Domanda
Chi era Ahitofel nella Bibbia?
Risposta
Ahitofel era originariamente il consigliere del re Davide, ma in seguito tradì Davide, aiutando Absalom nella sua ribellione volta a rovesciare il regno di Davide. Ahitofel era ben noto per i suoi consigli, tanto che "Absalom seguì il consiglio di Ahitofel, proprio come aveva fatto Davide. Ogni parola pronunciata da Ahitofel sembrava saggia come se fosse uscita direttamente dalla bocca di Dio" (2 Samuele 16:23, NLT). Ahitofel possedeva il dono della saggezza.
Dopo che Absalom conquistò Gerusalemme, il primo consiglio che Ahitofel gli diede fu di giacere con tutte le concubine di suo padre — in modo pubblico — per diventare un "puzzo alle narici di tuo padre" e rafforzare il proprio seguito (2 Samuele 16:21-22). A quei tempi, impossessarsi delle concubine di un re era una dichiarazione del proprio diritto al trono. Ciò adempì la parola di Dio rivolta a Davide dopo il suo adulterio con Betsabea: "Questo è ciò che dice il Signore: "Farò venire su di te la sventura dalla tua stessa casa. Davanti ai tuoi stessi occhi prenderò le tue mogli e le darò a uno che ti è vicino, ed egli giacerà con le tue mogli in pieno giorno. Tu l’hai fatto in segreto, ma io farò questa cosa in pieno giorno davanti a tutto Israele"" (2 Samuele 12:11-12). Absalom seguì il consiglio di Ahitofel e compì questo atto malvagio in cima al tetto del palazzo, sotto gli occhi di tutto Israele (2 Samuele 16:22).
Un dettaglio interessante nel racconto biblico potrebbe aiutare a spiegare, almeno in parte, cosa motivò il tradimento di Ahitofel. Secondo 2 Samuele 23:34, il figlio di Ahitofel si chiamava Eliam. E, secondo 2 Samuele 11:3, il padre di Betsabea si chiamava Eliam. Se l’Eliam citato in entrambi i passaggi è la stessa persona, allora Ahitofel era il nonno di Betsabea. Potrebbe essere che il trattamento ingiusto riservato da Davide a Betsabea e a suo marito abbia spinto Ahitofel, in primo luogo, a tradire Davide e, in secondo luogo, a consigliare ad Absalom di andare a letto con le donne dell’harem come ulteriore insulto? Il legame tra Ahitofel e Betsabea è possibile, sebbene tutt’altro che biblicamente conclusivo.
Quando Absalom diede inizio alla sua ribellione, il re Davide sapeva che il consiglio di Ahitofel sarebbe stato pericoloso nelle mani di suo figlio. Durante la sua fuga sul Monte degli Ulivi, Davide pregò il Signore affinché il consiglio di Ahitofel fosse trasformato in follia (2 Samuele 15:31). In risposta alla preghiera di Davide, quando questi raggiunse la cima del Monte degli Ulivi, incontrò Hushai l’Archita. Davide rimandò Hushai da Absalom a Gerusalemme come agente segreto per vanificare il consiglio di Ahitofel (2 Samuele 15:32-37). A Gerusalemme Hushai giurò fedeltà ad Absalom, ma iniziò a dare consigli a vantaggio di Davide (2 Samuele 17:14).
Absalom chiese ai suoi consiglieri quale mossa dovesse compiere. Ahitofel disse di inseguire immediatamente Davide con un esercito di dodicimila uomini e di "attaccarlo mentre è stanco e debole" (2 Samuele 17:1). Hushai, tuttavia, consigliò Absalom di rimandare l’attacco, radunare un esercito più numeroso e annientare completamente Davide e i suoi uomini (versetti 7-13). Absalom scelse di seguire il consiglio di Hushai e di respingere quello di Ahitofel. Ciò avvenne per volontà di Dio, poiché "il Signore aveva deciso di vanificare il buon consiglio di Ahitofel per portare sventura su Absalom" (versetto 14).
Quando Absalom respinse il suo consiglio, l’orgoglio di Ahitofel ne rimase ferito, e "mise in ordine la sua casa e poi si impiccò" (2 Samuele 17:23). Seguendo il consiglio di Hushai, Absalom fu sconfitto e ricevette la punizione dovuta alla sua ribellione (2 Samuele 18:6-15).
A causa del tradimento di Ahitofel nei confronti di Davide, molti studiosi lo considerano una figura che prefigura Giuda Iscariota. Proprio come il consigliere di Davide lo tradì, così anche Giuda, discepolo di Gesù, tradì Lui. Le somiglianze tra Ahitofel e Giuda includono quanto segue:
• entrambi erano amici fidati che tradirono il proprio amico (2 Samuele 15:31; Matteo 26:14-16).
• entrambi si schierarono con il nemico per complottare la morte del proprio re (2 Samuele 17:1-4; Luca 22:2-6).
• entrambi si impiccarono una volta compiuto il tradimento (2 Samuele 17:23; Matteo 27:5).
Nel Salmo 41:9 Davide si lamenta: "Persino il mio amico intimo, colui di cui mi fidavo, colui che condivideva il mio pane, si è rivoltato contro di me". Si tratta, innanzitutto, di un riferimento al tradimento di Ahitofel. Ma è anche un riferimento profetico a Giuda, come sottolinea Gesù in Giovanni 13:18, dove cita il Salmo 41:9. Come Giuda, Ahitofel sarà ricordato per sempre come un traditore.
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