Domanda
Cosa dice la Bibbia sulla diversità?
Risposta
La diversità è, in sostanza, varietà. Negli ultimi tempi, il termine "diversità" ha assunto la connotazione specifica di "varietà di persone all’interno di un gruppo", dove le differenze tra le persone sono di natura razziale, culturale, di genere, ecc. La diversità è stata un’idea di Dio. Anche uno studio superficiale delle scienze rivela una straordinaria varietà di vita vegetale e animale. Anche le persone, l’ultima creazione di Dio, sono diverse. Egli non ci ha creati come cloni o robot. Ha creato due generi diversi (Marco 10:6). La creazione del maschio e della femmina è la diversità nella sua forma più elementare: i sessi sono molto diversi, ma complementari.
Un altro atto di Dio che ha creato diversità avvenne alla Torre di Babele (Genesi 11:9). L'umanità era raggruppata insieme, e Dio voleva che "fossero fecondi, si moltiplicassero e riempissero la terra" (Genesi 9:1). Per accelerare la loro obbedienza, Egli confuse le loro lingue, rendendo impossibile per loro lavorare insieme. Da lì, l'umanità si diffuse su tutta la terra, e le persone con la stessa lingua rimasero insieme. Nel corso del tempo, emersero culture, razze e dialetti regionali, dando origine alla diversità che conosciamo oggi.
La diversità fa parte dell’essere umani. Dio si compiace della pletora di differenze che le Sue creature umane possiedono. Il libro dell’Apocalisse descrive il raduno finale del popolo di Dio proveniente da "ogni nazione, tribù e lingua" (Apocalisse 7:9). Gli angeli e gli anziani attorno al trono di Dio adorano Gesù con le parole: "Con il tuo sangue hai acquistato per Dio persone di ogni tribù, lingua, popolo e nazione" (Apocalisse 5:9). Quindi Dio si compiace della diversità all’interno della razza umana. Ognuno di noi è stato creato a Sua immagine per il Suo piacere e la Sua gloria (Apocalisse 4:11; Colossesi 1:16). Egli ci ha progettati così come siamo e si compiace della Sua opera (Salmo 139:13-16).
Tuttavia, nella nostra cultura moderna, l’attenzione alla diversità può diventare un dio a sé stante. Si venera la diversità stessa piuttosto che Colui che l’ha creata. L’enfasi sulla diversità tende a mettere in risalto le nostre differenze. Dio è più interessato all’unità (Efesini 4:3). Galati 3:28 dice: "Non c'è né Giudeo né Greco, né schiavo né libero, né maschio né femmina, poiché voi tutti siete uno in Cristo Gesù". Dio sta dicendo che le nostre differenze non sono ciò che dovrebbe definire i figli di Dio. Coloro che appartengono al Signore Gesù dovrebbero prima di tutto definirsi figli di Dio. Dobbiamo essere disposti a mettere da parte la diversità a favore dell'unità nello spirito. La preghiera appassionata di Gesù in Giovanni 17 mostra che il suo desiderio per i suoi discepoli era che "siano uno come tu e io siamo uno" (versetto 22).
Allora, cosa significa essere "uno"? Quando nasciamo di nuovo (Giovanni 3:3), siamo creati di nuovo in Cristo Gesù. Le nostre differenze carnali diventano secondarie rispetto alla nostra nuova natura in Cristo. Siamo uniti attorno alla centralità della Parola di Dio. Abbiamo "un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo" (Efesini 4:5). Indipendentemente dalle differenze razziali, culturali o di genere, i figli di Dio si attengono alla Sua Parola come autorità finale su tutte le questioni, comprese quelle culturali e sociali. Alcuni cercano di usare la "diversità" come scusa per giustificare l’immoralità o l’omosessualità (1 Corinzi 6:9). Sebbene tutti abbiamo diverse fortezze del peccato, non possiamo permettere che il peccato impenitente continui sotto le spoglie della diversità. La diversità creata da Dio è buona; il peccato può certamente essere vario, ma Dio non ha nulla a che fare con esso.
Le differenze umane come la razza, il temperamento e la cultura devono essere celebrate, tollerate e incorporate nel nostro obiettivo di essere “uno” in Cristo (Giovanni 17:20-23). Tuttavia, quando la diversità viene trasformata in un idolo, diventiamo egocentrici e divisivi. Quando ogni differenza viene trattata come sacra, l’egoismo domina e l’unità viene sacrificata a favore delle preferenze individuali. Quando esaltiamo le nostre preferenze al di sopra dell’unità, diventiamo esigenti e orgogliosi, anziché altruisti e misericordiosi (Efesini 4:32; Filippesi 2:4). Giovanni 17:23 riassume il desiderio di Gesù per tutti i Suoi figli. In questa ultima, lunga preghiera riportata prima della Sua crocifissione, Gesù pregò: "Io in loro e Tu in me, affinché siano perfetti nell’unità. Allora il mondo saprà che Tu mi hai mandato e che li hai amati come hai amato me". Sebbene possiamo e dobbiamo apprezzare il valore delle varie sfumature dell’essere umani, il nostro obiettivo deve sempre essere quello di diventare più simili a Gesù (Romani 8:29).
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Cosa dice la Bibbia sulla diversità?
