Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo alla disuguaglianza?
Risposta
La parità dei diritti è stata un tema centrale nella cultura occidentale nell’ultimo secolo. Poiché questa idea di uguaglianza umana è così profondamente radicata nel pensiero sociale moderno, spesso diamo per scontato che anche la Bibbia la sostenga pienamente. Innanzitutto, occorre una definizione chiara di uguaglianza, che può riferirsi alla parità in termini di misura; alla somiglianza in termini di qualità, status o natura; oppure all’imparzialità nel trattamento. Dovremmo anche distinguere i concetti di disuguaglianze naturali da quelli di disuguaglianze comportamentali.
Dio ha creato tutti gli esseri umani con lo stesso valore: "Dio creò l'uomo a sua immagine; lo creò a immagine di Dio; li creò maschio e femmina" (Genesi 1:27). Creando gli esseri umani a sua immagine, Dio ha stabilito il nostro valore in base alla nostra somiglianza con Lui. Ogni essere umano è naturalmente uguale a ogni altro essere umano perché tutti sono creati a immagine di Dio. Nessuno è stato creato più o meno simile a Dio rispetto a chiunque altro.
La società in generale spesso divide le persone in base a criteri razziali, etnici, di genere ed economici, permettendo che si insinuino favoritismi e parzialità. Quando Dio ha mandato il Suo Figlio unigenito nel mondo per subire la punizione per il nostro peccato (Giovanni 3:16-18), ha dimostrato grande imparzialità. Tutti noi siamo ugualmente peccatori e tutti abbiamo ugualmente bisogno di un Salvatore. Tutte le persone, indipendentemente dalla razza, dall’etnia, dal genere o da altre distinzioni, devono essere salvate allo stesso modo, attraverso la fede in Cristo, e una volta salvate, hanno gli stessi diritti e privilegi della salvezza, essendo membri uguali della famiglia di Dio (Colossesi 3:11; Galati 3:28). L’unità in Cristo elimina ogni favoritismo e pregiudizio nella chiesa. In materia di salvezza, il campo di gioco è stato livellato e siamo tutti su un piano di parità. La Bibbia descrive la chiesa come composta da parti diverse ma ugualmente preziose di un corpo (Efesini 5:30; 1 Corinzi 12:27). Cristo ci insegna che mancare di rispetto o maltrattare un'altra persona sulla base di differenze fisiche, razziali, mentali o socio-economiche è sbagliato (Giacomo 2:1-13).
Tutti gli esseri umani hanno lo stesso valore e tutti i credenti hanno lo stesso status spirituale in Cristo. Ma chiaramente non siamo uguali in tutto. Ognuno di noi è una creazione unica. Fisicamente, intellettualmente, emotivamente, economicamente — secondo quasi ogni paragone terreno — gli esseri umani sono disuguali. Bassi o alti, magri o grassi, deboli o forti, ricchi o poveri: le prove della disuguaglianza umana sono ovunque. Su questo tipo di disuguaglianza la Bibbia è stranamente silenziosa. Dio non si scusa per averci creati diversi gli uni dagli altri (vedi Esodo 4:11). Dato che le persone tendono ad attribuire più valore a certe caratteristiche come l’altezza e la forza, tali disuguaglianze possono influire negativamente sull’esperienza umana, e questo porta alcune persone a chiedersi perché Dio non faccia di più per garantire l’equità.
Gran parte della disuguaglianza nel mondo è dovuta agli effetti del peccato. Malattia, razzismo, povertà e deformità sono tutte dovute alla maledizione sotto cui giace questo mondo a causa del peccato (Genesi 3:16-19; Salmo 107:34; Romani 8:22-23). Anche così, la Bibbia rivela che Dio si prende cura degli indifesi e si aspetta che coloro che godono di circostanze migliori si facciano carico dei fardelli di chi non ne ha (Esodo 22:21-23; Deuteronomio 10:18; Geremia 7:6; Zaccaria 7:10). Dio vede la difficile situazione delle vedove e degli orfani e ha dato al Suo popolo precetti rigorosi riguardo alla cura di loro. Uno dei primi atti di carità compiuti dalla chiesa primitiva fu quello di provvedere alle vedove tra di loro (Atti 6:1; 1 Timoteo 5:3).
