Domanda
Chi era Baruch nella Bibbia?
Risposta
Nella Bibbia compaiono diversi personaggi di nome Baruch. Il nome Baruch significa "benedetto" ed è ancora in uso oggi.
Neemia menziona il nome Baruch tre volte, riferendosi a due o forse tre persone diverse (cfr. Neemia 3:20; 10:6 e 11:5). Su queste persone si hanno poche informazioni, se non che furono coinvolte in varie attività durante il governo di Neemia a Gerusalemme.
Il Baruch più noto nella Bibbia è lo scriba e forse servitore del profeta Geremia. Quando Geremia riceveva messaggi dal Signore, li dettava a Baruch, che li metteva per iscritto.
Il punto centrale nel libro di Geremia è l’annuncio di Geremia secondo cui il re di Babilonia avrebbe trionfato su Israele. Questa vittoria sarebbe stata la prova evidente che il Signore era scontento delle pratiche del popolo e della leadership di Giuda. Naturalmente, i capi non volevano sentire queste parole.
In Geremia 32:11-16, Geremia acquista un appezzamento di terra e affida a Baruch il compito di occuparsi di tutte le formalità legali relative all’atto di vendita. Si trattò di un atto profetico: "Dice il Signore Onnipotente, Dio d’Israele: In questo paese si compreranno di nuovo case, campi e vigneti" (versetto 15). Era un messaggio di speranza, perché il giudizio non sarebbe durato per sempre. Israele sarebbe stato restaurato e le normali attività sarebbero riprese.
Nel capitolo 36, a Geremia viene ordinato di mettere per iscritto tutte le parole che il Signore gli comunica. Sembra chiaro che l’ordine non fosse che Geremia stesso trascrivesse le parole sul rotolo, poiché egli incaricò Baruch di occuparsi della scrittura vera e propria:
"Nel quarto anno di Ioiachim, figlio di Giosia, re di Giuda, questa parola fu rivolta a Geremia dal Signore: "Prendi una pergamena e scrivi su di essa tutte le parole che ti ho detto riguardo a Israele, a Giuda e a tutte le altre nazioni, dal momento in cui ho cominciato a parlarti durante il regno di Giosia fino ad ora. Forse, quando il popolo di Giuda verrà a sapere di ogni calamità che intendo infliggere loro, ciascuno si convertirà dalle proprie vie malvagie; allora io perdonerò la loro malvagità e il loro peccato.’ Così Geremia chiamò Baruch, figlio di Neria, e mentre Geremia dettava tutte le parole che il Signore gli aveva detto, Baruch le scriveva sul rotolo" (versetti 1-4).
Una volta messe per iscritto, le parole dovevano essere lette. A Geremia non era permesso entrare nel recinto del tempio a causa di precedenti scontri con i capi, così mandò Baruch a leggere il messaggio a tutti coloro che volessero ascoltarlo (Geremia 36:5-10).
Alcuni dei capi udirono ciò che Baruch leggeva e gli chiesero di rileggerlo loro, cosa che egli fece (Geremia 36:11-15). Dopo aver ascoltato tutte le parole che Baruch aveva letto dal rotolo, si spaventarono e dissero: "Dobbiamo riferire tutte queste parole al re" (versetto 16). Poi chiesero a Baruch quale fosse la fonte della profezia, e Baruch spiegò che Geremia aveva dettato tutte le parole e che lui le aveva scritte con l’inchiostro sul rotolo (versetti 17-18). Allora i funzionari dissero a Baruch: "Tu e Geremia, andate a nascondervi. Non fate sapere a nessuno dove vi trovate" (versetto 19). Tuttavia, i capi si tennero il rotolo per leggerlo al re. Nel corso dell’udienza con il re, ogni volta che venivano lette diverse colonne, il re le tagliava dal rotolo e le gettava nel fuoco. Alla fine, l’intero rotolo fu bruciato, ma non prima che il re avesse udito la parola del Signore (vedi versetti 20-26).
"Dopo che il re ebbe bruciato il rotolo contenente le parole che Baruch aveva scritto sotto la dettatura di Geremia, la parola del Signore fu rivolta a Geremia: "Prendi un altro rotolo e scrivi su di esso tutte le parole che erano sul primo rotolo, che Ioiachim, re di Giuda, ha bruciato". . . Così Geremia prese un altro rotolo e lo diede allo scriba Baruch, figlio di Neria; e mentre Geremia dettava, Baruch vi scrisse tutte le parole del rotolo che Jehoiakim, re di Giuda, aveva bruciato nel fuoco. E ad esse furono aggiunte molte parole simili" (Geremia 36:27-28, 32). Bruciare il rotolo non poté in alcun modo impedire che le parole si avverassero, e fu preparato un nuovo rotolo. La Parola di Dio perdurerà.
Nel capitolo 43, Geremia pronuncia il messaggio che gli è stato affidato dal Signore, e alcuni uomini di spicco accusano Baruch di essere in realtà colui che induce Geremia a proclamare il messaggio di giudizio (vedi versetti 1-3).
L’ultima menzione di Baruch si trova in Geremia 45. Sebbene il messaggio di giudizio provenisse dal Signore, Baruch e Geremia si rattristarono al pensiero che la città e la nazione che amavano sarebbero state distrutte dal giudizio: "Quando Baruch, figlio di Neria, scrisse su un rotolo le parole dettate dal profeta Geremia nel quarto anno di Jehoiakim, figlio di Giosia, re di Giuda, Geremia disse questo a Baruch: "Ecco ciò che il Signore, il Dio d’Israele, ti dice, Baruch: Tu hai detto: "Guai a me! Il Signore ha aggiunto dolore al mio dolore; sono sfinito dai gemiti e non trovo riposo". Ma il Signore mi ha detto di dirti: "Così dice il Signore: Io abbatterò ciò che ho costruito e sradicherò ciò che ho piantato, in tutta la terra. Dovresti dunque cercare grandi cose per te stesso? Non cercarle. Poiché io farò venire la sventura su tutti i popoli, dichiara il Signore, ma ovunque tu andrai ti lascerò scampare con la vita"" (versetti 1-5).
Qui Dio promette che, anche se la devastazione sarà grande e anche se sarà motivo di dolore per Baruch, lui personalmente sarà risparmiato. Il Signore ammonisce Baruch a non cercare grandi cose per sé stesso. Dovrebbe accontentarsi della salvezza che il Signore ha promesso.
Questa parola finale rivolta a Baruch è pertinente anche per i cristiani. I cristiani vivono in un mondo destinato alla distruzione. Un cristiano che cerca grandi cose per sé stesso o che cerca di diventare grande sulla terra è miope. I cristiani dovrebbero semplicemente essere fedeli nel fare ciò che Dio richiede e rallegrarsi del fatto che sfuggiranno al giudizio imminente.
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