Pertanyaan
Apa yang dapat kita pelajari dari suku Naftali?
Jawaban
Suku-suku Israel dinamai berdasarkan nama anak-anak Yakub. Naftali, sebagai anak keenam Yakub, merupakan salah satu dari dua belas suku Israel. Pada zaman Musa, Naftali dibagi menjadi empat marga: marga Yahzeel, marga Guni, marga Yezer, dan marga Syilem, yang dinamai menurut nama anak-anak Naftali (Bilangan 26:48–49). Naftali dilahirkan oleh Bilha, pelayan Rahel. Ia adalah anak kedua dan terakhirnya bersama Yakub. Ketika Naftali lahir, Rahel berkata, “Aku telah sangat hebat bergulat dengan kakakku, dan akupun menang” (Kejadian 30:8). Naftali berarti “perjuanganku.”
Naftali adalah salah satu dari enam suku yang dipilih untuk berdiri di Gunung Ebal dan mengucapkan kutukan (Ulangan 27:13). Melalui kutukan-kutukan ini, umat berjanji kepada Allah bahwa mereka akan menahan diri dari perilaku tertentu. Misalnya, salah satu kutukan berbunyi, “Terkutuklah orang yang menggeser batas tanah sesamanya manusia” (Ulangan 27:17). Kutukan lain berbunyi, “Terkutuklah orang yang memperkosa hak orang asing, anak yatim dan janda” (Ulangan 27:19). Kutukan lainnya: “Terkutuklah orang yang membunuh sesamanya manusia dengan tersembunyi” (Ulangan 27:24). Secara keseluruhan, Naftali membantu menyampaikan dua belas peringatan semacam itu (Ulangan 27:15–26).
Ketika Yakub memberkati kedua belas anaknya, ia berkata, “Naftali adalah seperti rusa betina yang terlepas; ia akan melahirkan anak-anak indah” (Kejadian 49:21). Gambaran yang disajikan adalah seseorang yang melesat dengan kecepatan tinggi dan membawa kabar baik. Kemudian, Musa memberkati suku tersebut: “Naftali kenyang dengan perkenanan dan penuh dengan berkat TUHAN; milikilah tasik dan wilayah sebelah selatan” (Ulangan 33:23). Dalam Yosua 19:32–39, kita mengetahui bahwa tanah Naftali terletak di Israel utara, berbatasan dengan wilayah Asyer, dan Laut Kinneret (atau Galilea) menyentuh bagian selatan wilayahnya.
Meskipun menerima semua berkat tersebut, suku Naftali gagal menaati perintah Allah untuk mengusir semua orang Kanaan yang tinggal di wilayah mereka. “Suku Naftali tidak menghalau penduduk Bet-Semes dan penduduk Bet-Anat, sehingga mereka diam di tengah-tengah orang Kanaan, penduduk asli di negeri itu; tetapi penduduk Bet-Semes dan Bet-Anat itu menjadi orang rodi bagi mereka” (Hakim-hakim 1:33).
Dalam Hakim-hakim 4:6–9, kita mengetahui bahwa Barak adalah seorang Naftali. Ia telah dipilih oleh Allah untuk memimpin pasukan militer sebanyak 10.000 orang dari sukunya melawan penindas-penindas Kanaan mereka. Namun, ketika saatnya bertindak tiba, Barak merespons dengan ketakutan dan pengecut, setuju untuk bertempur melawan pasukan Raja Yabin hanya jika Hakim Debora menyertainya. Debora menyetujui, tetapi ia bernubuat bahwa kehormatan atas kemenangan akan jatuh kepada seorang wanita dan bukan kepada Barak. Nubuat itu terpenuhi dalam Hakim-hakim 4:17–22.
“Nyanyian Debora dan Barak” (Hakim-hakim 5) menceritakan bahwa suku Naftali mempertaruhkan nyawa mereka “di tempat-tempat tinggi di padang” (ayat 18) dan karenanya dihormati dalam kemenangan atas orang-orang Kanaan.
Kemudian, Naftali menanggapi panggilan Gideon untuk mengusir orang Midian, Amalek, dan suku-suku lain dari Timur dari perkemahan mereka di Lembah Yizreel (Hakim-hakim 6:35). Bersama suku Asyer dan Manasye, Naftali mengikuti Gideon ke medan perang dan mengejar orang Midian hingga ke Zerera dan Abel Meholah (Hakim-hakim 7:23).
Ketika tiba waktunya bagi Daud untuk naik takhta, suku Naftali menyediakan “seribu orang pemimpin dan bersama-sama mereka tiga puluh tujuh ribu orang yang membawa perisai dan tombak,” serta pasokan makanan, untuk membantunya (1 Tawarikh 12:34, 40). Ketika Raja Salomo sedang membangun Bait Suci, ia mempekerjakan Huram, seorang pria yang ibunya berasal dari suku Naftali, untuk mengerjakan logam perunggu (1 Raja-raja 7:13–47).
Pada zaman Kristus, tanah Naftali merupakan bagian dari wilayah Galilea, dan dianggap oleh orang-orang Yahudi di Yudea sebagai tempat yang hina, penuh dengan orang-orang kafir (lihat Yohanes 1:46; 7:52). Namun, Yesaya telah bernubuat bahwa Naftali akan dihormati: “Tetapi tidak selamanya akan ada kesuraman untuk negeri yang terimpit itu. Kalau dahulu TUHAN merendahkan tanah Zebulon dan tanah Naftali, maka di kemudian hari Ia akan memuliakan jalan ke laut, daerah seberang sungai Yordan” (Yesaya 8:23). Kehormatan ini datang dengan kedatangan Yesus Kristus. Semua murid Yesus kecuali Yudas, yang mengkhianati-Nya, berasal dari Galilea, dan sebagian besar pelayanan Yesus berlangsung di sana. Oleh karena itu, “mereka yang diam di negeri kekelaman, atasnya terang telah bersinar” (Yesaya 9:1).
Suku Naftali mengalami pasang surut. Sejarahnya mencakup ketaatan yang tidak sempurna dan jejak-jejak ketakutan, namun juga mencakup keberanian di bawah Gideon dan dukungan yang saleh bagi Raja Daud. Mungkin pelajaran terbesar yang dapat kita ambil dari Naftali adalah bahwa Allah mengangkat orang-orang yang rendah hati. Naftali (sebagai bagian dari Galilea) dihina, dan Nazaret adalah yang paling hina di antara yang hina. Namun, Nazaret adalah kampung halaman Yesus, dan Galilea adalah tempat tepat di mana Yesus memilih untuk memulai pelayanan-Nya. Demi kita, Ia “dihina dan dihindari orang” (Yesaya 53:3). Raja segala raja memiliki awal yang paling sederhana. Ia sungguh “rendah hati” (Matius 11:29).
English
Apa yang dapat kita pelajari dari suku Naftali?