La Bibbia affronta le distinzioni di classe e discute sia la schiavitù che l’accattonaggio senza esprimere un giudizio morale su nessuno dei due. Piuttosto che eliminare tutte le distinzioni di classe, Dio ha posto dei limiti ai sistemi sociali già esistenti e ha dato delle linee guida su come il Suo popolo dovesse comportarsi. Il trattamento della schiavitù da parte della Bibbia è spesso criticato perché insegna gentilezza e rispetto tra schiavi e padroni e non abolisce completamente la pratica (Efesini 6:5; 1 Timoteo 6:1; Colossesi 3:22). I mendicanti erano comuni ai tempi di Gesù, eppure Egli non guidò una crociata politica per ridistribuire la ricchezza. Dio è pienamente consapevole degli squilibri nell’esperienza umana; tuttavia, la Bibbia di solito affronta queste disuguaglianze come opportunità per il Suo popolo di sviluppare empatia e compassione. Le disuguaglianze di rango sociale, di capacità fisiche o di risorse finanziarie sono occasioni per noi di mettere in pratica l’amore per il prossimo come per noi stessi (Levitico 19:18; Romani 13:9; Marco 12:31). Dio spesso usa proprio quelle disuguaglianze per insegnare e sviluppare il carattere di Cristo in noi e in coloro che serviamo (Giovanni 9:1-3; Filippesi 4:17; Luca 6:38).
La disuguaglianza comportamentale è un'altra questione, diversa dalla disuguaglianza naturale. Le disuguaglianze comportamentali derivano dalle scelte che facciamo e potrebbero essere considerate volontarie; le nostre parole e azioni portano a certe disuguaglianze. La Bibbia traccia una linea di demarcazione tra gli stolti e i saggi (Proverbi 10:8, 14; 17:28; Ecclesiaste 9:17). Le decisioni prese da uno stolto e da una persona saggia sono disuguali, e i percorsi che intraprendono portano a un risultato diseguale. Essere costantemente stolti, rifiutare i consigli saggi (Proverbi 1:24-26) e non imparare dagli errori (Proverbi 26:11) alla fine porterà a effetti negativi. Come un sasso lanciato in uno stagno, le decisioni sbagliate continuano a causare increspature molto tempo dopo che le decisioni iniziali sono state dimenticate. "Come sono arrivato a questo punto?", si chiedono spesso gli stolti, ma preferiscono incolpare gli altri piuttosto che scoprire risposte che danno vita.
Esodo 20:5-6 mostra come la disuguaglianza possa essere tramandata di generazione in generazione. Nel dare il comando di abbandonare gli idoli, il Signore disse: "Non ti prostrerai davanti a loro né li adorerai; perché io, il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso, che punisco i figli per il peccato dei genitori fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che mi odiano, ma mostro amore per mille generazioni di coloro che mi amano e osservano i miei comandamenti". Leggiamo questo e ci chiediamo se Dio sia crudele e ingiusto. Si preoccupa della disuguaglianza? Perché punire i pronipoti?
L’affermazione di Dio in Esodo 20 ha a che fare con modelli e cicli all’interno di una famiglia. I modelli tendono a ripetersi, e spesso adottiamo il comportamento peccaminoso dei nostri genitori. Se i nostri genitori erano idolatri, ricorrendo a dipendenze, denaro, relazioni illecite o popolarità per soddisfare i propri bisogni invece di ricorrere a Dio, allora Dio avverte che hanno iniziato (o stanno continuando) un ciclo di peccato. Fortunatamente, possiamo rompere il ciclo osservando i comandamenti di Dio. Solo perché hai avuto un cattivo genitore non significa che devi ripetere i suoi errori; e solo perché fallisci con i tuoi figli non significa che siano condannati a ripetere i tuoi errori.
Alcune disuguaglianze, come i talenti, le capacità e i doni spirituali, fanno parte del disegno di Dio per noi. Altre disuguaglianze ci vengono imposte dai nostri simili che ci giudicano erroneamente come “superiori” o “inferiori” sulla base di standard sociali errati. Altre ancora le scegliamo noi stessi, mentre determiniamo la nostra linea di condotta, saggiamente o scioccamente. Gesù è il grande equalizzatore. In Lui cessano tutte le ingiuste disuguaglianze. In Lui non c’è favoritismo (Atti 10:34). Quando Gesù tornerà, sarà come Giudice Giusto:
"Non giudicherà in base all’apparenza
né prenderà decisioni basate su dicerie.
Renderà giustizia ai poveri
e prenderà decisioni eque per gli sfruttati" (Isaia 11:3-4, NLT).
Il trono di Dio sarà circondato da persone di ogni nazione, tribù e lingua, unite nella lode al Suo nome (Apocalisse 7:9-10). In quel momento, tutte le nostre differenze e disuguaglianze metteranno in risalto la Sua gloria in modi unici e personali.
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