Domanda
Cosa dice la Bibbia sul classismo?
Risposta
Il classismo è il pregiudizio nei confronti di gruppi di persone basato sulla classe sociale. Il classismo comprende pregiudizi fondati su criteri razziali, economici, educativi o etnici. In paesi come l’India, il classismo è talmente radicato nella cultura che raramente viene messo in discussione. Le caste superiori non prenderebbero mai in considerazione l’idea di sposarsi o anche solo di frequentare persone delle caste inferiori. Nelle culture più occidentalizzate, le caste riconosciute potrebbero non esistere, ma esistono altre forme di classismo.
Il classismo non è una novità. Sin dall’inizio dei tempi, le persone hanno trovato il modo di dividersi, onorare alcuni e disonorare altri. All’epoca della nascita di Gesù, il classismo era saldamente radicato nella società ebraica. I samaritani erano disprezzati a causa della loro nazionalità, e gli esattori delle tasse erano disprezzati a causa della loro professione (Matteo 18:17; Luca 18:11; Giovanni 4:9). Chiunque non fosse ebreo era considerato un gentile e quindi “impuro”. I romani invasori dominavano il sistema legale, mentre i farisei e i capi religiosi dominavano tutto ciò che era spirituale. Tutti gli altri erano di seconda classe e dovevano rendere il dovuto omaggio ai loro superiori (Matteo 5:42; 23:2-7). Il classismo regnava sovrano e gli scribi e i farisei volevano che le cose restassero così.
L’arrivo di Gesù nel mondo fece esplodere la gerarchia sociale dell’epoca. Sebbene fosse di diritto un re, Gesù ignorò il palazzo di Erode e scelse di nascere in una famiglia della classe operaia. Inviò i primi annunci della nascita a un gruppo di pastori, un gradino ancora più basso nella scala sociale (Luca 1 — 2). Come uomo, Gesù avrebbe potuto diventare un fariseo e vantare la Sua alta posizione su tutti gli altri. Invece, mangiava "con pubblicani e peccatori" (Matteo 9:11). Era considerato un rabbino, una posizione di prestigio, eppure non usò mai quel titolo per sfruttare o sminuire gli altri. Si oppose al classismo che esisteva nel suo mondo scegliendo pescatori e un pubblicano come discepoli (Matteo 4:19; 9:9), onorando una povera vedova (Luca 21:1-4) e perdonando pubblicamente un'adultera (Giovanni 8:1-11). Ha usato un samaritano come protagonista di una parabola (Luca 10:25-37) e ha valorizzato le donne facendo in modo che fossero le prime a raccontare della Sua risurrezione (Luca 24:1-10). In seguito ha abbattuto ancora più barriere dando a Pietro una visione e dicendogli: "Non chiamare impuro ciò che Dio ha purificato" (Atti 10:15). In questo modo, Pietro capì che Gesù offriva la vita eterna sia ai gentili che agli ebrei.
Il cristianesimo è il grande livellatore in quanto distrugge il classismo ipocrita. La Bibbia proibisce esplicitamente il classismo nella chiesa (Giacomo 2:1-4). Secondo la Bibbia, tutte le persone sono peccatori e ugualmente indegne del perdono (Romani 3:23; 6:23). Un giorno dovremo tutti comparire davanti a Dio, e allora non ci saranno favoritismi (Atti 10:34). Quando Gesù si è caricato dei peccati del mondo, il suo sacrificio è stato esteso a tutti coloro che credono (1 Giovanni 2:2). Paolo dice: "Così, in Cristo Gesù, siete tutti figli di Dio mediante la fede, poiché tutti voi che siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo. Non c’è né Giudeo né Greco, né schiavo né libero, né maschio né femmina, poiché voi tutti siete uno in Cristo Gesù. Se appartenete a Cristo, allora siete... eredi secondo la promessa" (Galati 3:26-29).
Si dice spesso che ai piedi della croce tutti siamo uguali, ed è vero. Il sacrificio di Gesù a favore dei peccatori annulla ogni nozione mondana di classe, casta e posizione sociale. L’aristocratico e il povero hanno entrambi uguale bisogno del Salvatore, sono ugualmente salvati per grazia mediante la fede e ricevono ugualmente un’eredità eterna in Cristo.
Secondo la Scrittura, ci sono solo due "classi" di persone: coloro che stanno perendo e coloro che vengono salvati (1 Corinzi 1:18; Romani 3:22). Ma non c'è orgoglio o pregiudizio in questo. Si tratta di una forma superiore di classismo, in cui i redenti servono i non redenti e agiscono come ministri della riconciliazione (2 Corinzi 5:18). I cristiani non fanno valere la loro posizione in Cristo su coloro che sono ancora persi nel peccato; piuttosto, "diventano tutto per tutti" (1 Corinzi 9:22) per raggiungere il maggior numero possibile di persone con la buona novella.
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Cosa dice la Bibbia sul classismo?
