Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan doktrin substitusi hukuman (penal substitution)?
Jawaban
Dalam istilah yang paling sederhana, doktrin alkitabiah tentang substitusi hukuman menyatakan bahwa pengorbanan Yesus di kayu salib menggantikan hukuman yang seharusnya kita derita karena dosa-dosa kita. Sebagai hasilnya, keadilan Tuhan dipuaskan, dan mereka yang menerima Kristus dapat diampuni dan diperdamaikan dengan Tuhan.
Kata pidana berarti "terkait dengan hukuman atas pelanggaran," dan substitusi berarti "tindakan seseorang yang menggantikan orang lain." Jadi, substitusi hukuman adalah tindakan seseorang yang menanggung hukuman atas pelanggaran orang lain. Dalam teologi Kristen, Yesus Kristus adalah Pengganti, dan hukuman yang Dia tanggung (di kayu salib) adalah milik kita, berdasarkan dosa kita (1 Petrus 2:24).
Menurut doktrin substitusi hukuman, keadilan Tuhan yang sempurna menuntut suatu bentuk penebusan dosa. Umat manusia telah rusak, sedemikian rupa sehingga kita mati secara rohani dan tidak mampu menebus dosa dengan cara apa pun (Efesus 2:1). Substitusi hukuman berarti kematian Yesus di kayu salib mendamaikan, atau memuaskan, tuntutan keadilan Tuhan. Belas kasihan Tuhan memungkinkan Yesus menanggung hukuman yang layak kita terima atas dosa-dosa kita. Sebagai hasilnya, pengorbanan Yesus berfungsi sebagai pengganti bagi siapa saja yang menerimanya. Dalam arti yang sangat langsung, Yesus ditukar dengan kita sebagai penerima hukuman dosa.
Penggantian dosa secara jelas diajarkan oleh Alkitab. Bahkan, banyak hal yang Tuhan lakukan sebelum pelayanan Yesus adalah untuk menandakan konsep ini dan menunjukkannya sebagai tujuan Mesias. Dalam Kejadian 3:21, Tuhan menggunakan kulit binatang untuk menutupi Adam dan Hawa yang telanjang. Ini adalah referensi pertama tentang kematian (dalam hal ini, binatang) yang digunakan untuk menutupi (menebus) dosa. Dalam Keluaran 12:13, Roh Tuhan "melintasi" rumah-rumah yang ditutupi (ditebus) oleh darah korban. Tuhan membutuhkan darah untuk penebusan dalam Keluaran 29:41-42. Gambaran tentang Mesias dalam Yesaya 53:4-6 mengatakan bahwa penderitaan-Nya dimaksudkan untuk menyembuhkan luka-luka kita. Fakta bahwa Mesias akan "diremukkan oleh karena kejahatan kita" (ayat 5) adalah referensi langsung kepada penggantian hukuman.
Selama dan setelah pelayanan Yesus, penggantian hukuman semakin diperjelas. Yesus mengklaim diri-Nya sebagai "gembala yang baik" yang memberikan nyawa-Nya bagi domba-domba-Nya dalam Yohanes 10:10. Paulus, dalam Roma 3:25-26, menjelaskan bahwa kita memiliki kebenaran Kristus karena pengorbanan Kristus. Dalam 2 Korintus 5:21, ia mengatakan bahwa Kristus yang tidak berdosa telah menanggung dosa-dosa kita. Ibrani 9:26 mengatakan bahwa dosa-dosa kita telah dihapuskan oleh pengorbanan Kristus. 1 Petrus 3:18 dengan jelas mengajarkan bahwa orang benar adalah pengganti bagi orang yang tidak benar.
Ada beberapa teori yang berbeda tentang bagaimana tepatnya pengorbanan Kristus membebaskan kita dari hukuman dosa. Substitusi hukuman adalah pandangan yang paling logis dan sesuai dengan Alkitab.
English
Apa yang dimaksud dengan doktrin substitusi hukuman (penal substitution)?
