Pertanyaan
Apa yang dapat kita pelajari dari suku Efraim?
Jawaban
Kedua belas suku Israel dinamai berdasarkan nama anak-anak Yakub atau, dalam kasus Efraim (dan Manasye), adalah cucu-cucu Yakub. Efraim lahir di Mesir dari istri Yusuf, Asnat. Yusuf menamai putra keduanya “Efraim” karena “Allah membuat aku mendapat anak dalam negeri kesengsaraanku” (Kejadian 41:52). Ketika Yakub memberikan berkatnya kepada cucu-cucunya, Efraim dan Manasye, ia memilih untuk memberkati Efraim yang lebih muda terlebih dahulu, meskipun Yusuf memprotes. Dengan demikian, Yakub mencatat bahwa Efraim akan lebih besar daripada Manasye (Kejadian 48:5–21).
Sepanjang Perjanjian Lama, nama Efraim sering merujuk pada sepuluh suku yang membentuk Kerajaan Utara Israel, bukan hanya merujuk suku tunggal yang dinamai menurut nama anak Yusuf (Yehezkiel 37:16; Hosea 5:3). Kerajaan Utara, yang juga disebut “Israel,” ditawan oleh orang Asyur pada tahun 722 SM (Yeremia 7). Kerajaan Selatan, yang juga dikenal sebagai Yehuda, ditaklukkan oleh orang Babel hampir 140 tahun kemudian (586 SM).
Kita belajar dari suku Efraim (dan suku-suku lainnya) tentang esensi manusia kita, siapa kita sebagai manusia. Sejarah orang Israel pada masa awal mencerminkan sifat kita yang secara universal cacat dan berdosa. Seperti yang dikatakan dalam Kitab Roma, “semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah” (Roma 3:23).
Ada beberapa peristiwa khusus mengenai suku Efraim yang dapat kita pelajari. Meskipun Tuhan menganugerahi suku tersebut sebagai prajurit dan pejuang yang gagah berani (1 Tawarikh 12:30), Efraim gagal mengikuti perintah Tuhan untuk mengusir orang Kanaan dari Tanah Perjanjian (Keluaran 23:23–25; Hakim-hakim 1:29; Yosua 16:10).
Pada masa para hakim, orang-orang Efraim marah kepada Gideon karena ia tidak memanggil mereka untuk membantu dalam pertempuran melawan orang Midian (Hakim-hakim 8:1). Gideon dengan bijaksana menunjukkan kebaikan ilahi dan memuji komitmen serta kesediaan suku tersebut untuk melayani Tuhan, sehingga meredakan situasi yang berpotensi menjadi buruk (Hakim-hakim 8:2–3).
Namun, ketegangan memang muncul kemudian, dan sekali lagi hal ini dapat dikaitkan dengan kesombongan, kecemburuan, dan sikap egois suku Efraim. Ketika Yefta memilih untuk berperang (dan mengalahkan) orang Amon tanpa bantuan para prajurit Efraim yang sombong, perang saudara meletus, dan 42.000 prajurit dari suku Efraim tewas. Seperti yang Yesus katakan dalam Khotbah di Bukit, kita harus mencari dahulu Kerajaan Allah (Matius 6:33). Jangan mencari kemuliaan bagi diri sendiri; segala kehormatan dan kemuliaan selalu milik Tuhan, bukan manusia.
Seringkali, Tuhan memilih untuk menggunakan kita dengan cara yang kurang glamor atau spektakuler daripada yang kita inginkan. Apakah kita merajuk? Apakah kita merindukan kemuliaan? Apakah kita mengendalikan kesombongan dan kecemburuan kita serta menerima kehendak Tuhan? Banyak dari kita, seperti orang-orang Efraim, kesulitan mempelajari pelajaran-pelajaran itu dengan baik. Tuhan berkata bahwa kita harus menerima apa yang terjadi pada kita sebagai kehendak-Nya, terlepas dari seberapa baik atau buruk keadaan tersebut tampaknya bagi kita (1 Tesalonika 5:16–18).
Pelajaran lain dari Efraim melengkapi gambaran tentang rentang perilaku manusia yang luas. Kita melihat Efraim menjauh dari Tuhan dan melakukan hal-hal jahat (Yesaya 28:1–3), namun kita juga menemukan suku tersebut menyadari kebutuhan untuk bertobat dan taat dengan mengikuti petunjuk nabi Oded (2 Tawarikh 28:12).
Pelajaran terbesar dari sejarah Efraim adalah bahwa Tuhan mengasihi kita sebagai Bapa yang Sempurna meskipun kita memiliki kelemahan. Dia sabar dan penuh belas kasihan melampaui pemahaman kita. Dia mendengarkan tangisan kesedihan kita, mendisiplinkan dan membimbing kita, mengetahui saat-saat pertobatan kita, dan merindukan agar kita berada dalam persekutuan yang sempurna dengan-Nya (Yeremia 30:22; 31:18–20).
English
Apa yang dapat kita pelajari dari suku Efraim?
