacrima dai loro occhi" (Apocalisse 7:17; cfr. 21:4; Isaia 35:10).
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