Domanda
Chi era Ada nella Bibbia?
Risposta
La Bibbia menziona due donne di nome Ada. La prima Ada era la moglie di Lamech e la madre di Jabal e Jubal (Genesi 4:19-20). È anche la seconda donna menzionata nella Bibbia, la prima essendo Eva (Genesi 3:20).
La seconda Adah era una delle tre donne cananee che Esaù prese in moglie (Genesi 36:2). Questa Adah era figlia di Elon l’ittita e divenne madre del primogenito di Esaù, Elifaz (Genesi 36:15). Da Elifaz discendeva Amalek, il padre degli Amaleciti, nemici di Israele (Numeri 14:45).
Di solito, quando la Bibbia menziona il nome di una donna, è perché essa rivestiva un ruolo significativo nel piano di Dio che si stava realizzando. Nelle antiche culture patriarcali, le donne erano spesso considerate poco più che beni destinati alla procreazione, di proprietà del marito. Dio spesso ispirava gli scrittori umani a includere i nomi delle donne nelle genealogie, il che ne elevava lo status agli occhi di tutti coloro che in seguito avrebbero letto di loro.
La prima Ada, moglie di Lamech, era degna di nota perché era la madre di Jabal, l’antenato dei pastori nomadi. L’altro suo figlio menzionato, Jubal, era un musicista, e i suoi discendenti erano noti per la costruzione e la padronanza degli strumenti musicali (Genesi 4:20). Il marito di Adah commise un omicidio e si vantò con lei della sua impresa (versetti 23-24)
La seconda Adah, moglie di Esaù, è significativa perché, come le altre mogli di Esaù, era originaria di Canaan. Questo fatto turbò profondamente i genitori di Esaù, Isacco e Rebecca, che ordinarono al loro figlio minore Giacobbe: "Non sposare una donna cananea" (Genesi 28:1).
Dopo che Giacobbe aveva sottratto a Esaù il primogenito, Rebecca capì che doveva allontanare Giacobbe da suo fratello, così usò le mogli cananee di Esaù come pretesto: "Allora Rebecca disse a Isacco: "Sono stanca di vivere a causa di queste donne ittite. Se Giacobbe prende una moglie tra le donne di questa terra, tra donne ittite come queste, la mia vita non varrà più la pena di essere vissuta" (Genesi 27:46).
Ada e le altre mogli di Esaù molto probabilmente introdussero l’idolatria e le pratiche pagane nella vita di Isacco e Rebecca. Isacco, il figlio della promessa (Genesi 17:16, 19), doveva essere il padre di una grande nazione, un popolo consacrato all’adorazione del Signore (Genesi 22:17). Era di fondamentale importanza che il suo unico altro figlio, Giacobbe, non si sposasse con una donna delle tribù cananee, ma prendesse moglie tra il proprio popolo. Giacobbe lo fece e divenne l’antenato delle dieci tribù d’Israele (Genesi 35:11-12, 23-26).
Ada, moglie di Esaù, rappresenta la contaminazione mondana che il compromesso porta con sé. Esaù era debole di carattere e di morale. Era disposto a vendere la sua eredità divina per un piatto di minestra (Genesi 25:32-34). E sposò donne come Ada, che erano al di fuori del piano di Dio. Quel peccato rispecchiava il peccato di suo nonno Abramo, che a sua volta generò un figlio al di fuori del piano di Dio. Da allora quel peccato ha causato danni incalcolabili nel mondo (Genesi 16:3-4; 25:18). E anche i figli e i nipoti di Ada divennero nemici della discendenza di Giacobbe. Ada dovrebbe essere per noi un monito: stringere amicizia con il mondo non è mai un’opzione per il popolo di Dio (cfr. Giacomo 4:4).
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